말씀의 초대
그리스도는 참포도나무요 우리는 그 가지다.
나무에 붙어 있지 않은 가지는 열매를 맺지 못하는 것처럼,
예수님 안에 머무르는 사람은 많은 열매를 맺는다(복음).
복음 환호송
◎ 알렐루야.
○ 주님께서 말씀하신다.
내 안에 머물러라.
나도 너희 안에 머무르리라.
내 안에 머무르는 사람은
많은 열매를 맺으리라.
◎ 알렐루야.
복음
<내 안에 머무르고 나도 그 안에 머무르는 사람은
많은 열매를 맺는다.>
+ 요한이 전한 거룩한 복음입니다. 15,1-8
그때에 예수님께서 제자들에게 말씀하셨다.
“나는 참포도나무요 나의 아버지는 농부이시다.
나에게 붙어 있으면서 열매를 맺지 않는 가지는
아버지께서 다 쳐내시고,
열매를 맺는 가지는 모두 깨끗이
손질하시어 더 많은 열매를 맺게 하신다.
너희는 내가 너희에게 한 말로 이미 깨끗하게 되었다.
내 안에 머물러라. 나도 너희 안에 머무르겠다.
가지가 포도나무에 붙어 있지 않으면
스스로 열매를 맺을 수 없는 것처럼,
너희도 내 안에 머무르지 않으면 열매를 맺지 못한다.
나는 포도나무요 너희는 가지다.
내 안에 머무르고 나도 그 안에 머무르는
사람은 많은 열매를 맺는다.
너희는 나 없이 아무것도 하지 못한다.
내 안에 머무르지 않으면 잘린 가지처럼
밖에 던져져 말라 버린다.
그러면 사람들이 그런 가지들을
모아 불에 던져 태워 버린다.
너희가 내 안에 머무르고
내 말이 너희 안에 머무르면,
너희가 원하는 것은 무엇이든지 청하여라.
너희에게 그대로 이루어질 것이다.
너희가 많은 열매를 맺고 내 제자가 되면,
그것으로 내 아버지께서 영광스럽게 되실 것이다.”
주님의 말씀입니다. ◎ 그리스도님 찬미합니다.
예물기도
하느님, 이 거룩한 신비로 저희 구원을 완성하시니,
저희가 거행하는 이 파스카 신비가
저희에게 영원한 기쁨의 원천이 되게 하소서. 우리 주…….
영성체송
주님께서 부활하시어 우리를 비추셨도다.
당신 피로 우리를 속량하셨도다. 알렐루야.
영성체 후 기도
주님, 저희 기도를 들으시어, 구원의 성체를 받아 모신
저희가 현세의 삶을 잘 살도록 도와주시고,
마침내는 영원한 행복을 얻게 하소서. 우리 주…….
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부활 제5주간 수요일(5/9)
말씀의 초대
그리스도는 참포도나무요 우리는 그 가지다. 나무에 붙어 있지 않은 가지는 열매를 맺지 못하는 것처럼, 예수님 안에 머무르는 사람은 많은 열매를 맺는다(복음).
복음 환호송
◎ 알렐루야. ○ 주님께서 말씀하신다. 내 안에 머물러라. 나도 너희 안에 머무르리라. 내 안에 머무르는 사람은 많은 열매를 맺으리라. ◎ 알렐루야.
복음
<내 안에 머무르고 나도 그 안에 머무르는 사람은 많은 열매를 맺는다.> + 요한이 전한 거룩한 복음입니다. 15,1-8 그때에 예수님께서 제자들에게 말씀하셨다. “나는 참포도나무요 나의 아버지는 농부이시다. 나에게 붙어 있으면서 열매를 맺지 않는 가지는 아버지께서 다 쳐내시고, 열매를 맺는 가지는 모두 깨끗이 손질하시어 더 많은 열매를 맺게 하신다. 너희는 내가 너희에게 한 말로 이미 깨끗하게 되었다. 내 안에 머물러라. 나도 너희 안에 머무르겠다. 가지가 포도나무에 붙어 있지 않으면 스스로 열매를 맺을 수 없는 것처럼, 너희도 내 안에 머무르지 않으면 열매를 맺지 못한다. 나는 포도나무요 너희는 가지다. 내 안에 머무르고 나도 그 안에 머무르는 사람은 많은 열매를 맺는다. 너희는 나 없이 아무것도 하지 못한다. 내 안에 머무르지 않으면 잘린 가지처럼 밖에 던져져 말라 버린다. 그러면 사람들이 그런 가지들을 모아 불에 던져 태워 버린다. 너희가 내 안에 머무르고 내 말이 너희 안에 머무르면, 너희가 원하는 것은 무엇이든지 청하여라. 너희에게 그대로 이루어질 것이다. 너희가 많은 열매를 맺고 내 제자가 되면, 그것으로 내 아버지께서 영광스럽게 되실 것이다.” 주님의 말씀입니다. ◎ 그리스도님 찬미합니다.
예물기도
하느님, 이 거룩한 신비로 저희 구원을 완성하시니, 저희가 거행하는 이 파스카 신비가 저희에게 영원한 기쁨의 원천이 되게 하소서. 우리 주…….
영성체송
주님께서 부활하시어 우리를 비추셨도다. 당신 피로 우리를 속량하셨도다. 알렐루야.
영성체 후 기도
주님, 저희 기도를 들으시어, 구원의 성체를 받아 모신 저희가 현세의 삶을 잘 살도록 도와주시고, 마침내는 영원한 행복을 얻게 하소서. 우리 주…….
오늘의 묵상
어제 우리는, 예수님께서 주시는 평화는 자기 중심적으로 이루는 평화가 아니라, 다른 사람을 있는 그대로 인정해 주는 틀 안에서 이루어지는 평화라는 점을 묵상하였습니다. 이는 오늘 복음 말씀인 ‘포도나무의 비유’와 이 말씀을 더욱 승화시킨 바오로 사도의 “하나의 몸과 여러 지체” (1코린 12,12-31)라는 비유에서도 잘 드러나고 있습니다. 예수님께서는 당신을 포도나무로 비유하시면서, 우리는 모두 그 가지이니 나무인 당신 안에 머물러 열매를 맺으라고 말씀하십니다. 예수님에게서 떨어져서는 어떤 열매도 맺을 수 없다는 말씀입니다. 바오로 사도는 예수님의 이 말씀에서 더 나아가 그 반대의 논리도 가능하다고 강조합니다. 곧, 나무에 붙어 있지 않은 가지는 당연히 열매를 맺을 수 없지만, 반대로 나뭇가지가 없는 나무도 역시 생각할 수 없다는 것입니다. 바오로 사도는, 우리 모두는 나뭇가지로서 나무를 중심으로 살아가고 있지만, 반대로 그 가지들인 우리가 지니고 있는 고유한 역할과 책임을 다하지 못하면 나무 역시 제 몸을 제대로 유지할 수 없는, 서로 유기적인 관계에 있다는 것입니다. 결국 나무라고 하는 하나의 몸은 가지라고 하는 지체들과 한 존재이며 한 생명 공동체라는 뜻입니다. 본당 공동체도 이와 같습니다. 어느 누구도 소외되지 않고 자신의 존재 의미를 그 공동체 안에서 충분히 찾을 수 있을 때에 비로소 공동체의 평화가 가능하다는 점을 깨닫고, 본당 공동체의 진정한 평화를 위하여 우리 모두 함께 노력해야 하겠습니다.
“내 안에 머물러라 나도 너희 안에 머무르겠다”
주님!
오늘복음을 묵상하면서
“내 안에 머물러라 나도 너희 안에 머무르겠다”
복음을 묵상하는 순간은 당신의 말씀이 당연하다고 생각을 하면서도
믿음이 부족하다보니 아니!
제가 당신을 사랑하는 마음이 부족하다보니…….
조금만 시련이 오면 당신의 말씀을 잊고 살고 있습니다
그러다…..
제가 아쉽고 어려운 일이 있으면…..
당신이 생각이 나고 제가 힘든 것도 모두 당신의 탓으로 돌리게 되고
원망도 하고 그렇습니다 주님!
조금만 시련이 와도 당신을 원망하는 자신이 믿음이 부족하다는 것을
깨달으면서도………
언제나 제 식대로 제 의지대로 그렇게 살고 있습니다
당신께서는 언제나 제 안에 머물러 계시는데…….
세속에서 지지고 볶으며 살다보니 당신의 말씀이 귀에 들리지 않을 때가
있습니다 그러다 후회하고 또 하면서도……..
주님!
오늘복음을 묵상하면서
“내 안에 머물러라 나도 너희 안에 머무르겠다”
말씀을 깊이 새기며
당신께서 제 안에 항상 머물러 계시리라는 믿음으로
기쁘고 즐겁게 살겠습니다
‘하느님의 은총이 제 안에 항상 머물러지이다
‘하느님의 은총이 제 안에 항상 머물러지이다
‘하느님의 은총이 제 안에 항상 머물러지이다
아멘
“내 안에 머물러라 나도 너희 안에 머무르겠다”
묵상하며
나는 참 포도나무요 나의 아버지는 농부이시다
예수님께서는 내가 예수님께 매달려야 함을 말씀해 주십니다. 예수님이 포도나무이시고, 내가 가지라면 나는 열매를 맺고, 살아남기 위해서 예수님께 매달려야 합니다. 예수님의 양분을 받아먹어야 합니다. 생명의 빵을 먹어야 만이 내가 살 수 있는 것입니다. 예수님께 매달려서 단물 쓴물 다 빨아먹어야 합니다.
1 “나는 참포도나무요 나의 아버지는 농부이시다.
포도나무는 예수님이요 그 가지는 바로 우리들입니다. 그리고 하느님 아버지는 우리가 열매를 맺을 수 있도록 보살펴 주십니다. 그런데 집 나온 고양이나 개가 환영받지 못하는 것처럼 열매를 맺어야 하는 포도나무가 열매를 맺지 못한다면 결코 환영받지 못할 것입니다. 열매 맺지 못하는 포도나무를 농부가 그냥 바라볼 리가 없습니다.
2 나에게 붙어 있으면서 열매를 맺지 않는 가지는 아버지께서 다 쳐내시고, 열매를 맺는 가지는 모두 깨끗이 손질하시어 더 많은 열매를 맺게 하신다.
말라비틀어진 가지를 본적이 있으십니까? 병충해를 입었거나 상처가 났거나 하면 말라버립니다. 생명이 빠져나간 자리를 보면 마음이 아파옵니다. 한때는 싱싱하고 파란 잎을 휘날리며 세상을 유혹하던 그 자리였는데, 한때는 그곳에서 탐스런 열매를 맺어 나의 손을 잡아끌던 자리였는데 이제는 나의 눈길이 외면하는 곳이 되었으니 말입니다. 아니 칼을 들어 잘라내어 불 속에 던져 버리는 대상이 되었으니 말입니다.
3 너희는 내가 너희에게 한 말로 이미 깨끗하게 되었다.
공동번역에서는 “너희는 내 교훈을 받아 이미 잘 가꾸어진 가지들이다” 라고 번역되어 있습니다. 예수님께서 하신 말씀은 제자들을 다듬었고, 그 말씀으로 제자들은 잘 가꾸어진 가지들이 되었습니다. 삶이 예수님에 의해서 다듬어졌다는 것은 “하늘을 우러러 한점 부끄러움이 없는 깨끗한 삶”을 살아가려고 노력하고 있다는 것입니다. 하기 싫은 일이라 할지라도 받아들이고, 그것이 옳지 않다면 과감하게 던져 버리는 삶. 그것이 바로 예수님의 말씀에 귀를 기울이고, 예수님의 말씀대로 살아가는 삶입니다. 그 삶이 바로 깨끗한 삶 아니겠습니까?
4 내 안에 머물러라. 나도 너희 안에 머무르겠다. 가지가 포도나무에 붙어 있지 않으면 스스로 열매를 맺을 수 없는 것처럼, 너희도 내 안에 머무르지 않으면 열매를 맺지 못한다.
나는 예수님 안에 머물러야 합니다. 예수님 안에 머문다는 것은 예수님을 사랑하는 것입니다. 예수님을 사랑한다는 것은 계명을 지킨다는 것입니다. 계명을 지키는 이는 예수님 사랑 안에 머물고, 예수님도 그 사람 안에 머무는 것입니다.
물고기가 물을 떠나서 살 수 없듯이, 나 또한 예수님을 떠나서는 살 수 없습니다. 결코 열매를 맺을 수 없습니다. 사랑과 기쁨, 평화, 진실과 온유와 절제, 인내와 친절과 선행. 우리는 이런 열매들을 주렁주렁 맺어야 합니다. 다른 이들이 내 안에서 그 열매로 풍요로워져야 합니다. 내가 예수님을 사랑한다면 나는 예수님 안에 머물게 될 것입니다.
5 나는 포도나무요 너희는 가지다. 내 안에 머무르고 나도 그 안에 머무르는 사람은 많은 열매를 맺는다. 너희는 나 없이 아무것도 하지 못한다.
신앙인들은 예수님 안에 있어야 합니다. 예수님과 함께 해야 합니다. 그래야 열매 맺는 신앙인 될 수 있습니다. 신앙인이 예수님을 앞자리에 모시지 않는다면 그는 신앙인이 아닌 것입니다. 참 신앙인이 될 수 있도록 노록합시다. 예수님과 함께 하는 신앙인 될 수 있도록 노력합시다.
열매 맺지 못한 가지가 하나 있었습니다. 그 가지의 이름은 “다음에”였습니다.
다른 가지들이 나무로부터 영양분을 빨아올려 열매 맺고 있을 때 그는 다른 가지들을 놀렸습니다.
“얘들아! 그렇게 열심히 일해서 뭐 할건데?
지금은 좀 쉬었다가 다음에 하자!”
하지만 다른 가지들은 그에게 부지런히 열매를 맺으라고 충고했습니다.
“우리가 열매 맺을 수 있는 시간은 이 시간밖에 없잖아.
너도 어서 열매 맺을 준비를 해.
그렇지 않으면 농부님이 너를 잘라 버리실 지도 몰라!”
“다음에 하지 뭐! 시간이 얼마나 많은데…”
그렇게 “다음에”는 게으름을 피우고 다른 가지들의 행동을 비꼬았습니다.
시간이 지나면서 “다음에”는 말라가기 시작했습니다. 그래도 그는 “다음에 하지 뭐…”하면서 놀기에 바빴습니다. 보다 못한 포도나무가 말했습니다.
“야! 조금만 노력하면 이렇게 많은 영양분을 가져갈 수 있는데
왜 그렇게 게으른거야!”
하지만 그는 나무의 말에도 귀를 기울이지 않았습니다.
“다음에 할게요.”
그러던 어느 날, 농부가 포도나무를 보러 왔습니다.
“음! 탐스런 열매들을 많이 맺었구나!”
농부는 매우 흡족해 하면서 포도송이들을 어루만졌습니다. 열매를 맺은 포도가지들은 우쭐해졌습니다. 그런데 열매도 맺지 못하고 말라 비틀어져 있는 가지 하나가 농부의 눈에 들어왔습니다. 그 가지는 다름아닌 ‘다음에’였습니다. 농부는 전지가위를 들었습니다.
“이 가지는 잘라버려야겠군!”
깜짝 놀란 ‘다음에’는 농부에게 사정을 했습니다.
“농부님! 한번만 기회를 주세요.
저도 저렇게 탐스런 열매를 많이 맺을 수 있는 가지라구요. 농부님 제발…”
“미안하구나. 너는 이미 말라버렸기에 더 이상 열매를 맺지 못한단다.
그리고 너 때문에 다른 가지들도 열매 맺지 못하는 가지가 될 수가 있단다. 그리고 나는 너에게 여름 내내 기회를 줬는데
더 이상은 기회를 줄 수가 없구나.”
“농부님! 한 번만 기회를 더 주세요.”
…
농부는 말라버린 가지를 잘라서 불 속에 넣었습니다. 우리 중에도 “다음에”라는 가지가 있을 수 있습니다. 아니 내가 “다음에”일지도 모릅니다. 그렇다면 나도 그렇게 불 속에 버려질 수 있다는 것인데… ,
6 내 안에 머무르지 않으면 잘린 가지처럼 밖에 던져져 말라 버린다. 그러면 사람들이 그런 가지들을 모아 불에 던져 태워 버린다.
예수님을 통하지 않고서는 아무도 하느님께로 갈 수가 없습니다. 예수님 안에 머물지 않으면 결국 말라 비틀어져 버립니다. 예수님의 수난과 죽음과 부활을 생각해 본다면 그 길은 예수님께서 걸으신 길이고, 그 길은 예수님 자신이라는 것을 알 수 있습니다. 예수님께서는 아버지를 계시하시기 때문에 길이십니다.
예수님께서는 생명으로 이끄는 진리를 계시하고, 그 진리를 믿음으로 받아들여 실천하는 사람에게는 영원한 생명을 주십니다. 내가 진리를 믿음으로 받아들여 실천하고 있기에 나는 그분께 영원한 생명을 부여받을 것입니다. 예수님께서 걸으신 그 길. 십자가의 길. 그 길의 목적지는 바로 하느님 아버지이십니다. 그런데 예수님 자신이 길이라고 말씀하시니 이것은 예수님을 통해서만, 예수님 안에서 하느님 아버지를 알 수 있고, 또한 구원될 수 있다는 것을 말씀해 주고 계시는 것입니다.
예수님께로 가지 않는다면 결국 생명의 길을 걸을 수 없고, 생명의 말씀을 받아들일 수가 없고, 그 진리의 말씀을 받아들일 수가 없습니다.
7 너희가 내 안에 머무르고 내 말이 너희 안에 머무르면, 너희가 원하는 것은 무엇이든지 청하여라. 너희에게 그대로 이루어질 것이다.
영원한 생명을 주시는 진리의 말씀을 내가 받아들이게 되면 나는 예수님을 사랑할 수밖에 없고, 예수님 안에 머물 수밖에 없습니다. 내가 원하는 것은 예수님께서 원하시는 것이고, 예수님께서 원하시는 것은 바로 내가 청하는 것이 될 것입니다. 그러니 이루어지지 않을 것이 없는 것입니다. 그대로 이루어질 것입니다.
8 너희가 많은 열매를 맺고 내 제자가 되면, 그것으로 내 아버지께서 영광스럽게 되실 것이다.
신앙의 열매는 여러 가지로 나타날 수 있습니다. 예수님 때문에 맺게 되는 열매는 여러 가지입니다. 가장 큰 열매이며, 가장 보편적인 열매가 사랑의 열매가 아닐까 생각해 봅니다. 사랑할 수 없는 사람을 사랑하고, 감당할 수 없는 것들을 기쁨으로 받아들이며, 마음을 다하고 정성을 다하고 힘을 다하여 내가 사랑해야 할 사람을 사랑하는 모습 안에서 나는 예수님의 제자임이 드러나고, 하느님 아버지께서는 그것으로 말미암아 큰 영광을 받게 될 것입니다.
3. 함께 생각해 봅시다.
1. 예수님 안에 머문다는 것(예수님을 따르고, 예수님을 사랑하고)은 무엇을 말하는 것입니까?
2. 열매 맺는 신앙인이 되기 위해서 나는 무엇을 해야 합니까?