"하늘나라는 어느 임금이
자기 아들의 혼인잔치를
베푼 것에 비길 수 있다."
(마태 22,2)
이 비유는 아주 중요하다.
왜냐하면 하느님께서
마리아님 태중의 인간과
더불어 엮으시는 역사에 관한
신비적 이야기이기 때문입니다.
신적 본성이 인간 본성과 결합되고
'수 세기 동안 감추어져 있던
참된 신비'가 그리스도교 사상
가운데 가장 탁월한 현실로 드러납니다.
어떤 인간적 현실에도 없는 방법으로
인간이 하늘나라의 시민이 됩니다.
곧 하느님 본성에 참여하게 됩니다.
"너희 모두가 신들이라고 말하지 않았더냐?"
(시편 81,6 참조)
인간은 하늘나라의
시민이 됨으로써 거룩하게 되고,
그때부터 하느님의 가족
곧 '그리스도의 혈족'이 됩니다.
예수님께서는 모든 선익에
앞서 이 나라를 추구하게
하심으로써 자유로운 인간의
새로운 위계질서를 세우셨습니다.
"너희는 먼저 하느님의 나라를 찾아라.
그러면 이 모든 것도 곁들여 받게 될 것이다."
(루가 12.31)
그리고 그 나라를 말로써가
아니라 행동으로 추구한
사람들이 차지하도록 하셨습니다.
"나더러 '주님, 주님' 하고 부른다고
다 하늘나라에 들어 가는 것이 아니다.
하늘에 계신 내 아버지의 뜻을
실천하는 사람이라야 들어간다."
(마태 7,21)
마지막으로 그분은
그 나라를 차지할 수 있는
방법을 가르쳐 주셨습니다.
"나는 분명히 말한다.
너희가 생각을 바꾸어
어린이와 같이 되지 않으면 결코
하늘나라에 들어가지 못할 것이다."
(마태 18,3)
그리고 그분은 그 나라를
모든 세대의 인간에게 개방하셨습니다.
"하늘나라는 어떤 포도원의 주인이
포도원에서 일할 일꾼을 얻으려고
이른 아침에 나간 것에 비길 수 있다....
그는 아홉 시쯤에 다시 나갔다...."
(마태 20.1이하 참조)
그 나라를 세우고자 하시는
예수님의 원의에 대해
무슨 이의를 달겠습니까?
그분 친히 가르쳐 주신 기도에
그 원의가 담겨 있는데 말입니다.
"아버지의 나라가 오소서."
