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말씀의 초대
하느님께서 모세를 이스라엘의 지도자로 세우려 하시지만,
모세는 이스라엘 백성이 오랫동안 파라오 아래서
노예 생활을 한 탓에 하느님을 잊어버렸을 것이라고 염려한다.
그러나 하느님께서는 강한 확신으로 그에게
이스라엘 백성을 해방시키실 당신의 계획을 밝히신다(제1독서).
예수님께서 고생하며 지친 사람들을 초대하시며 안식을
주시겠다고 약속하신다. 그러나 짐을 덜어 주시거나
그들 대신 짊어지시는 것이 아니라, 새로운 방식으로
짐을 질 수 있게 하심으로써 안식을 주시겠다고 하신다(복음).
제1독서
<나는 있는 나다. ‘있는 나’께서 나를 너희에게 보내셨다.>
▥ 탈출기의 말씀입니다. 3,13-20
그 무렵 떨기나무 한가운데에서
주님의 목소리를 들은 모세가 하느님께 아뢰었다.
“제가 이스라엘 자손들에게 가서,
‘너희 조상들의 하느님께서 나를 너희에게 보내셨다.’ 하고 말하면,
그들이 저에게 ‘그분 이름이 무엇이오?’ 하고 물을 터인데,
제가 그들에게 무엇이라고 대답해야 하겠습니까?”
하느님께서 모세에게 “나는 있는 나다.” 하고 대답하시고,
이어서 말씀하셨다. “너는 이스라엘 자손들에게
‘′있는 나′께서 나를 너희에게 보내셨다.’ 하여라.”
하느님께서 다시 모세에게 말씀하셨다.
“너는 이스라엘 자손들에게, ‘너희 조상들의 하느님,
곧 아브라함의 하느님, 이사악의 하느님,
야곱의 하느님이신 야훼께서 나를 너희에게 보내셨다.’ 하여라.
이것이 영원히 불릴 나의 이름이며, 이것이 대대로 기릴 나의 칭호이다.
가서 이스라엘 원로들을 모아 놓고,
‘주 너희 조상들의 하느님, 곧 아브라함과 이사악과 야곱의 하느님께서
나에게 나타나 이렇게 말씀하셨다.’ 하고, 그들에게 말하여라.
‘나는 너희를 찾아가 너희가 이집트에서 겪고 있는 일을 살펴보았다.
그리하여 이집트에서 겪는 고난에서 너희를 끌어내어,
가나안족과 히타이트족과 아모리족과 프리즈족과
히위족과 여부스족이 사는 땅, 곧 젖과 꿀이 흐르는
땅으로 데리고 올라가기로 작정하였다.’
그러면 그들이 너의 말을 들을 것이다.
너는 이스라엘의 원로들과 함께 이집트 임금에게 가서,
‘주 히브리인들의 하느님께서 저희에게 나타나셨습니다.
그러니 이제 저희가 광야로 사흘 길을 걸어가,
주 저희 하느님께 제사를 드릴 수 있도록 허락해 주십시오.’ 하고 말하여라.
그러나 강한 손으로 몰아세우지 않는 한,
이집트 임금은 너희를 내보내지 않으리라는 것을 나는 안다.
그러므로 나는 손을 내뻗어 이집트에서 온갖 이적을
일으켜 그 나라를 치겠다. 그런 뒤에야 그가 너희를 내보낼 것이다.”
주님의 말씀입니다. ◎ 하느님, 감사합니다.
복음
<나는 마음이 온유하고 겸손하다.>
+ 마태오가 전한 거룩한 복음입니다. 11,28-30
그때에 예수님께서 말씀하셨다.
“고생하며 무거운 짐을 진 너희는 모두 나에게 오너라.
내가 너희에게 안식을 주겠다.
나는 마음이 온유하고 겸손하니 내 멍에를 메고 나에게 배워라.
그러면 너희가 안식을 얻을 것이다.
정녕 내 멍에는 편하고 내 짐은 가볍다.”
주님의 말씀입니다. ◎ 그리스도님, 찬미합니다.
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연중 제15주간 목요일(7/18)
말씀의 초대
하느님께서 모세를 이스라엘의 지도자로 세우려 하시지만, 모세는 이스라엘 백성이 오랫동안 파라오 아래서 노예 생활을 한 탓에 하느님을 잊어버렸을 것이라고 염려한다. 그러나 하느님께서는 강한 확신으로 그에게 이스라엘 백성을 해방시키실 당신의 계획을 밝히신다(제1독서). 예수님께서 고생하며 지친 사람들을 초대하시며 안식을 주시겠다고 약속하신다. 그러나 짐을 덜어 주시거나 그들 대신 짊어지시는 것이 아니라, 새로운 방식으로 짐을 질 수 있게 하심으로써 안식을 주시겠다고 하신다(복음).
제1독서
<나는 있는 나다. ‘있는 나’께서 나를 너희에게 보내셨다.> ▥ 탈출기의 말씀입니다. 3,13-20 그 무렵 떨기나무 한가운데에서 주님의 목소리를 들은 모세가 하느님께 아뢰었다. “제가 이스라엘 자손들에게 가서, ‘너희 조상들의 하느님께서 나를 너희에게 보내셨다.’ 하고 말하면, 그들이 저에게 ‘그분 이름이 무엇이오?’ 하고 물을 터인데, 제가 그들에게 무엇이라고 대답해야 하겠습니까?” 하느님께서 모세에게 “나는 있는 나다.” 하고 대답하시고, 이어서 말씀하셨다. “너는 이스라엘 자손들에게 ‘′있는 나′께서 나를 너희에게 보내셨다.’ 하여라.” 하느님께서 다시 모세에게 말씀하셨다. “너는 이스라엘 자손들에게, ‘너희 조상들의 하느님, 곧 아브라함의 하느님, 이사악의 하느님, 야곱의 하느님이신 야훼께서 나를 너희에게 보내셨다.’ 하여라. 이것이 영원히 불릴 나의 이름이며, 이것이 대대로 기릴 나의 칭호이다. 가서 이스라엘 원로들을 모아 놓고, ‘주 너희 조상들의 하느님, 곧 아브라함과 이사악과 야곱의 하느님께서 나에게 나타나 이렇게 말씀하셨다.’ 하고, 그들에게 말하여라. ‘나는 너희를 찾아가 너희가 이집트에서 겪고 있는 일을 살펴보았다. 그리하여 이집트에서 겪는 고난에서 너희를 끌어내어, 가나안족과 히타이트족과 아모리족과 프리즈족과 히위족과 여부스족이 사는 땅, 곧 젖과 꿀이 흐르는 땅으로 데리고 올라가기로 작정하였다.’ 그러면 그들이 너의 말을 들을 것이다. 너는 이스라엘의 원로들과 함께 이집트 임금에게 가서, ‘주 히브리인들의 하느님께서 저희에게 나타나셨습니다. 그러니 이제 저희가 광야로 사흘 길을 걸어가, 주 저희 하느님께 제사를 드릴 수 있도록 허락해 주십시오.’ 하고 말하여라. 그러나 강한 손으로 몰아세우지 않는 한, 이집트 임금은 너희를 내보내지 않으리라는 것을 나는 안다. 그러므로 나는 손을 내뻗어 이집트에서 온갖 이적을 일으켜 그 나라를 치겠다. 그런 뒤에야 그가 너희를 내보낼 것이다.” 주님의 말씀입니다. ◎ 하느님, 감사합니다.
복음
<나는 마음이 온유하고 겸손하다.> + 마태오가 전한 거룩한 복음입니다. 11,28-30 그때에 예수님께서 말씀하셨다. “고생하며 무거운 짐을 진 너희는 모두 나에게 오너라. 내가 너희에게 안식을 주겠다. 나는 마음이 온유하고 겸손하니 내 멍에를 메고 나에게 배워라. 그러면 너희가 안식을 얻을 것이다. 정녕 내 멍에는 편하고 내 짐은 가볍다.” 주님의 말씀입니다. ◎ 그리스도님, 찬미합니다.
오늘의 묵상
“고생하며 무거운 짐을 진 너희는 모두 나에게 오너라. 내가 너희에게 안식을 주겠다.” 이 말씀을 ‘예수님께 가기만 하면 내가 짊어지고 있는 짐들이 다 없어지게 된다.’는 식으로 알아들어서는 안 됩니다. 예수님께서 그러한 뜻으로 말씀하신 것이 아니라는 사실을 뒤이어 하신 말씀에서 알 수 있습니다. “나는 마음이 온유하고 겸손하니 내 멍에를 메고 나에게 배워라.” 당신의 멍에를 메라고 하시고, 당신에게서 짐을 지는 법을 배우라고 하십니다. 우리의 짐을 없애 주시겠다는 말씀은 발견할 수 없습니다. 그렇습니다. 예수님께서는 우리가 짐을 지고 가기를 원하십니다. 그 대신 그 짐을 어떻게 지고 가야 하는지 가르쳐 주십니다. “내 멍에를 메고 나에게 배워라.”는 말씀에서 우리는 그분 삶의 방식을 배워야 할 것입니다. 실제로 그분께서는 당신의 짐을 기꺼이 지셨고, 그 안에서 기쁘게 사셨습니다. 이것이 고생하며 무거운 짐을 지고 살아가는 사람들이 배워야 할 점입니다. 그렇다면 같은 짐이 더 가볍게 느껴지는 비결은 무엇일까요? 예수님께서는 어떻게 당신의 짐을 기쁘게 지실 수 있었던 것일까요? 그 비결은 ‘사랑’입니다. 어머니가 자식을 낳을 때 겪는 고통은 고통이기에 앞서 기쁨입니다. 몸으로 느끼는 아픔보다도 막 태어날 아이에 대한 기대와 사랑이 더 크기 때문입니다. 사랑은 고통을 이기게 합니다. 예수님께서도 마찬가지입니다. 아버지 하느님을 너무나 사랑하시기에 아버지의 뜻에 ‘자발적인 순종’을 하실 수가 있었습니다. 또한 우리를 너무나 사랑하셨기에 우리를 위하여 십자가의 고통을 기꺼이 받아들이셨던 것입니다. 결국 우리가 예수님께 배워야 할 점은 진심 어린 사랑입니다.