11.3. 그리스도의 가현설
천상의 그리스도가 영지를 알려주기 위해 이 세상에 왔을 때에 어떻게 사람들에게 나타났는가? 영지주의자들은 인간 육신 안에 감금되어 있는 ｢신적 섬광｣을 해방시키러 온 그리스도가 절대로 육신을 취할 수 없으며, 단지 그리스도가 사람들에게 나타나기 위해 실제로 존재하지 않은 허깨비 또는 환상을 입었다고 주장하는데, 우리는 이것을 그리스도의 ｢가현설｣이라 부른다. 예컨데 그리스도가 처형당하기 위해 십자가를 지고 갈 때, 로마 군사가 지나가던 키레네 사람 시몬에게 십자가를 대신 지게한 일이 있는데, 영지주의자들은 이때 진짜 그리스도는 빠져나가고 시몬이 대신 십자가를 지고 가서 처형당했다고 설명한다.
이 가현설은, 인간 육신은 궁극적으로 구원의 대상이 될 수 없다는 그들이 논리에 근거를 두고 있으며, 더 나아가 그리스도께서 인류를 구원하기 위해 우리와 똑같은 인간이 되셨다는 육화의 신비를 부인하는 것이다. 신약성서의 내용에 좀 더 접근하려는 영지주의파들중에 발렌티노파에서는 그리스도가 동정녀 마리아에서 태어나셨지만 마치 통속을 지나오듯 마리아를 거쳐왔을 뿐이지, 육신을 취하신 것은 아니라고 말하는가 하면, 아펠레파에서는 그리스도의 육신이 이 지상의 것이 아니라, 외계의 별에서 온 육신이라고 말하기도 한다. 어쨌든 그들은 그리스도의 죽음과 부활을 부인하며 인간육신의 부활과 영원한 생명도 부인한다. 따라서 영지주의는 여러가지 면에서 그리스도교의 가르침과 근본적으로 배치되는 것이다.
11.3. 그리스도의 가현설
천상의 그리스도가 영지를 알려주기 위해 이 세상에 왔을 때에 어떻게 사람들에게 나타났는가? 영지주의자들은 인간 육신 안에 감금되어 있는 ｢신적 섬광｣을 해방시키러 온 그리스도가 절대로 육신을 취할 수 없으며, 단지 그리스도가 사람들에게 나타나기 위해 실제로 존재하지 않은 허깨비 또는 환상을 입었다고 주장하는데, 우리는 이것을 그리스도의 ｢가현설｣이라 부른다. 예컨데 그리스도가 처형당하기 위해 십자가를 지고 갈 때, 로마 군사가 지나가던 키레네 사람 시몬에게 십자가를 대신 지게한 일이 있는데, 영지주의자들은 이때 진짜 그리스도는 빠져나가고 시몬이 대신 십자가를 지고 가서 처형당했다고 설명한다.
이 가현설은, 인간 육신은 궁극적으로 구원의 대상이 될 수 없다는 그들이 논리에 근거를 두고 있으며, 더 나아가 그리스도께서 인류를 구원하기 위해 우리와 똑같은 인간이 되셨다는 육화의 신비를 부인하는 것이다. 신약성서의 내용에 좀 더 접근하려는 영지주의파들중에 발렌티노파에서는 그리스도가 동정녀 마리아에서 태어나셨지만 마치 통속을 지나오듯 마리아를 거쳐왔을 뿐이지, 육신을 취하신 것은 아니라고 말하는가 하면, 아펠레파에서는 그리스도의 육신이 이 지상의 것이 아니라, 외계의 별에서 온 육신이라고 말하기도 한다. 어쨌든 그들은 그리스도의 죽음과 부활을 부인하며 인간육신의 부활과 영원한 생명도 부인한다. 따라서 영지주의는 여러가지 면에서 그리스도교의 가르침과 근본적으로 배치되는 것이다.