주님 수난 성지 주일은 성주간의 첫째 날이다.
전례는 사순 시기의 분위기와 뚜렷이 대조된다.
성지를 축복하고 행렬을 하면서
기쁜 마음으로 그리스도의 예루살렘 입성을 재현한다.
이는 그리스도 임금의 개선을 예고하는 것이기도 하다.
이날 거행하는 성지 축복과 행렬은 예수님께서 예루살렘에 입성하실 때
백성들이 종려나무와 올리브 나무 가지를 들고 환영한 데서 비롯한다.
이 행사는 4세기 무렵부터 거행되어 10세기 이후 서방 교회에 널리 전파되었다.
오늘 전례
오늘은 ‘주님 수난 성지 주일’입니다.
우리는 오늘 전례에서 주님의 예루살렘 입성을 기념하며
주님을 우리의 임금님으로 모시게 됩니다.
또한 우리를 위하여 십자가를 지신 주님 수난의 신비를 묵상하게 됩니다.
예수님께서 지신 십자가를 생각하며 우리가 겪는
삶의 십자가를 기꺼이 지고 갈 수 있는 은총을 청합시다.
말씀의 초대
이사야 예언자는 아무 죄가 없으면서도
모욕과 수모를 받는 ‘주님의 종’에 대하여 이야기한다.
고난 받는 ‘주님의 종’은 오직 하느님만을 믿고 주님의 뜻을 따른다(제1독서).
하느님의 모습을 지니신 예수님께서는
자신의 모습을 낮추시고 십자가 죽음까지도 받아들이셨다.
하느님께서는 예수님을 부활시키시어 당신의 영광을 드러내셨다(제2독서).
예수님께서는 아무 죄도 없이 십자가 죽음을 받아들이신다.
하느님의 뜻을 받아들이시어 인류 구원을 위한 희생 제물이 되시려는 것이다(복음).
제 1독서
<나는 모욕을 받지 않으려고 얼굴을 가리지도 않았다.
나는 부끄러운 일을 당하지 않을 것임을 안다(주님의 종의 셋째 노래).>
▥ 이사야서의 말씀입니다. 50,4-7
주 하느님께서는 나에게 제자의 혀를 주시어,
지친 이를 말로 격려할 줄 알게 하신다.
그분께서는 아침마다 일깨워 주신다.
내 귀를 일깨워 주시어, 내가 제자들처럼 듣게 하신다.
주 하느님께서 내 귀를 열어 주시니,
나는 거역하지도 않고, 뒤로 물러서지도 않았다.
나는 매질하는 자들에게 내 등을, 수염을 잡아 뜯는 자들에게 내 뺨을 내맡겼고,
모욕과 수모를 받지 않으려고, 내 얼굴을 가리지도 않았다.
그러나 주 하느님께서 나를 도와주시니, 나는 수치를 당하지 않는다.
그러기에 나는 내 얼굴을 차돌처럼 만든다.
나는 부끄러운 일을 당하지 않을 것임을 안다.
주님의 말씀입니다. ◎ 하느님, 감사합니다.
제 2독서
<그리스도께서는 당신 자신을 낮추셨다.
그러므로 하느님께서는 그분을 드높이 올리셨다.>
▥ 사도 바오로의 필리피서 말씀입니다. 2,6-11
그리스도 예수님께서는 하느님의 모습을 지니셨지만,
하느님과 같음을 당연한 것으로 여기지 않으시고,
오히려 당신 자신을 비우시어 종의 모습을 취하시고, 사람들과 같이 되셨습니다.
이렇게 여느 사람처럼 나타나 당신 자신을 낮추시어,
죽음에 이르기까지, 십자가 죽음에 이르기까지 순종하셨습니다.
그러므로 하느님께서도 그분을 드높이 올리시고,
모든 이름 위에 뛰어난 이름을 그분께 주셨습니다.
그리하여 예수님의 이름 앞에,
하늘과 땅 위와 땅 아래에 있는 자들이 다 무릎을 꿇고,
예수 그리스도는 주님이시라고 모두 고백하며,
하느님 아버지께 영광을 드리게 하셨습니다.
주님의 말씀입니다. ◎ 하느님, 감사합니다.
복음
+ 마르코가 전한 우리 주 예수 그리스도의 수난기입니다.
짦은 독서 15,1-39
아침이 되자 수석 사제들은 곧바로 원로들과 율법 학자들,
곧 온 최고 의회와 의논한 끝에, 예수님을 결박하여 끌고 가서 빌라도에게 넘겼다.
빌라도가 예수님께 물었다.
● “당신이 유다인들의 임금이오?”
○ 예수님께서 대답하셨다.
+ “네가 그렇게 말하고 있다.”
○ 그러자 수석 사제들이 여러 가지로 예수님을 고소하였다.
빌라도가 다시 예수님께 물었다.
● “당신은 아무 대답도 하지 않소?
보시오, 저들이 당신을 갖가지로 고소하고 있지 않소?”
○ 예수님께서는 더 이상 아무 대답도 하지 않으셨다.
그래서 빌라도는 이상하게 여겼다.
빌라도는 축제 때마다 사람들이 요구하는 죄수 하나를 풀어 주곤 하였다.
마침 바라빠라고 하는 사람이 반란 때에 살인을
저지른 반란군들과 함께 감옥에 있었다.
그래서 군중은 올라가 자기들에게 해 오던 대로 해 달라고 요청하기 시작하였다.
빌라도가 그들에게 물었다.
● “유다인들의 임금을 풀어 주기를 바라는 것이오?”
○ 빌라도는 수석 사제들이 예수님을 시기하여
자기에게 넘겼음을 알고 있었던 것이다.
그러나 수석 사제들은 군중을 부추겨 그분이 아니라
바라빠를 풀어 달라고 청하게 하였다.
빌라도가 다시 물었다.
● “그러면 여러분이 유다인들의 임금이라고 부르는
이 사람은 어떻게 하기를 바라는 것이오?”
○ 그러자 유다인들은 거듭 소리 질렀다.
◎ “십자가에 못 박으시오!”
○ 빌라도가 그들에게 물었다.
● “도대체 그가 무슨 나쁜 짓을 하였다는 말이오?”
○ 유다인들은 더욱 큰 소리로 외쳤다.
◎ “십자가에 못 박으시오!”
○ 그리하여 빌라도는 군중을 만족시키려고, 바라빠를 풀어 주고
예수님을 채찍질하게 한 다음 십자가에 못 박으라고 넘겨주었다.
군사들은 예수님을 뜰 안으로 끌고 갔다. 그곳은 총독 관저였다.
그들은 온 부대를 집합시킨 다음, 그분께 자주색 옷을 입히고 가시관을 엮어
머리에 씌우고서는, 이렇게 말하며 인사하기 시작하였다.
⊙ “유다인들의 임금님, 만세!”
○ 또 갈대로 그분의 머리를 때리고 침을 뱉고서는,
무릎을 꿇고 엎드려 예수님께 절하였다.
그렇게 예수님을 조롱하고 나서 자주색 옷을 벗기고 그분의 겉옷을 입혔다.
그리고 예수님을 십자가에 못 박으러 끌고 나갔다.
그들은 지나가는 어떤 사람에게 강제로 예수님의 십자가를 지게 하였다.
그는 키레네 사람 시몬으로서 알렉산드로스와 루포스의 아버지였는데,
시골에서 올라오는 길이었다.
그들은 예수님을 골고타라는 곳으로 데리고 갔다.
이는 번역하면 ‘해골 터’라는 뜻이다.
그들이 몰약을 탄 포도주를 예수님께 건넸지만 그분께서는 받지 않으셨다.
그들은 예수님을 십자가에 못 박았다.
그러고 나서, 그분의 겉옷을 나누어 가졌는데,
누가 무엇을 차지할지 제비를 뽑아 결정하였다.
그들이 예수님을 십자가에 못 박은 때는 아침 아홉 시였다.
그분의 죄명 패에는 ‘유다인들의 임금’이라고 쓰여 있었다.
그들은 예수님과 함께 강도 둘을 십자가에 못 박았는데,
하나는 오른쪽에 다른 하나는 왼쪽에 못 박았다.
지나가는 자들이 머리를 흔들며 그분을 이렇게 모독하였다.
● “저런! 성전을 허물고 사흘 안에 다시 짓겠다더니.
십자가에서 내려와 너 자신이나 구해 보아라.”
○ 수석 사제들도 이런 식으로 율법 학자들과 함께 조롱하며 서로 말하였다.
● “다른 이들은 구원하였으면서 자신은 구원하지 못하는군.
우리가 보고 믿게, 이스라엘의 임금 메시아는 지금 십자가에서 내려와 보시지.”
○ 예수님과 함께 십자가에 못 박힌 자들도 그분께 비아냥거렸다.
낮 열두 시가 되자 어둠이 온 땅에 덮여 오후 세 시까지 계속되었다.
오후 세 시에 예수님께서 큰 소리로 부르짖으셨다.
+ “엘로이 엘로이 레마 사박타니?”
○ 이는 번역하면, ‘저의 하느님,
저의 하느님, 어찌하여 저를 버리셨습니까?’라는 뜻이다.
곁에 서 있던 자들 가운데 몇이 이 말씀을 듣고 말하였다.
⊙ “저것 봐! 엘리야를 부르네.”
○ 그러자 어떤 사람이 달려가서 해면을 신 포도주에 적신 다음,
갈대에 꽂아 예수님께 마시라고 갖다 대며 말하였다.
● “자, 엘리야가 와서 그를 내려 주나 봅시다.”
○ 예수님께서는 큰 소리를 지르시고 숨을 거두셨다.
<무릎을 꿇고 잠시 묵상>
○ 그때에 성전 휘장이 위에서 아래까지 두 갈래로 찢어졌다.
그리고 예수님을 마주 보고 서 있던 백인대장이
분께서 그렇게 숨을 거두시는 것을 보고 말하였다.
● “참으로 이 사람은 하느님의 아드님이셨다.”
주님의 말씀입니다. ◎ 그리스도님, 찬미합니다.
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주님 수난 성지 주일(4/1)
주님 수난 성지 주일은 성주간의 첫째 날이다. 전례는 사순 시기의 분위기와 뚜렷이 대조된다. 성지를 축복하고 행렬을 하면서 기쁜 마음으로 그리스도의 예루살렘 입성을 재현한다. 이는 그리스도 임금의 개선을 예고하는 것이기도 하다. 이날 거행하는 성지 축복과 행렬은 예수님께서 예루살렘에 입성하실 때 백성들이 종려나무와 올리브 나무 가지를 들고 환영한 데서 비롯한다. 이 행사는 4세기 무렵부터 거행되어 10세기 이후 서방 교회에 널리 전파되었다. 오늘 전례 오늘은 ‘주님 수난 성지 주일’입니다. 우리는 오늘 전례에서 주님의 예루살렘 입성을 기념하며 주님을 우리의 임금님으로 모시게 됩니다. 또한 우리를 위하여 십자가를 지신 주님 수난의 신비를 묵상하게 됩니다. 예수님께서 지신 십자가를 생각하며 우리가 겪는 삶의 십자가를 기꺼이 지고 갈 수 있는 은총을 청합시다.
말씀의 초대
이사야 예언자는 아무 죄가 없으면서도 모욕과 수모를 받는 ‘주님의 종’에 대하여 이야기한다. 고난 받는 ‘주님의 종’은 오직 하느님만을 믿고 주님의 뜻을 따른다(제1독서). 하느님의 모습을 지니신 예수님께서는 자신의 모습을 낮추시고 십자가 죽음까지도 받아들이셨다. 하느님께서는 예수님을 부활시키시어 당신의 영광을 드러내셨다(제2독서). 예수님께서는 아무 죄도 없이 십자가 죽음을 받아들이신다. 하느님의 뜻을 받아들이시어 인류 구원을 위한 희생 제물이 되시려는 것이다(복음).
제 1독서
<나는 모욕을 받지 않으려고 얼굴을 가리지도 않았다. 나는 부끄러운 일을 당하지 않을 것임을 안다(주님의 종의 셋째 노래).> ▥ 이사야서의 말씀입니다. 50,4-7 주 하느님께서는 나에게 제자의 혀를 주시어, 지친 이를 말로 격려할 줄 알게 하신다. 그분께서는 아침마다 일깨워 주신다. 내 귀를 일깨워 주시어, 내가 제자들처럼 듣게 하신다. 주 하느님께서 내 귀를 열어 주시니, 나는 거역하지도 않고, 뒤로 물러서지도 않았다. 나는 매질하는 자들에게 내 등을, 수염을 잡아 뜯는 자들에게 내 뺨을 내맡겼고, 모욕과 수모를 받지 않으려고, 내 얼굴을 가리지도 않았다. 그러나 주 하느님께서 나를 도와주시니, 나는 수치를 당하지 않는다. 그러기에 나는 내 얼굴을 차돌처럼 만든다. 나는 부끄러운 일을 당하지 않을 것임을 안다. 주님의 말씀입니다. ◎ 하느님, 감사합니다.
제 2독서
<그리스도께서는 당신 자신을 낮추셨다. 그러므로 하느님께서는 그분을 드높이 올리셨다.> ▥ 사도 바오로의 필리피서 말씀입니다. 2,6-11 그리스도 예수님께서는 하느님의 모습을 지니셨지만, 하느님과 같음을 당연한 것으로 여기지 않으시고, 오히려 당신 자신을 비우시어 종의 모습을 취하시고, 사람들과 같이 되셨습니다. 이렇게 여느 사람처럼 나타나 당신 자신을 낮추시어, 죽음에 이르기까지, 십자가 죽음에 이르기까지 순종하셨습니다. 그러므로 하느님께서도 그분을 드높이 올리시고, 모든 이름 위에 뛰어난 이름을 그분께 주셨습니다. 그리하여 예수님의 이름 앞에, 하늘과 땅 위와 땅 아래에 있는 자들이 다 무릎을 꿇고, 예수 그리스도는 주님이시라고 모두 고백하며, 하느님 아버지께 영광을 드리게 하셨습니다. 주님의 말씀입니다. ◎ 하느님, 감사합니다.
복음
+ 마르코가 전한 우리 주 예수 그리스도의 수난기입니다. 짦은 독서 15,1-39 아침이 되자 수석 사제들은 곧바로 원로들과 율법 학자들, 곧 온 최고 의회와 의논한 끝에, 예수님을 결박하여 끌고 가서 빌라도에게 넘겼다. 빌라도가 예수님께 물었다. ● “당신이 유다인들의 임금이오?” ○ 예수님께서 대답하셨다. + “네가 그렇게 말하고 있다.” ○ 그러자 수석 사제들이 여러 가지로 예수님을 고소하였다. 빌라도가 다시 예수님께 물었다. ● “당신은 아무 대답도 하지 않소? 보시오, 저들이 당신을 갖가지로 고소하고 있지 않소?” ○ 예수님께서는 더 이상 아무 대답도 하지 않으셨다. 그래서 빌라도는 이상하게 여겼다. 빌라도는 축제 때마다 사람들이 요구하는 죄수 하나를 풀어 주곤 하였다. 마침 바라빠라고 하는 사람이 반란 때에 살인을 저지른 반란군들과 함께 감옥에 있었다. 그래서 군중은 올라가 자기들에게 해 오던 대로 해 달라고 요청하기 시작하였다. 빌라도가 그들에게 물었다. ● “유다인들의 임금을 풀어 주기를 바라는 것이오?” ○ 빌라도는 수석 사제들이 예수님을 시기하여 자기에게 넘겼음을 알고 있었던 것이다. 그러나 수석 사제들은 군중을 부추겨 그분이 아니라 바라빠를 풀어 달라고 청하게 하였다. 빌라도가 다시 물었다. ● “그러면 여러분이 유다인들의 임금이라고 부르는 이 사람은 어떻게 하기를 바라는 것이오?” ○ 그러자 유다인들은 거듭 소리 질렀다. ◎ “십자가에 못 박으시오!” ○ 빌라도가 그들에게 물었다. ● “도대체 그가 무슨 나쁜 짓을 하였다는 말이오?” ○ 유다인들은 더욱 큰 소리로 외쳤다. ◎ “십자가에 못 박으시오!” ○ 그리하여 빌라도는 군중을 만족시키려고, 바라빠를 풀어 주고 예수님을 채찍질하게 한 다음 십자가에 못 박으라고 넘겨주었다. 군사들은 예수님을 뜰 안으로 끌고 갔다. 그곳은 총독 관저였다. 그들은 온 부대를 집합시킨 다음, 그분께 자주색 옷을 입히고 가시관을 엮어 머리에 씌우고서는, 이렇게 말하며 인사하기 시작하였다. ⊙ “유다인들의 임금님, 만세!” ○ 또 갈대로 그분의 머리를 때리고 침을 뱉고서는, 무릎을 꿇고 엎드려 예수님께 절하였다. 그렇게 예수님을 조롱하고 나서 자주색 옷을 벗기고 그분의 겉옷을 입혔다. 그리고 예수님을 십자가에 못 박으러 끌고 나갔다. 그들은 지나가는 어떤 사람에게 강제로 예수님의 십자가를 지게 하였다. 그는 키레네 사람 시몬으로서 알렉산드로스와 루포스의 아버지였는데, 시골에서 올라오는 길이었다. 그들은 예수님을 골고타라는 곳으로 데리고 갔다. 이는 번역하면 ‘해골 터’라는 뜻이다. 그들이 몰약을 탄 포도주를 예수님께 건넸지만 그분께서는 받지 않으셨다. 그들은 예수님을 십자가에 못 박았다. 그러고 나서, 그분의 겉옷을 나누어 가졌는데, 누가 무엇을 차지할지 제비를 뽑아 결정하였다. 그들이 예수님을 십자가에 못 박은 때는 아침 아홉 시였다. 그분의 죄명 패에는 ‘유다인들의 임금’이라고 쓰여 있었다. 그들은 예수님과 함께 강도 둘을 십자가에 못 박았는데, 하나는 오른쪽에 다른 하나는 왼쪽에 못 박았다. 지나가는 자들이 머리를 흔들며 그분을 이렇게 모독하였다. ● “저런! 성전을 허물고 사흘 안에 다시 짓겠다더니. 십자가에서 내려와 너 자신이나 구해 보아라.” ○ 수석 사제들도 이런 식으로 율법 학자들과 함께 조롱하며 서로 말하였다. ● “다른 이들은 구원하였으면서 자신은 구원하지 못하는군. 우리가 보고 믿게, 이스라엘의 임금 메시아는 지금 십자가에서 내려와 보시지.” ○ 예수님과 함께 십자가에 못 박힌 자들도 그분께 비아냥거렸다. 낮 열두 시가 되자 어둠이 온 땅에 덮여 오후 세 시까지 계속되었다. 오후 세 시에 예수님께서 큰 소리로 부르짖으셨다. + “엘로이 엘로이 레마 사박타니?” ○ 이는 번역하면, ‘저의 하느님, 저의 하느님, 어찌하여 저를 버리셨습니까?’라는 뜻이다. 곁에 서 있던 자들 가운데 몇이 이 말씀을 듣고 말하였다. ⊙ “저것 봐! 엘리야를 부르네.” ○ 그러자 어떤 사람이 달려가서 해면을 신 포도주에 적신 다음, 갈대에 꽂아 예수님께 마시라고 갖다 대며 말하였다. ● “자, 엘리야가 와서 그를 내려 주나 봅시다.” ○ 예수님께서는 큰 소리를 지르시고 숨을 거두셨다. <무릎을 꿇고 잠시 묵상> ○ 그때에 성전 휘장이 위에서 아래까지 두 갈래로 찢어졌다. 그리고 예수님을 마주 보고 서 있던 백인대장이 분께서 그렇게 숨을 거두시는 것을 보고 말하였다. ● “참으로 이 사람은 하느님의 아드님이셨다.” 주님의 말씀입니다. ◎ 그리스도님, 찬미합니다.
오늘의 묵상
제자들이 파스카 음식을 먹고 있을 때에 예수님께서 “너희 가운데 한 사람이 나를 팔아넘길 것이다.” 하고 말씀하십니다. 그러자 제자들은 서로 얼굴을 보며 묻기 시작합니다. “저는 아니겠지요?” 사실 유다만이 예수님을 배반한 것은 아니었습니다. 제자단의 대표인 베드로는 자신에게 위기가 닥치자 세 번이나 예수님을 모른다고 했습니다. 다른 제자들도 모두 예수님을 버리고 도망갔습니다. 오늘 복음에 나오는 군중은 겉과 속이 다른 사람들입니다. 그들은 달면 삼키고 쓰면 뱉는 사람들입니다. 그들은 자신들의 생각과 이해관계에 맞으면 두 손 들어 예수님을 환호했고, 그러지 않으면 옳고 그름을 떠나 등을 돌렸습니다. 이렇게 예수님께서는 제자들과 군중에게 철저히 배반당하셨습니다. 그래서 홀로 걸으신 십자가의 길은 더없이 고독하고 괴로운 길이셨을 것입니다. 오늘 복음에 나오는 모든 사람이 우리의 자화상이기도 합니다. 우리는 살면서 상대방의 생각이 내 뜻과 맞지 않으면 등을 돌립니다. 내 이익에 걸림돌이 되는 친구는 하루아침에 원수가 됩니다. 폭력과 죽음의 문화는 내가 관여할 일이 아닙니다. 사회적 약자는 생각조차 하기 귀찮습니다. 이 모든 것이 오늘을 살면서 우리가 예수님을 배반하는 일입니다. 그러면서 우리는 ‘나는 아니겠지?’ 하는 마음을 갖습니다. 우리의 잘못과 죄로 주님을 배반한 지난 시간을 돌아보고 주님의 사랑을 더욱 깊이 깨닫는 은총의 성주간이 되기를 바랍니다.
나는 모욕과 수모를 받지 않으려고 내 얼굴을 가리지도 않았다.
이 성서 구절에 힘입어 내 곤경의 날들에 감히 들어 올려지는 것을 두려워하지 않았다.
오직 그분께 희망을 두었고 그 희망으로 살길을 찾으려 했으므로
부끄러움을 두려움을 극복할 수 있었다.
“저를 보는 자마다 저를 비웃고 입술을 비쭉거리며 머리를 흔들어 댑니다.”(시편 22,8)
이 상황이 되니 침묵하지 못하고 온간 지저분한 마음의 병으로
십여년을 겉으로는 꼿꼿하게 속으로는 망가져 가는지도 모르고
방황하며 순종하지 않고 가슴앓이 했던 어리석은 저입니다.
이제 머리가 아닌 가슴으로 주님 수난의 길 고통의 길을 가겠습니다.
그 용기로 이제 더 이상 지난 과거에 매여
스스로를 단죄하는 자격지심, 열등감, 등 나에대한 이목등에서 벗어나자.
주님의 ‘나약성’과 ‘십자가의 도전’이 세상을 구원하셨듯이
나의 삶도 그리스도 예수님을 따라 구원을 전해 줄 수 증거자가 되자.
나도 진정으로 다른 사람을 위하여 희생하며
구원을 전할 수 있는 내가 되어야 겠다고 다짐한다.