십자군 운동의 동기와 결과(45-47,48-50)
1)동기
1.역사적 배경
십자군 운동은 그레고리우스 개혁 정신이 평신도 안에서 표현된 종교 운동이다. 11세기에 들어서면서 교황은 서구 세계의 평화를 파괴하는 적을 대항하는 聖戰을 포고하는 업무를 담당하였다. 더욱이 당시에 군대와 기사 계급에는 새로운 그리스도교 정신이 도입되어 교회와 압박받는 동료 그리스도교 신자들을 보호하기 윟 무력을 사용해야 한다고 믿고 있었다. 이러한 정신은 1060년 이후 프랑스 기사들에 의해 수용되었고 이들은 교회의 적과의 투쟁을 聖戰으로 간주하였다. 그리고 교회는 성 아우구스띠누스가 성서(루가14,23)에 근거하여 이단을 박멸하는 데에 있어서 무력 사용을 호소한 이론인 Compelle intrare 학설을 내세워 방어적 전쟁을 합법화하면서 준수되어야 하는 윤리 및 종교적 원리로 제시하였다. 이로써 교회는 무력사용을 신자들을 보호하기 위한 권리로 주창하기에 이르렀다.
한편 성도 예루살렘 순례는 그리스도교 신자들에게 오래 전부터 열망의 대상이었다. 왜냐하면 이 성지 순례로 신자들은 다른 모든 보속의 의무에서 벗어날 수 있었기 때문이다.그런데 1071년에 동로마제국의 황제 로마누스4세가 만지케르트에서 이슬람의 셀주크투르크에게 패전한 이후 점차로 소아시아의 대부분 지역이 투르크 지배에 속하게 되었다. 이러한 정치적 변화로 서구의 그리스도교 신자들은 성도 순례에 제한을 받아 불편을 느끼게 되었고 마침내 성도 회복의 염원을 일으켰다.그리고 평신도들은 구원과 영생에 대한 관심,사죄를 얻고자하는 열망에 잠겨 있었다. 이러한 평신도의 신심은 교황청의 십자군 전대사 반포를 통해서 십자군 운동의 참여라는 현실로 나타났다.
당시에 시행되기 시작한 대사는 신자가 고백성사로 용서받은 후 남아있는 벌에 대해 교회가 부과한 보속을 그리스도와 성인의 공로를 통해서 사면하는 수단으로 이해되었다. 따라서 평신도들은 십자군 운동에의 참여를 구원의 보장으로 생각하였고,전대사 곧 순교로 높이 평가되었다(이들은 내세를 갈망하기에 죽음을 영생의 입구로 봄)
더욱이 동로마제국의 황제 알렉시우스1세는 서구 제국의 도움을 얻고자 노력하였고 1095년에는 수도 콘스탄티노폴리스가 함락의 위기에 처하자 교황청에 군원을 정식요청하였다.교황 우르바누스2세는 이 요청을 수락,수행함으로서 동방 교회와의 재일치를 이룩하고자 희망하였다.
그는 피아첸차 교회회의에서 그리스도교 기사들에게 동방 교회를 보호하자고 호소하였고,11월27일에는 클레르몽 교회에서 다시 한번 하느님께서 원하시는 십자군 원정을 호소,결의하여 이는 이후 150여년 동안 대중의 종교운동으로 전개되었다.
2)결과
1.종교적 결과
십자군 운동은 기사 수도회를 탄생시켰다. 이는 중세 그리스도교의 독특한 현상 중의 하나로서 이 단체들은 청빈,순명,정결등의 일반 수도 서원외에 성지 여행의 안전,병든 순례자의 간호와 이교도로부터의 성지 보호를 임루로 삼았다.당시의 기사 수도회에는 성 요한 기사회,신전기사회,튜톤기사회가 있었다.
또한 제1차 십자군 운동의 성공은 당시에 성직 서임권 문제로 교황청과 신성 로마제국이 각축을 벌이고 있는 상황 속에서 교황의 권위를 크게 선양하였다.이러한 점에서 십자군 원정은 평신도들이 그레고리우스 개혁을 구현한 운동이었다.
(그러나 후기 십자군 운동의 실패는 교황권의 실추라는 반대 결과를 초래하였고 원정에 참여한 봉건 제후의 몰락은 서구,특히 영국과 프랑스에서 군주 국가를 출현케 함으로써 후에 그리스도교 세계를 분열시킨 종교 개혁의 길을 마련하였다.)
십자군 운동은 100여년 동안 그리스도교 세계를 위협하던 이슬람세력의 서구 진출을 저지하였고 교세확장에 기여하였다.교황청은 동방 정교회와의 접촉을 통해서 재일치를 모색하였다.아울러 십자군 원정은 아프리카와 아시아 지역에 대한 선교의 길을 마련하였다.
십자군 운동은 성지를 이슬람 세력으로부터 해방시키고 서구 그리스도교인들의 순례를 보장함으로써 평신도의 신심 앙양에도 크게 공헌하였다.당시에 성지순례는 그리스도교 신심에 있어서 중요한 역할을 하였다.
십자군 운동에서 돌아온 군인들과 성지 순례에 다녀온 신자들은 그들이 방문,또는 참배한 장소를 성서에서 다시 찾아보려고 하였고 이러한 성서에 대한 관심은 가난한 예수의 모습을 재발견하였다.이는 복음 생활 운동으로 발전하였고 결과적으로 그레고리우스 개혁 정신에서 나온 또 하나의 평신도 운동이었다.
종교적 결과 외에도 서구 사회의 정치,경제,문화에 커다란 변화를 초래하였는데
정치적으로는 십자군 운동에 참여한 봉건 제후들이 영지 관리를 소홀히 함으로써 그들의 권위가 약화되었고 결과적으로 군주권이 강화되어 이후 절대 군주 국가의 출현의 길을 마련하였다. 그리고 십자군 운동은 서구의 경제적 발전에도 중요한 역할을 하였다. 이딸리아 상인의 활발한 동방 무역을 통해서 향로,비단등의 동양 산물이 서구 세계에 풍부해졌다. 아울러 교역의 확대는 조선술의 발달에 기여하였다. 문화적으로 서구 세계는 비잔틴 문화와 이슬람 문화에 대한 접촉을 통하여 학문과 예술의 발달을 보게 되었다. 특히 이는 스콜라 철학과 신학의 발전에 큰 영향을 끼쳤다.
