한국 천주교 주교회의의 결정에 의해 가톨릭청년사에서 발행한 가톨릭월간잡지. 1933년 3월 6일 서울, 대구, 원산, 평양, 연길(延吉)의 5개 교구장들은 정례 주교회의에서 주로 전교방침을 논의하는 가운데, 이제까지 각 교구별로 발행되고 있던 각종 출판물을 통제하기 위해 새로이 5교구 연합출판위원회를 설치하였고, 이에 서울교구장 라리보(Larribeau, 元亨根)를 위원장으로 선출함과 동시에 대구교구에서 발행해 오던 <천주교회보>(天主敎會報)와 서울교구 청년회에서 발행해 오던 <별>을 동시에 폐간시키기로 결정하고 새로 지식청년을 상대로 한 <가톨릭청년>지를 발간키로 결정하였다. 이 결정에 따라 같은 해 6월 10일에 국판(菊版)크기의 100여면에 달하는 창간호가 서울에서 발간되었는데, 이는 <경향잡지>와 더불어 한국 천주교회에서 공인했던 잡지였다. 당시 <가톨릭청년>은 그 내용과 체제에 있어서 일제(日帝)하의 대표적인 월간잡지의 하나로 손꼽히었다. 발행 및 편집인은 라리보 주교였으나 편집실무는 주로 정지용(鄭芝溶)이 담당하였고 주간은 윤형중(尹亨重) 신부였다. <가톨릭청년>은 창간사에서, “가톨릭 정신은 사랑과 광명과 평화의 정신이니, 사랑은 천주와 교회와 사회를 사랑함이요, 광명은 영원한 진리와 지식과 의무를 밝힘이요, 평화는 모든 사람과 모든 일에 화목함이니, 이같은 가톨릭 정신을 뿌리기 위해 새 것을 발간케 되었다”고 밝히고 있듯이, 그 편집내용은 한국 천주교의 어제와 오늘을 찾고 내일을 밝히는 종교적 신학적 제문제를 다룬 논설을 주종으로 하여 종교잡지로서의 면목이 뚜렷하였다. 또한 근대 조선사회가 당면한 제반 과제에 대한 각종 논문과, 시(詩) · 소설(小說) · 수필(隨筆) 등 수준 높은 문예작품을 다수 수록하여 격조 높은 종합 교양잡지로서도 조금도 손색이 없는 월간지로 발전하였다.
권두언(卷頭言)은 5교구장과 황해 및 전라도의 두 감목대리가 교대로 집필하였고, 장발(張勃), 이병현 화백이 표지의 그림을 담당하고, 이병기(李秉岐), 허보(許保), 장서언(張瑞彦), 정지용, 이상(李箱), 김기림(金起林), 유치환(柳致環), 이효상(李孝詳)등 당대의 쟁쟁한 문인들의 시와, 오기선, 오기순, 강석현, 최민순, 이동구, 정지용 등의 수준높은 창작소설을 게재하여 가톨릭 문학의 제창을 통해 한국문화 향상에 크게 이바지하였다. 더욱이 1934년 11월에 발간된 제2권 11호부터는 국한문(國漢文) 혼용의 편집체제를 한글 전용으로 전환함으로써 한글 보급에 앞장섬과 동시에 한국 가톨릭문화의 발전과 민족문화의 창달에 공헌하였다. 그러므로 민족문화 말살을 강요해 온 일제의 강압에 의해 1936년 12월 제4권 12호 즉 통권 제43호를 마지막으로 자진폐간되었다.
광복후 1947년 4월에 제5권 제1호로 복간되었으나, 6.25로 다시 휴간되었다가 1955년 1월부터 속간되었다. 그뒤 1971년 9월부터는 제호(題號)를 <창조>(創造)로 개제(改題)하여 월간종합지로 간행되었다. 그뒤 <창조>는 필화사건으로 인하여 1972년 11월 무기휴간 되었다. 이 <가톨릭청년>은 근대 한국문학사 연구와 가톨릭 교회사 연구에 있어서 중요한 자료로 평가되고 있다.
