당신은 무슨 권능으로…
성전을 정화하신 예수님! 그분께서는 성전을 정화하시고, 병자들을 치유해 주셨다. 성전을 하느님의 집으로 만드신 예수님께서는 당신께서 하실 일을 하신다. 그것은 바로 하느님의 백성을 가르치시는 일이다.
예수님께서 성전에서 가르치고 계셨는데 대제관들과 원로들이 시비를 걸러 왔습니다. 하긴 그럴만도 합니다. 그들이 보기에 성전의 질서를 어지럽히고 백성들을 선동하고 있는 예수님이 그리 예쁘게 보이지않기 때문입니다.
“당신은 무슨 권능으로 이런 일을 합니까? 누가 당신에게 이런 권능을 주었습니까?”
사실 이스라엘의 성인 남자들은 모두 가르칠 자격을 가지고 있었다. 이들이 말하는 것은 성전을 정화하시고 백성의 지도자들을 나무라시며 기적을 베푸시는 그 권능을 누구에게서 받았느냐는 것이다. 어떤 공식적인 직위를 받아서 그것을 예수님의 권위로 사용하시는지, 아니면 어떤 다른 방법으로 그것을 주장하시는가? 를 물어오는 것이다.
그들은 예수님의 입에서 “내가 메시아다”라는 공개적인 선포를 들으려고, 그래서 고발하려고 교활하게 질문을 하고 있는 것이다. 또한 율법의 수호자들에게 예수님을 걸고 넘어지려고 하는 의도이다. 외냐하면 예수님께서는 그들의 공식적인 가르침을 충분히 흔들고 계셨기 때문이다.
예수님께서는 메시아이시다. 하지만 그들이 알고 있는 그런 메시아가 아니시기에 예수님께서는 그렇게 말씀하지 않으신다. 부활이후에 예수님께서 어떤 메시아이셨는지 그 사명을 정확하게 이해할 것이다.
예수님께서는 그들의 물음에 일침을 가하신다. 그리고 이 대답을 해 주어야만이 대답하시겠다고 말씀하신다.
“요한의 세례가 어디서 비롯했습니까? 하늘에서 비롯했습니까, 사람들에게서 비롯했습니까?”
예수님의 반대자들은 당황할 수 밖에 없다. 세례자 요한의 권한이 하늘이 준 것인가? 아니면 사람이 준 것인가?
“하늘에서 비롯했다”고 대답한다면 세례자 요한을 목베어 죽였으니 하느님께 도전하는 것이 되겠고, 그렇다면 예수님께서는 “어찌하여 여러분은 그를 믿지 않았습니까?”라고 말할 것이고
“사람들에게서 비롯했다”고 말한다면 군중들이 가만히 있지 않을 것이니 말이다. 군중들은 모두 세례자 요한을 예언자로 알고 있었기 때문이다.
진퇴양란, 바둑에서는 이렇게 말할 것이다…“단수”
어떻게 할 수 없는 외통수에 걸린 것이다.
그들은 세례자 요한을 받아들이려 하지 않았고, 예수님을 받아들이려 하지 않았다.
요한이 나타나서 먹지도 않고 마시지도 않으니까 미쳤다고 말하더니 예수님께서 먹기도 하고 마시기도하니까, 저 사람은 즐겨 먹고 마시며 세리와 죄인하고만 어울리는구나…하고 욕했던(마태11,18-19) 사람들이다.
외통수에 걸린 그들은 이렇게 말한다.
“모르겠습니다”
백성의 지도자들이 자신들의 자리를 지키기 위해서 아닌 것은 아니라고 말 못한다는 것은 불행한 일이다. 또한 백성의 지도자이면서 첨예한 문제를 모르겠다고 말한다는 것 또한 자격이 없는 것이다. 하지만 그들은 그렇게 답변을 회피했다.
예수님께서는 그들에게 이렇게 말씀하십니다.
“그렇다면 나도 무슨 권능으로 이런 일을 하는지 여러분에게 말하지 않겠습니다”
이 말씀은 이렇게 표현해 보면 어떨까요?
“내가 하느님의 이름으로, 하느님 나라의 메시지에 근거하여 너희에게 가르쳤거늘 너희들은 받아들이려 하지 않는구나. 그 누가 와서 너희에게 무슨 말을 해도 너희는 받아들이지 않을 것이다. 그러니 나는 너희에게 말할 필요가 없는 것 같구나…”
누군가를 시험하지 말아야 합니다. 그의 말이 옳고 그른 것은 그의 행동을 통해서 드러납니다. 예수님의 행동을 통해서 그분의 말씀이 참되다는 것을 알았습니다. 세례자 요한의 행동을 통해서 그분이 하느님의 사람이라는 것을 알았습니다.
내가 그를 시험하지 않아도 그의 행동을 통해서 답변을 듣게 됩니다.
시험하지 말고 있는 그대로 받아들이는 노력을 해야 할 것입니다.
