말씀의 초대
예수님께서는 첫째는 하느님 사랑이요,
둘째는 이웃 사랑이라고 가르쳐 주십니다(복음).
복음 환호송
◎ 그리스도님, 찬미와 영광 받으소서.
○ 회개하여라, 하늘 나라가 가까이 왔도다.
◎ 그리스도님, 찬미와 영광 받으소서.
복음
<주 우리 하느님은 한 분이신
주님이시니, 그분을 사랑해야 한다.>
† 마르코가 전한 거룩한 복음입니다. 12,28ㄱㄷ-34
그때에 율법 학자 한 사람이 예수님께 다가와,
“모든 계명 가운데에서 첫째가는
계명은 무엇입니까?” 하고 물었다.
예수님께서 대답하셨다. “첫째는 이것이다.
‘이스라엘아, 들어라.
주 우리 하느님은 한 분이신 주님이시다.
그러므로 너는 마음을 다하고 목숨을
다하고 정신을 다하고 힘을 다하여
주 너의 하느님을 사랑해야 한다.’
둘째는 이것이다.
‘네 이웃을 너 자신처럼 사랑해야 한다.’
이보다 더 큰 계명은 없다.”
그러자 율법 학자가 예수님께 말하였다.
“훌륭하십니다, 스승님. ‘
그분은 한 분뿐이시고 그 밖에 다른 이가 없다.’
하시니, 과연 옳은 말씀이십니다.
또 ‘마음을 다하고 생각을 다하고
힘을 다하여 그분을 사랑하는 것’과
‘이웃을 자기 자신처럼 사랑하는 것’
이 모든 번제물과 희생 제물보다 낫습니다.”
예수님께서는 그가 슬기롭게 대답하는 것을
보시고 그에게, “너는 하느님의 나라에서
멀리 있지 않다.” 하고 이르셨다.
그 뒤에는 어느 누구도 감히 그분께 묻지 못하였다.
주님의 말씀입니다. ◎ 그리스도님 찬미합니다.
예물기도
주님, 저희가 봉헌하는 이 예물을
자비로이 굽어보시고, 너그러이 받아들이시어,
저희 구원에 도움이 되게 하소서. 우리 주…….
영성체송
마음을 다하여 하느님을 사랑하는 것과 이웃을 자기
자신처럼 사랑하는 것이 모든 희생 제물보다 낫도다.
| | | | | | | | | | | | |
유다교의 계명을 보면 명령과 금령으로 이루어졌음을 봅니다.
그래서 어느것이 크고 어느것이 작은지 랍비들 사이에서 논쟁을 벌이기도 했습니다.
오늘 복음 말씀은
하느님께서는 자비를 바라시지
희생제물을 바라시지 않는다고 하십니다.
그러기에 그분은 형식적인 예배보다
진실한 맘을 더 좋아하시는 분이심을 느껴봅니다.
또한 율법의 핵심인 새법은
하느님과 이웃을 사랑하는 것이라 말씀하십니다.
이것이 모든 계명의 근본 정신과 목적임을….
또한 하느님 사랑은
어떤것과 바꿀수 없는 첫째 계명이고
이웃에 대한 사랑은
하느님 사랑에 접목된 구체적인 표현의 계명인 것입니다.
그러기에 이웃 사랑은 하느님 사랑에서 힘을 얻게 됩니다.
그래서 하느님 뿌리에서 떨어져 나가면
아무리 좋은 계명이라 할지라도 힘을 잃을수 밖에 없는 것입니다.
그러므로 하느님 사랑과 이웃 사랑은 연결된 사랑임을 깨달아 봅니다.
주님!
요즘 세상을 보면
무섭다는 생각을 많이 합니다.
살인과 폭력,사기,..기타등등
복권때문에 부부가 하루 아침에 원수가 되고…
어제의 동지가 오늘은 원수가 되는 정치인들…
윤리,도덕, 법이 실종된 느낌마저 듭니다.
결론적으로 하느님사랑과 이웃사랑이 없기 때문이겠지요.
자신의 몫을 차지 하기 위해서는
친구도,이웃도 없습니다.
어떠한 수단과 방법을 다 동원해서 명예와 권력,물질을 갖으려 하지요.
그러기에 천사의 가면도 얼마든지 썼다 벗었다 할수 있습니다.
그리고 목적이 달성되면 마수에 발톱을 드러내지요.
부정부패…
뭐~~때론 좋은일도 합니다.
가난한 곳에다 몇억을 기부하기도 하지요.
누가 보면 참 착하게 삽니다.
그런데 그런 행위가 다 자기를 위해서라는 겁니다.
조건과 속셈만 있고
사랑이 없는 기부.
하느님 사랑이 빠진 이웃 사랑인 것입니다.
포장된 사랑.
주님!
저도 그렇습니다.
주님보다 나를 드러내려고
가난한 이웃과 나눴는지도 모르겠습니다.
주님!
당신의 사랑에 뿌리로
이웃 사랑에 열매를 맺어야 하겠지요?
뿌리없는 열매는 없기 때문입니다.
사순시기 요즘
주님의 십자가와 이웃의 고통을 바라보면서
단식과 희생을 생각해 봅니다.
유다교의 계명을 보면 명령과 금령으로 이루어졌음을 봅니다.
그래서 어느것이 크고 어느것이 작은지 랍비들 사이에서 논쟁을 벌이기도 했습니다.
오늘 복음 말씀은
하느님께서는 자비를 바라시지
희생제물을 바라시지 않는다고 하십니다.
그러기에 그분은 형식적인 예배보다
진실한 맘을 더 좋아하시는 분이심을 느껴봅니다.
또한 율법의 핵심인 새법은
하느님과 이웃을 사랑하는 것이라 말씀하십니다.
이것이 모든 계명의 근본 정신과 목적임을….
또한 하느님 사랑은
어떤것과 바꿀수 없는 첫째 계명이고
이웃에 대한 사랑은
하느님 사랑에 접목된 구체적인 표현의 계명인 것입니다.
그러기에 이웃 사랑은 하느님 사랑에서 힘을 얻게 됩니다.
그래서 하느님 뿌리에서 떨어져 나가면
아무리 좋은 계명이라 할지라도 힘을 잃을수 밖에 없는 것입니다.
그러므로 하느님 사랑과 이웃 사랑은 연결된 사랑임을 깨달아 봅니다.
주님!
요즘 세상을 보면
무섭다는 생각을 많이 합니다.
살인과 폭력,사기,..기타등등
복권때문에 부부가 하루 아침에 원수가 되고…
어제의 동지가 오늘은 원수가 되는 정치인들…
윤리,도덕, 법이 실종된 느낌마저 듭니다.
결론적으로 하느님사랑과 이웃사랑이 없기 때문이겠지요.
자신의 몫을 차지 하기 위해서는
친구도,이웃도 없습니다.
어떠한 수단과 방법을 다 동원해서 명예와 권력,물질을 갖으려 하지요.
그러기에 천사의 가면도 얼마든지 썼다 벗었다 할수 있습니다.
그리고 목적이 달성되면 마수에 발톱을 드러내지요.
부정부패…
뭐~~때론 좋은일도 합니다.
가난한 곳에다 몇억을 기부하기도 하지요.
누가 보면 참 착하게 삽니다.
그런데 그런 행위가 다 자기를 위해서라는 겁니다.
조건과 속셈만 있고
사랑이 없는 기부.
하느님 사랑이 빠진 이웃 사랑인 것입니다.
포장된 사랑.
주님!
저도 그렇습니다.
주님보다 나를 드러내려고
가난한 이웃과 나눴는지도 모르겠습니다.
주님!
당신의 사랑에 뿌리로
이웃 사랑에 열매를 맺어야 하겠지요?
뿌리없는 열매는 없기 때문입니다.
사순시기 요즘
주님의 십자가와 이웃의 고통을 바라보면서
단식과 희생을 생각해 봅니다.