말씀의 초대
이사야 예언자는 야곱과 이스라엘에게,
이스라엘의 거룩하신 분이 너의 구원자시라고 한다(제1독서).
예수님께서는, 세례자 요한보다 더 큰 인물은 나오지
않았다며, 요한이 바로 오기로 되어 있는 엘리야라고 하신다(복음).
제1독서
<나는 이스라엘의 거룩한 분, 너의 구원자이다.>
▥ 이사야서의 말씀입니다. 41,13-20
나 주님이 너의 하느님, 내가 네 오른손을 붙잡아 주고 있다.
나는 너에게 말한다.
“두려워하지 마라. 내가 너를 도와주리라.”
14 두려워하지 마라, 벌레 같은 야곱아
구더기 같은 이스라엘아! 내가 너를 도와주리라.
주님의 말씀이다.
이스라엘의 거룩한 분이 너의 구원자이다.
15 보라, 내가 너를 날카로운 타작기로,
날이 많은 새 타작기로 만들리니 너는 산들을 타작하여
잘게 바수고 언덕들을 지푸라기처럼 만들리라.
16 네가 그것들을 까부르면 바람이 쓸어 가고
폭풍이 그것들을 흩날려 버리리라.
그러나 너는 주님 안에서 기뻐 뛰놀고
이스라엘의 거룩한 분 안에서 자랑스러워하리라.
17 가련한 이들과 가난한 이들이 물을 찾지만 물이 없어
갈증으로 그들의 혀가 탄다.
나 주님이 그들에게 응답하고 나 이스라엘의
하느님이 그들을 버리지 않으리라.
18 나는 벌거숭이산들 위에 강물이,
골짜기들 가운데에 샘물이 솟아나게 하리라.
광야를 못으로, 메마른 땅을 수원지로 만들리라.
19 나는 광야에 향백나무와 아카시아, 도금양나무와
소나무를 갖다 놓고 사막에 방백나무와
사철가막살나무와 젓나무를 함께 심으리라.
20 이는 주님께서 그것을 손수 이루시고 이스라엘의 거룩하신 분께서
그것을 창조하셨음을 모든 이가 보아 알고 살펴 깨닫게 하시려는 것이다.
주님의 말씀입니다. ◎ 하느님, 감사합니다.
복음
<세례자 요한보다 더 큰 인물은 나오지 않았다.>
+ 마태오가 전한 거룩한 복음입니다. 11,11-15
그때에 예수님께서 군중에게 말씀하셨다.
11 “내가 진실로 너희에게 말한다.
여자에게서 태어난 이들 가운데
세례자 요한보다 더 큰 인물은 나오지 않았다.
그러나 하늘 나라에서는 가장 작은 이라도 그보다 더 크다.
12 세례자 요한 때부터 지금까지 하늘 나라는 폭행을 당하고 있다.
폭력을 쓰는 자들이 하늘 나라를 빼앗으려고 한다.
13 모든 예언서와 율법은 요한에 이르기까지 예언하였다.
14 너희가 그것을 받아들이고자 한다면,
요한이 바로 오기로 되어 있는 엘리야다.
15 귀 있는 사람은 들어라.”
주님의 말씀입니다. ◎ 그리스도님 찬미합니다.
오늘의 묵상
오늘부터 12월 16일까지 날마다 복음은 중심에 세례자의
표상을 두면서 주님의 오심을 기다리는 마음의 자세를 강조합니다.
이스라엘의 거룩하신 분께서 바빌론에 유배당한
이스라엘 백성을 귀향시키실 것이라고 이사야는 말합니다.
주님께서 백성을 위하여 놀라운 일들을 행하시어 광야를 정원으로,
메마른 땅을 물이 샘솟는 곳으로 만드시면,
그 물을 마시는 가련한 이들과 가난한 이들이 목마르지 않을 것입니다.
이렇게 메시아의 선구자인 요한의 목소리도 광야에 울려 퍼질 것입니다.
두 예언자 모두 그리스도께서 오시기 전에 그분의 기다림을 구체화합니다.
그러나 신약의 출발점에서 요한은
예수님께서 특별히 언급하신 중요한 인물입니다.
“내가 진실로 너희에게 말한다. 여자에게서 태어난 이들 가운데
세례자 요한보다 더 큰 인물은 나오지 않았다.
그러나 하늘 나라에서는 가장 작은 이라도 그보다 더 크다.”고 하십니다.
세례자 요한의 뛰어남을 드러내는 이 표현은 개인적인 가치에 속하는
질적 판단이 아니라 오히려 하늘 나라가 가져다 줄 구원과 비교해서
더 나은 상태나 상황을 선포하는 것입니다.
사람이 되신 하느님의 아들 예수 그리스도께서는 새로운 계약이십니다.
그분 인격과 메시지 그리고 그분 죽음과 부활의 파스카 신비 안에서
하느님 나라가 시작되며, 새 구원 경륜은 하느님과
사람이 맺은 자녀 관계에 근거를 두고 있습니다.
예수님을 따르는 제자는 믿음과 세례를 통해서 이런 신적 계획에 참여합니다.
여기에 구약보다 신약의 뛰어남, 회당보다 교회의 뛰어남,
모세의 법보다 그리스도 법의 뛰어남이 있습니다.(안봉환 스테파노 신부)
-출처 매일 미사-
김은영(모니카)
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성녀 루치아 동정 순교자 기념일(12/13)
말씀의 초대
이사야 예언자는 야곱과 이스라엘에게, 이스라엘의 거룩하신 분이 너의 구원자시라고 한다(제1독서). 예수님께서는, 세례자 요한보다 더 큰 인물은 나오지 않았다며, 요한이 바로 오기로 되어 있는 엘리야라고 하신다(복음).
제1독서
<나는 이스라엘의 거룩한 분, 너의 구원자이다.> ▥ 이사야서의 말씀입니다. 41,13-20 나 주님이 너의 하느님, 내가 네 오른손을 붙잡아 주고 있다. 나는 너에게 말한다. “두려워하지 마라. 내가 너를 도와주리라.” 14 두려워하지 마라, 벌레 같은 야곱아 구더기 같은 이스라엘아! 내가 너를 도와주리라. 주님의 말씀이다. 이스라엘의 거룩한 분이 너의 구원자이다. 15 보라, 내가 너를 날카로운 타작기로, 날이 많은 새 타작기로 만들리니 너는 산들을 타작하여 잘게 바수고 언덕들을 지푸라기처럼 만들리라. 16 네가 그것들을 까부르면 바람이 쓸어 가고 폭풍이 그것들을 흩날려 버리리라. 그러나 너는 주님 안에서 기뻐 뛰놀고 이스라엘의 거룩한 분 안에서 자랑스러워하리라. 17 가련한 이들과 가난한 이들이 물을 찾지만 물이 없어 갈증으로 그들의 혀가 탄다. 나 주님이 그들에게 응답하고 나 이스라엘의 하느님이 그들을 버리지 않으리라. 18 나는 벌거숭이산들 위에 강물이, 골짜기들 가운데에 샘물이 솟아나게 하리라. 광야를 못으로, 메마른 땅을 수원지로 만들리라. 19 나는 광야에 향백나무와 아카시아, 도금양나무와 소나무를 갖다 놓고 사막에 방백나무와 사철가막살나무와 젓나무를 함께 심으리라. 20 이는 주님께서 그것을 손수 이루시고 이스라엘의 거룩하신 분께서 그것을 창조하셨음을 모든 이가 보아 알고 살펴 깨닫게 하시려는 것이다. 주님의 말씀입니다. ◎ 하느님, 감사합니다.
복음
<세례자 요한보다 더 큰 인물은 나오지 않았다.> + 마태오가 전한 거룩한 복음입니다. 11,11-15 그때에 예수님께서 군중에게 말씀하셨다. 11 “내가 진실로 너희에게 말한다. 여자에게서 태어난 이들 가운데 세례자 요한보다 더 큰 인물은 나오지 않았다. 그러나 하늘 나라에서는 가장 작은 이라도 그보다 더 크다. 12 세례자 요한 때부터 지금까지 하늘 나라는 폭행을 당하고 있다. 폭력을 쓰는 자들이 하늘 나라를 빼앗으려고 한다. 13 모든 예언서와 율법은 요한에 이르기까지 예언하였다. 14 너희가 그것을 받아들이고자 한다면, 요한이 바로 오기로 되어 있는 엘리야다. 15 귀 있는 사람은 들어라.” 주님의 말씀입니다. ◎ 그리스도님 찬미합니다.
오늘의 묵상
오늘부터 12월 16일까지 날마다 복음은 중심에 세례자의 표상을 두면서 주님의 오심을 기다리는 마음의 자세를 강조합니다. 이스라엘의 거룩하신 분께서 바빌론에 유배당한 이스라엘 백성을 귀향시키실 것이라고 이사야는 말합니다. 주님께서 백성을 위하여 놀라운 일들을 행하시어 광야를 정원으로, 메마른 땅을 물이 샘솟는 곳으로 만드시면, 그 물을 마시는 가련한 이들과 가난한 이들이 목마르지 않을 것입니다. 이렇게 메시아의 선구자인 요한의 목소리도 광야에 울려 퍼질 것입니다. 두 예언자 모두 그리스도께서 오시기 전에 그분의 기다림을 구체화합니다. 그러나 신약의 출발점에서 요한은 예수님께서 특별히 언급하신 중요한 인물입니다. “내가 진실로 너희에게 말한다. 여자에게서 태어난 이들 가운데 세례자 요한보다 더 큰 인물은 나오지 않았다. 그러나 하늘 나라에서는 가장 작은 이라도 그보다 더 크다.”고 하십니다. 세례자 요한의 뛰어남을 드러내는 이 표현은 개인적인 가치에 속하는 질적 판단이 아니라 오히려 하늘 나라가 가져다 줄 구원과 비교해서 더 나은 상태나 상황을 선포하는 것입니다. 사람이 되신 하느님의 아들 예수 그리스도께서는 새로운 계약이십니다. 그분 인격과 메시지 그리고 그분 죽음과 부활의 파스카 신비 안에서 하느님 나라가 시작되며, 새 구원 경륜은 하느님과 사람이 맺은 자녀 관계에 근거를 두고 있습니다. 예수님을 따르는 제자는 믿음과 세례를 통해서 이런 신적 계획에 참여합니다. 여기에 구약보다 신약의 뛰어남, 회당보다 교회의 뛰어남, 모세의 법보다 그리스도 법의 뛰어남이 있습니다.(안봉환 스테파노 신부)