그 때에 가서는 그들도 단식할 것이다.

그 때에 가서는 그들도 단식할 것이다.

1.말씀읽기: 마태 9,14-15

단식 논쟁-새것과 헌것 (마르 2,18-22 ; 루카 5,33-39)

2.말씀연구

세례자 요한의 제자들은 스승을 본받아 고행생활을 했습니다. 낙타털옷을 입고 들꿀과 메뚜기를 먹고 살았던 스승 요한의 제자들의 고행생활은 대단했을 것입니다. 그런데 그 요한의 제자들이 예수님께 와서 “스승님의 제자들은 어찌하여 단식하지 않습니까?”하고 묻고 있습니다.

 내가 하고 있는 것을 상대방에게 강요할 수는 없습니다. 상대방은 내가 모르는 사이에 더 큰 것을 하고 있을 수 있다는 것을 명심해야 합니다. 사순절에는 꼭 아침을 단식한다는 분의 이야기를 들었습니다. 먹고 싶지만 단식을 하면서 그 고통을 예수님과 함께 하고, 예수님과 함께한 그 고통을 다른 사람들을 위해서 봉헌한다는 것이었습니다. 하지만 그분은 이렇게 말씀하십니다. “내가 그런다고 다른 사람들이 다 그래야 하는 것은 아니지요.”

세례자 요한의 제자들이 예수님께서 와서 물었습니다.

¹⁴ 그때에 요한의 제자들이 예수님께 와서, “저희와 바리사이들은 단식을 많이 하는데, 스승님의 제자들은 어찌하여 단식하지 않습니까?” 하고 물었다.

 세례자 요한의 제자들은 요한의 모범을 따라 엄격한 참회의 생활을 하고 있었습니다. 광야에서 낙타털옷을 입고 들 꿀과 메뚜기를 먹고 살았던 세례자 요한을 생각해보면 그 제자들이야 말할 것도 없을 것입니다. 이들은 일반적인 규정을 넘어서서 스스로에게 특별한 계율을 부여한 점에 있어서는 바리사이파 사람들과 같았습니다.

 그런데 세례자 요한의 제자들은 예수님을 오해했을 것입니다. 군중들에게는 높은 완덕을 가르치시면 서도 그분과 그 제자들은 단식을 하지 않았기 때문입니다. 그래서 세례자 요한의 제자들은 예수님을 말씀만 하고 행동은 하지 않는 분으로 오해했을지도 모릅니다.

 유다인들은 일 년에 한 번 속죄의 날, 곧 10월 1일에 의무적으로 단식을 했습니다. 또 기근, 전쟁, 가뭄 같은 특별한 재난을 겪을 때, 슬픔과 고난의 표현으로써 특히 단식일을 정하고 지켰습니다. 또 모범적인 신앙인을 자처하는 바리사이파 사람들은 한 주일에 두 번 단식을 하였습니다. 그들에게 있어서 단식은 단순한 고행이 아니라, 그 자체로서 하느님께서 반기시는 신심행위의 하나였습니다. 세례자 요한의 제자들도 그것과 비슷한 관습을 지키고 있었는데, 아마 스승의 엄격한 생활을 본받았을 것입니다.

 예수님께서도 40주야를 단식하셨습니다. 하지만 단식하는 것을 남에게 드러내지 말라고 가르치셨습니다. 예수님께서는 단식을 반대하지 않으셨습니다. 하지만 대중 앞에 드러내 놓고 하지는 말라고 하셨습니다.

어느 가정에서 함께 모여 기도를 하고 있었습니다. 그런데 아들 요한이가 꾸벅꾸벅 조는 것이었습니다. 그러자 딸 마리아가 아빠를 톡톡 건드리며 이렇게 말했습니다.

“아빠! 오빠 졸고 있어. 난 안 졸아!”

그러자 아빠가 말했습니다.

“얘야! 나는 네가 차라리 졸았으면 좋겠구나!”

 상대방을 있는 그대로 봐 주려는 노력이 내게 있었으면 좋겠습니다. 나는 나고 상대방은 상대방입니다. 상대방을 내 틀에 맞추려고 노력한다면 상대방은 참으로 힘든 날들을 보낼 것입니다.

 내가 이렇게 하니까 너도 이렇게 해야 한다는 그런 마음을 접고서 대했으면 좋겠습니다. 사실 오늘 예수님께 다가온 세례자 요한의 제자들은 예수님께 시비를 걸려고 하는 것입니다. 예수님의 커다란 능력을 축소시켜 보려고 하고 있는 것입니다. 그렇다고 내가 커지는 것은 아니지 않습니까?  상대방을 낮춘다고 해서 내가 올라가는 것일까요?

예수님께서는 이렇게 답을 하십니다.

¹⁵ 예수님께서 그들에게 이르셨다. “혼인 잔치 손님들이 신랑과 함께 있는 동안에 슬퍼할 수야 없지 않으냐? 그러나 그들이 신랑을 빼앗길 날이 올 것이다. 그러면 그들도 단식할 것이다.

 단식의 내적인 의미는 슬픔이지만 지금은 기쁨의 때입니다. 신랑의 친구들이 결혼 잔치에 초대받아 올 때 그들은 장례식에 오는 것이 아닙니다. 이제 신랑은 이미 와 있으며 자기와 함께 기쁨을 나누도록 주위에 손님들을 불러 모읍니다. 그러기에 단식이란 여기서 전혀 무의미한 것입니다. 지금은 기쁨과 환희의 때이기에 단식은 이 독특한 시간과 모순되는 것입니다.

 보통 이렛 동안 계속되는 혼인잔치에 초대받은 손님들은 그 잔치의 즐거움에 참여하여 한껏 신랑과 즐겨야 합니다. 그 때문에 초청을 받았고, 또 그것이 신랑의 소망입니다.

 그러나 항상 기뻐할 수만은 없습니다. 왜냐하면 이제 곧 그들이 신랑을 빼앗길 날이 올 것이기 때문입니다. 빼앗긴다는 말은 폭력에 의한 이별을 뜻하는 것입니다. 지금 예수님께서는 자신의 고통스러운 최후에 대해서 말씀하고 계십니다.

유다 문학에서도 <메시아의 날>을 혼인잔치에 비유하고 있습니다. 그것은 기쁨의 때임을 보여 주기 위한 것입니다. 그런데 유다인들은 그 기쁨의 때가 앞으로 올 것이라고 생각을 했습니다. 하지만 예수님을 통해서 이미 시작되었다는 것을 그들은 모르고 있었습니다.

 1세기 초대 교회에서는 단식하는 풍습이 있었습니다. 사도행전 13,2;14,23;27,9; 1코린7,5;2고린6,5에 그 증언들이 있습니다. 아마 그 단식일은 예수님께서 돌아가신 금요일이었을 것입니다. 또 1세기 말에는 수요일과 금요일에 단식을 하였습니다. 그리고 2세기 말엽에는 부활축일 전에 단식을 했습니다. 지금은 재의 수요일과 성 금요일에 단식을 하고 있고, 매 금요일 마다 금육을 지키고 있습니다. 단식과 금육을 통해 우리가 해야 하는 일은 예수님의 고난에 참여하면서 단식과 금육을 통해 절약한 것을 가난한 이들과 함께 나눔에 있습니다. 실천함에 있는 것입니다.

3. 나눔 및 묵상

① 단식과 금육을 하면서 내가 느끼는 것은 무엇입니까?

② 예수님과 함께 하는 기쁨은 어떻게 표현될까요? 내 신앙의 기쁨은 무엇으로 표현되고 있습니까?