성 주 간
(예 절 안 내)
I. 주의 수난 성지 주일
II. 성 목요일 성유 축성 미사
III. 성 목요일 주의 만찬 미사
IV. 성 금요일 주의 수난 예식
V. 빠스카 성야 미사
***<이 ꡔ예절 안내서ꡕ를 보기 전에>*** 1. 여기에서 설명하고 있는 예절 안내는 그 동안 신학교에서 해 오던 방식을 중심으로 예절을 설명하고 있다. 따라서 신학교 에서 하던 것을 생각하면서 이 예절안내서를 참조하기 바란다.
2. 또한 부제가 있는 것을 전제하고 예절을 설명하고 있기에, 부 제가 없을 때에는 융통성 있게 실행하도록 한다.
3. 설명서에 있는 “봉사자”는 신학교에서의 성무부원들이라고 생 각하면 되겠다. 따라서 봉사자가 하는 일은 사목임원이나 기타 적합한 사람이 하면 되겠다.
4. 다소 미비한 점들이 있기는 하겠지만 각 본당의 사정을 충분 히 고려하여 융통성 있게 적용시키기 바란다.
1996년 주님의 부활을 기다리며—-. 성무부장 연구과 2학년 김정현(마태오) |
I. “주의 수난 성지 주일”
** 준 비 물 **
1. 제 의 : 붉은 색.
2. 축성할 나뭇가지(깨끗이 씻어서 준비).
3. 행렬과 축성때 사용할 탁자 준비(임시제대용 탁자 1개와 독서대 1개, 흰 탁자보).
4. 마이크 4개 : 행렬 준비 때 2개(임시제대와 독서대), 그리고 성당 독서대 옆에 2개(수 난복음 봉독시 필요함).
5. 성주간 책자, 향로, 행렬용 십자가, 성수그릇과 채.
6. 복음 낭독 사람 3명 : 예수님, 베드로, 해설자 등 모두 확인 한다.1)
* 수난 복음시 군중 역할(일반 신자들)을 미리 연습한다.
7. 복사 5명(향 2, 초2, 십자가 복사1).
8. 촛불 바람막이 유리 2개(행렬시 사용).
9. 봉사자는 빠른 시간 내에 행렬 때 사용한 물건을 정리한 후 성당으로 들어간다.
10. 성당 제대 위의 미사경본은 미리 본기도에 펴놓는다. 성주간 책도 1권 제대 위에 펴 놓는다.
11. 성찬양식(신학교에서는 3양식을 한다).
12. 행렬과 미사 없이 성지 축복만 하는 것은 가하지 않다.
**** <성지 주일 예절 연습>****
<주의 수난 성지 주일은 주 예수 그리스도께서 당신의 빠스카 신비를 완성하시기 위하 여 예루살렘에 입성하신 사실을 기념하는 날이다.>
주의 예루살렘 입성 기념식2)
1. 적당한 시간에 교우들은 행렬해 갈 성당 밖의, 작은 성당이나 또는 적합한 장소에 모 인다. 교우들은 축성할 나뭇가지를 들고 있다(나뭇가지는 교우들이 모이는대로 나누어 준다)3)
2. 사제는 붉은 색의 제의를 미사 때처럼 입고 향을 넣지 않은 채 복사들과 함께 교우 들이 모여 있는 곳으로 간다(부제의 영대는 자색). 사제의 행렬이 시작되면 신자들은 성주간 4쪽의 노래나 다른 적합한 노래(예:가톨릭 성가 10번)를 부른다.
3. 제의실에서 성당 밖으로 행렬 순서.
초
주례사제 향배 † 향로 →(앞)
초
4. 성당 밖에는 작은 탁자에 흰 보를 씌운 임시제대가 미리 준비되어 있다.
† 향 2 초 2 |
|
|
| 부제 사제 부제 |
| 독서대 |
| 성수, 성주간책자1권 마이크, 사제용성지 |
신 자
5. 사제가 도착하고 노래가 끝나면, 사제는 보통 때와 같이 교우들에게 인사하고, 교우 들더러 이 예식에 능동적으로 또 의식적으로 참여하라고 권고한다(성주간 5쪽 참 조).
6. 나뭇가지 축성 : 사제는 성주간 5쪽의 기도를 한 다음(이 때 본복사는 성수그릇과 성 수채를 준비한다), 사제는 아무 말 없이 나뭇가지에 성수를 뿌린다.
(성수를 뿌릴 때 향복사는 향을 준비 한다)
7. 다음에 주의 예루살렘에 관한 복음을 읽는다(복음은 부제나, 부제가 없을 때는 사제 가 보통 때와 같이 읽는다 – 복음 봉독 전에 분향을 한다).
8. 복음 후에 짧은 강론을 할 수 있다.
9. 강론 후 향을 넣고 부제(혹은 사제나 다른 적합한 사람)는 행렬을 권고한다.
10. 그리고 미사 드릴 성당으로 행렬을 한다4).
* 행 렬 순 서
초
신자들 주례사제 향배 † 향로 →(앞)
초
11. 행렬하면서 성가대와 교우들은 성주간 9쪽의 노래나 다른 적합한 노래(예:가톨릭 성 가 75번)를 부른다.
12. 복사단과 사제가 성당으로 들어설 때 봉사자 중 1명이 성당 내의 전기불과 제대 위 의 촛대에 불을 켠다5)(행렬이 성당 안으로 들어갈 때에 성주간 15쪽의 노래나 또는 주 님의 예루살렘입성을 환영하는 다른 노래(예: 가톨릭 성가 78번)를 부를 수 있다).
13. 십자가 복사(†)는 행렬을 하여 제의방에 십자가를 두고 나온다.
14. 복사와 사제는 제단에 도착하여 제대에 절하고 자기 자리로 간다.
15. 입당시 신자들이 모두 들어올 때까지 서서 노래한다(입당이 거의 완료되면 향복사는 사제 앞으로 가서 향을 넣고 사제는 제단에 분향을 한다).
16. 행렬이 끝나면 사제는 개회식을 생략하고(대영광송도 없다) 주일 미사의 본기도로부 터 미사를 시작한다.
17. 독서6)와 수난복음(수난 복음 봉독 시에는 촛불도, 향도, 인사도, 책에 하던 십자표시도 없이 읽는다. 봉독 끝에 “이는 주의 말씀입니다.”라고 말하지만, 복음서에 대한 존경의 표시는 생략한다.“천주께 감사”라는 신자들의 응답도 하지 않는다).
18. 주의 수난기를 읽은 다음 짧은 강론을 할 수 있다.
19. 신경과 신자들의 기도부터는 보통 주일 미사와 동일하다.
II. 성 목요일 “성유 축성 미사”
가. 교구 전례 주임 신부님과 협의
1. 성가대는 어디에 앉는가?
2. 성당 좌석 배치?(좌석표-사제석, 수도자석, 신자석- 미리 부착)
3. 주교좌를 어디에 놓는가?
4. 향료는 제대 위에 미리 갖다 놓는가? 아니면 성유축성 때 다른 기름과 마찬가지로 부제가 들고 오는가?(대구교구 – 제대의 주수대 위에 미리 갖다 놓는다)
5. 병자의 성유와 다른 성유를 따로 축성하는가? 또 말씀의 전례 직후에 곧바로 축성하 는가?
6. 주수 봉헌은 있는가?(기름을 받아서 성찬의 전례 후에 병자 성유를 축성하고 나머 지는 영성체 후에 축성한다면 평신도의 주수 봉헌은 부제가 성유를 들고 올 때 함께 가 지고 나온다. 여기서는 모든 성유축성을 성찬의 전례 전에 먼저 하는 것을 소개하겠다)
7. 성유 축성 후 성유는 어디에?(제의실? 혹은 마당에? – 수녀님 분배)
8. 주교님은 입당하여 제대에 친구한 후 제대 중앙에서 분향한 다음 주교좌에 가서 미 사를 시작하는가?(그러면 경본은 주교좌 옆에 놓는다)7) 아니면 제대에서 하는가?
9. 미사 시간과 장소?
10. 신자들 헌금은 하는가?
나. 준 비 물
1. 성유 항아리(성유를 구별해서 각각 흰색, 보라색, 빨강색 천으로 씌워둔다).
2. 성합 – 6개, 성작 – 3개8)
3. 성유 축성 후 성유를 놓을 만한 작은 탁자 1개(흰보를 씌워서 제대 옆에 둔다), 성유 축성 후 손씻을 물과 수건, 향료와 향료를 섞을 숟가락.
4. 복사 7명(십자가, 향 2, 초 2, 주교 복사2).
부제 5명(부제복사2, 성유를 가져올 부제 3 = 이들이 성체 분배도 한다).
5. 5분 전에 촛불 점화, 향로 숯 피우기.
6. 신경, 신자들의 기도 없음.
7. 성유를 가져올 부제 선정 및 전례연습.
8. 제의는 백색.
9. 입당 행렬시 촛불이 꺼질 염려가 있으므로 성당 뒷편에 라이타를 준비한다.
*** <성유 축성 미사 예절 순서> ***
1. 입당성가 : 행 렬(제의 입고, 향넣고 출발한다).
초
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