요한 4,5-42
4 장
5 그래서 예수께서는 시카르라고 하는, 사마리아의 한 고을로 오셨는데 (그곳은) 야곱이 자기 아들 요셉에게 물려준 땅 근처였다.
6 거기에는 야곱의 샘이 있었다. 여행으로 지치신 예수께서는 샘가에 주저앉으셨다. 시간은 대략 열두시쯤이었다.
7 (그 때) 어떤 사마리아 여인이 물을 길으러 왔다. 예수께서 여인에게 “나에게 마실 물을 좀 주시오” 하고 말씀하셨다.
8 제자들은 고을로 양식을 사러 가고 없었던 것이다.
9 그러자 그 사마리아 여인은 예수께 “당신은 유대인인데 어떻게 사마리아 여자인 저에게 마실 것을 청하십니까?” 하고 말하였다. – 사실 유대인들은 사마리아인들과는 상종을 하지 않았다.
10 예수께서는 대답하여 이렇게 말씀하셨다. “만일 당신이 하느님의 선물을 알고 또 ‘나에게 마실 물을 주시오’ 하고 당신에게 말한 사람이 누구인지를 알았더라면, 오히려 당신이 그에게 청하였을 것이고 그는 당신에게 생수를 주었을 것입니다.”
11 [여인이] 그분에게 말하였다. “주님, 당신은 두레박도 가지고 계시지 않은데다 이 우물은 깊습니다. 그런데 어디서 당신은 생수를 마련하시겠습니까?
12 당신은 우리 조상 야곱보다 더 위대하십니까? 그분은 우리에게 이 우물을 주셨고 그분 친히 여기서 물을 마셨으며 그 아들들과 가축들도 마셔 왔습니다.”
13 예수께서 대답하셨다. “이 물을 마시는 이는 누구나 다시 목마를 것입니다.
14 그러나 내가 줄 물을 마시는 이는 영원히 목마르지 않을 것입니다. 내가 줄 물은 오히려 그 사람 안에서 샘이 되고 그 물은 솟아올라 영원한 생명을 누리게 할 것입니다.”
15 그 여인은 예수께 “주님, 저에게 그 물을 주십시오. 그러면 제가 목마르지도 않을 것이고 물을 길으러 여기에 오지 않아도 되겠습니다” 하고 말하였다.
16 예수께서 말씀하셨다. “가서 당신 남편을 불러 이리로 오시오.”
17 그 여인이 “저는 남편이 없습니다” 하고 대답하였다. 예수께서 여인에게 말씀하셨다. “‘남편이 없다’ 고 당신은 바른대로 말했습니다.
18 실상 당신은 남편이 다섯이나 있었지만 지금 있는 그도 당신의 남편이 아닙니다. 과연 당신은 사실대로 말하였습니다.”
19 그 여인이 말하였다. “주님, 제가 보니 당신은 예언자이십니다.
20 우리 조상들은 이 산에서 예배를 드렸습니다. 그런데 당신들은 말하기를 예배를 드려야 할 곳은 예루살렘에 있다고 합니다.”
21 예수께서는 이렇게 말씀하셨다. “부인, 나를 믿으시오. 당신들이 이 산에서도 예루살렘에서도 아버지께 예배를 드리지 않아도 될 때가 옵니다.
22 당신들은 스스로 알지도 못하는 것을 예배하고 있습니다. 우리는 우리가 알고 있는 것을 예배하고 있습니다. 그것은 구원이 유대인들로부터 나오기 때문입니다.
23 과연 진실한 예배자들이 영과 진리 안에서 아버지께 예배를 드리게 될 때가 오고 있으니 바로 지금입니다. 사실 아버지께서도 당신을 예배하는 이런 사람들을 찾고 계십니다.
24 하느님은 영이십니다. 그러므로 그분을 예배하는 이들은 영과 진리 안에서 예배하여야 합니다.”
25 그 여인은 “그리스도라 하는 메시아가 오실 것을 저는 압니다. 그분이 오시면 모든 것을 우리에게 알려 주실 것입니다” 하고 말했다.
26 예수께서 여인에게 “내가 그 (사람)입니다. 당신과 이야기하고 있는 내가” 하고 말씀하셨다.
27 이 때에 그분의 제자들이 돌아왔다. 그리고 그분이 여자와 이야기하시는 것을 (보고) 놀랐다. 그렇지만 아무도 “무엇을 찾고 계십니까?” 혹은 “왜 그 여자와 이야기하십니까?” 하고 묻지 못하였다.
28 그러자 그 여인은 자기 물동이를 버려 두고 고을로 물러가서 사람들에게 이렇게 말하였다.
29 “와서 보시오. 내가 해 온 짓을 모두 나에게 말한 사람이 있습니다. 그분이 그리스도가 아닐까요?”
30 사람들은 고을에서 나와 그분에게로 모여왔다.
31 그러는 동안에 제자들은 예수께 “랍비, 잡수십시오” 하며 권하였다.
32 그러나 예수께서는 “나에게는 여러분이 알지 못하는 먹을 음식이 있습니다” 하고 말씀하셨다.
33 그러자 제자들은 서로 말하기를 “누가 당신께 잡수실 것을 가져다 드린 것이 아닐까?” 하였다.
34 예수께서 그들에게 말씀하셨다. “내 음식은, 나를 보내신 분의 뜻을 행하며 그분의 일을 다 이루는 것입니다.
35 아직 넉 달이 있어야 추수 때가 온다고 여러분은 말하지 않습니까? 이제, 나는 여러분에게 말합니다. 여러분의 눈을 들어 들녘을 바라보시오. 허옇게 (무르익어서) 추수하게 되었습니다. 이미
36 추수하는 이는 품삯을 받고 영원한 생명을 위한 열매를 모아들이고 있습니다. 그리하여 씨 뿌리는 이와 추수하는 이가 함께 기뻐하게 되었습니다.
37 사실 이 점에 있어서는, 씨 뿌리는 이 다르고 추수하는 이 다르다는 말이 옳습니다.
38 나는 여러분이 수고하지 않은 것을 추수하도록 여러분을 파견하였습니다. 다른 이들이 수고하였고 여러분은 그 수고의 (결실을) 거두게 되었습니다.”
39 그 고을에서 많은 사마리아인들이 그 여인의 말을 (듣고) 예수를 믿게 되었다. 그 여인은 증언하기를 “그분은 내가 해 온 짓을 다 나에게 말씀하셨다” 고 했던 것이다.
40 그리하여 사마리아인들은 예수께 와서 자기들과 함께 머무시기를 청하였다. 그래서 이틀을 거기에서 머무셨다.
41 그리하여 더욱 많은 사람들이 그분 자신의 말씀을 (듣고) 믿게 되었다.
42 그들은 여인에게 이렇게 말하였다. “우리가 믿는 것은 이제 당신의 말 때문이 아닙니다. 우리가 직접 듣고 또 이분이야말로 참으로 세상의 구원자이심을 알겠기 때문입니다.”
여행으로 지치신 예수께서는 샘가에 주저앉으셨다. 시간은 대략 열두시쯤이었다. 7 (그 때) 어떤 사마리아 여인이 물을 길으러 왔다.
우물가…
먼 여행길에 지치신 예수님께서는 사마리아의 한 동네에서 쉬시려 샘가에 앉으셨다. 고대 근동에서는 우물이란 것이 사람들이 만나는 좋은 장소였고, 동물들도 그리고 모여들고, 때로는 적어도 사람들 사이의 의미 깊은 만남들이 이루어지는 자리였다. 우리 유행가의 가사에도 “앵두나무 우물가에…”
당시 여인들은 집 안에서 사용할 물을 길어나르는 습관이 있었는데 우물은 특히 부인들이 서로 만나는 장소였다. 성서에서 보면 우물가는 중요한 만남이 이루어지는 장소였다.
텔레비젼 버젼으로 농담 한마디.
“낭자 길가는 나그네인데 시원한 물한잔 떠 주시겠소?”
“보아하니 쌍놈 같은데 네가 퍼 먹거라…”
예수께서 여인에게 “나에게 마실 물을 좀 주시오” 하고 말씀하셨다.
사마리아인들과 유다인들 사이에는 적대적인 관계가 있다. 그러니 순수히 물을 떠 줄 리가 없다.
“만일 당신이 하느님의 선물을 알고 또 ‘나에게 마실 물을 주시오’ 하고 당신에게 말한 사람이 누구인지를 알았더라면, 오히려 당신이 그에게 청하였을 것이고 그는 당신에게 생수를 주었을 것입니다.”
여인은 예수님의 청을 이해하지 못했다. 그런데 지금 우리가 봐도 넘 어렵다. 예수님은 눈높이를 좀 배우셔야 된다니까….예수님께서는 그 여인의 영적인 갈증을 해소시켜주시기 위해서 말씀하신 것인데 그걸 알아듣기란 여간 어려운 일이 아니리. 아마 아이큐가 200은 넘어야 가능하지 않을까?
그 여인이 보기에 예수님은 두레박도 없습니다. 그렇다고 팔이 긴 것 도 아니시고 어떻게 생수를 마련하겠다는 것인지 여인은 이해할 수 없었을 것이다.
그리고 여인이 예수님께 청했다면 생수를 주셨을 것이라고 말씀하시는데 샘 파는 기계가 있는 것도 아니고, 누구처럼 물자리를 잘 잡아서 샘을 팔 수 있는 것도 아니고…
고지식한 여인은 이렇게 말한다. “선생님께서 야곱보다 더 훌륭하시다는 말씀입니까?”
…당근이지…
“이 물을 마시는 이는 누구나 다시 목마를 것입니다. 14 그러나 내가 줄 물을 마시는 이는 영원히 목마르지 않을 것입니다. 내가 줄 물은 오히려 그 사람 안에서 샘이 되고 그 물은 솟아올라 영원한 생명을 누리게 할 것입니다.”
“주님, 저에게 그 물을 주십시오. 그러면 제가 목마르지도 않을 것이고 물을 길으러 여기에 오지 않아도 되겠습니다”
동문서답
<동대문 서쪽에 답십리가 있다나...>
이 여인은 그리 조신한 여자는 아니다. 그녀가 12시 쯤에 우물가에 오는 이유도 사람들 안 만나려고 그러는 것이다. 그 뜨거운 시간에 나올 여인들이 없기 때문이다. 그런데 예수님께서 그녀가 생각하는 물을 주신다면 그녀는 다른 이들의 시선을 의식하면서 우물가에 나올 이유가 없는 것이다.
너무도 정확한 동문서답니다
“주님, 제가 보니 당신은 예언자이십니다.
놀랠만도 합니다. 그녀의 과거를 알아 맞춰 버렸으니… 충격…
그런데 주의 깊게 보아야 할것은 그녀가 숨어버리는 것이 아니라 예수님을 고백하고 있다는 것이다. 자신의 치부를 드러내는 예수님 앞에서 자신을 숨기기 보다는 예언자로서 인정해 버리게 된다.
예배 장소에 대해서
예수님에게 있어서 예배 장소는 전혀 문제가 되지 않는다.
“구원은 유대인에게서 온다”
하느님께서 특별히 선택하신 이스라엘 백성은 당신의 구원 활동을 세상에 전달하는 도구로 되어야 한다는 말씀. 이스라엘 백성은 하느님의 계시와 약속을 받은 사람들로서, 하느님의 뜻을 세상 모든 이들에게 알려야 하며, 하느님을 충실히 섬겨야 한다. 그리고 이스라엘은 사제들의 왕국, 거룩한 나라로서 신적 예배의 유일한 인간적 도구였다. 그리고 계시의 주류에서 단절된 사마리아인들은 이것을 인정하지 않았지만 인정해야 한다.
그런데 이스라엘이 차지하고 있던 그 특권적 지위와 권위는 더이상 존재할 필요가 없게 되었다.
진정한 예배에 대해서
하느님은 영이십니다. 그러므로 그분을 예배하는 이들은 영과 진리 안에서 예배하여야 합니다.”
29 “와서 보시오. 내가 해 온 짓을 모두 나에게 말한 사람이 있습니다. 그분이 그리스도가 아닐까요?”
여인은 부끄러운 줄을 모릅니다. 마치 아르키메데스가 한 것처럼
히에론왕이 세공인에게 순금을 주어 왕관을 만들게 했는데, 그 왕관에는 금 대신 은이 얼마간 섞여 있다는 고발이 있었다. 이 문제의 해결을 의뢰받은 아르키메데스는 어느날 더운물이 가득한 욕조에 들어갔다가, 욕조에 들어간 자기 몸과 같은 부피의 물이 넘쳐 흐르고 몸무게도 가볍게 느껴지는 것을 발견하고는 <알았다, 알아냈어!(Heureka, Heureka!)>하고 외치며 기쁨에 겨워 알몸으로 거리를 달려갔다고 한다.
그녀는 비록 죄인이었지만 자신의 잘못을 가리기 위해 예수님을 가리지는 않았습니다. 너무도 멋진 여인입니다.
전에는 사람들을 피했던 그녀가 이제는 그들 앞에 나서서 당당하게 이야기 합니다. 나 멋진 예언자 봤다구. 글구 그분이 메시아이신지도 모르겠다고. 그녀는 그녀의 부끄러움을 더 이상 생각하지 않습니다.
나도 그랬으면 좋겠습니다. 내 죄를 감추려고 예수님을 가리는 행동은 하지 않았으면 좋겠습니다.
“나에게는 여러분이 알지 못하는 먹을 음식이 있습니다”
참으로 어려운 말씀입니다. 제자들은 음식을 구하러 장에 갔다 왔는데 음식을 구해오니 “니들은 알지 못하는 음식이 있지롱”하니 어리둥절할 수밖에.
“내 음식은, 나를 보내신 분의 뜻을 행하며 그분의 일을 다 이루는 것입니다. 예수님을 지탱해 주는 음식은 천상적 실재이다. 아버지의 뜻에 완전히 순종하심으로써 아버지와 하나가 된 아들의 임무 수행이 바로 그 음식인 것이다. (그런데 배부를 것 같지 않은디…)
예수님께서 유혹을 받으실때의 말씀 “사람이 빵으로만 사는 것이 아니라 하느님의 말씀으로 사는 것이다”라는 말씀이 바로 이 말씀이니…
“우리가 믿는 것은 이제 당신의 말 때문이 아닙니다. 우리가 직접 듣고 또 이분이야말로 참으로 세상의 구원자이심을 알겠기 때문입니다.”
이들은 보고 믿었다. 그리고 자기들과 함께 머물기를 청했다.
신앙이라는 것은 바로 그분 안에서 머무는것이다. 이렇게 변화되어 그분과 함께 머무는것이 믿음이니 나 또한 그분과 함께, 그분안에서, 그분을 통하여 머물고 변화될 수 있도록 해야 한다.