피신한 교우들이 옹기굽고 살던 교우촌
한티
1862년 당시 경상도 일원을 담당하던 다블뤼 안 주교는 ｢칠곡(漆谷) 깊고 험한 산골 신자촌에서 450여명에게 성사를 주었다｣는 기록을 남겼으며 “- 지방은 매우 작고 매우 의심을 받는 지대로서 20-30명 밖에 집합할 수 없는 공소가 있다. 그러나 이 자방은 큰 읍내의 ‘작은핵심’이 될 수 있기 때문에 다행한 곳이다” 라고 기록 하였는데 이는 한티를 말하며 큰읍은 대구를 뜻한다고 볼 수 있다.
한티는 산세가 험해 박해를 피해온 교우들이 몰려 들면서 교우촌을 형성하였는데 이들은 대부분 옹기를 구웠으며 칡뿌리를 먹으며 연명하였다.
교우들이 살던 흔적은 아직도 옹기굴과 집터로 남아 있어 신앙의 요람지로 번성하였슴을 알려 준다.
피신한 교우들이 옹기굽고 살던 교우촌
한티
1862년 당시 경상도 일원을 담당하던 다블뤼 안 주교는 ｢칠곡(漆谷) 깊고 험한 산골 신자촌에서 450여명에게 성사를 주었다｣는 기록을 남겼으며 “- 지방은 매우 작고 매우 의심을 받는 지대로서 20-30명 밖에 집합할 수 없는 공소가 있다. 그러나 이 자방은 큰 읍내의 ‘작은핵심’이 될 수 있기 때문에 다행한 곳이다” 라고 기록 하였는데 이는 한티를 말하며 큰읍은 대구를 뜻한다고 볼 수 있다.
한티는 산세가 험해 박해를 피해온 교우들이 몰려 들면서 교우촌을 형성하였는데 이들은 대부분 옹기를 구웠으며 칡뿌리를 먹으며 연명하였다.
교우들이 살던 흔적은 아직도 옹기굴과 집터로 남아 있어 신앙의 요람지로 번성하였슴을 알려 준다.