하깨
뜻 : ‘나의 축제’라는 뜻
1.시대 배경 : 바빌론 유배지에서 처음으로 귀환한 유대인들은 폐허된 예루살렘에서 올바른 제사를 위한 번제 제단을 세운다(에즈3,1-6). 그리고 성전 재건을 시작한다. 그러나 본토 잔류인들에 의해 방해를 받는다.-본토 잔류인은 앗시리아인, 사마리아인으로서 혼종혼으로 인해 피가 섞인 이들이다. 이들은 야훼께 대한 순수신앙이 오염되었다고 볼 수 있다(에즈3,7-13;4,1-5)-그래서 성전 신축은 18년간 중단되고 만다. 이러던 중 기원전 522년 페르시아왕이 죽고 다리우스왕이 등극하자, 유배공동체는 이 사실을 하느님의 개입, 예고, 개입징표로 보았다(하2,21-22).
2.하깨의 예언 활동 : 이 때 하깨와 즈가리야의 등장 ; 하느님의 왕국이 도래하기 위해서는 성전을 재건해야 한다는 조건 제시. 520년 하깨는 성전 설교로 시작하여(8월27일부터 12월말까지 약 4개월간) 예언자로 활동한다. 그의 설교는 백성들에 의해 수용되었고, 성전 재건축을 위한 예언 활동은 즈가리야에 의해 계승(에즈5,1-2참조) 되었다. 예언자는 예배와 성전에 큰 관심을 쏟고 성전 주변에서 생활했다(하깨를 성전 예언자의 후계자로 간주한다. 사무엘상 10,9-10 ;열왕하 4,38 ; 예레 35,4참조).
3. 저자 : 하깨예언서는 하깨의 제자에 의해 기록되었다. 이 하깨의 제자는 역대기 편집자의 영향을 받은 듯하다.
4.구조와 내용
A. 성전 재건을 호소함 (1,1-15;2,1-5;2,15-19)
B. 성전에 관한 특별한 약속(2,6-9)과 즈루빠벨에 관한 약속(2,20-23)과 이방민족에 관한 심판이 포함하고 있다.
C. 사제(의식 또는 율법) 법전(2,10-14)
5. 하깨서의 메시지 : 귀환한 유대인은 가난했고 그 지방민들에 의해 성전 신축의 방해를 받고 있었다. 하깨는 그 가난의 원인을 ‘종교적 열성의 저하’와 ‘성전을 짓지 않음’에 있다고 지적한다. 또한 ‘하느님의 역사내 개입하심’을 강조하였다. 귀환 공동체는 평화를 선물로 받고 이방 민족들의 보화를 차지할 것이며 즈루빠벨은 다윗의 후예인 메시아를 대변하고 있다고 예언하였다. 하깨와 즈가리야의 설교에 힘입어 제2성전이 515년에 완공된다.
