성인명 – 요한 레오나르디(John Leonard)
축일 – 10월 9일
성인구분 – 성인
신분 – 신부, 설립자
활동연도 – 1541-1609년
같은이름 – 레오나르도, 요안네스, 요한네스, 조반니, 조안네스, 조한네스, 존, 죤
이탈리아의 루카(Lucca) 지방의 디에치모(Diecimo)에서 일곱 형제 중 막내로 태어난 성 요한 레오나르디(Joannes Leonardi)는 약학을 공부하여 약사로 여러 해 동안 일했다. 그 후 콜룸바누스회에 입회했으며, 고해사제이던 도미니코회 파올리노 베르나르디노(Paolino Bernardino)의 지도를 받아 인문학과 철학, 신학을 공부하여 1572년 12월 22일 사제 서품을 받았다. 사제가 된 그는 성당에 부임하여 어린이와 성인의 교리교육을 위한 활동을 하였다. 또한 그는 병원과 감옥의 사목활동에 정열을 쏟아서 수많은 사람들의 귀감이 되자 후원자들과 협력자들이 쇄도하였다.
그때 마침 트렌토(Trento) 공의회가 열리고, 프로테스탄트가 기세당당하게 활동하므로 요한과 그의 후원자들은 새로운 교구 사제회의 구성을 계획하여 프로테스탄트와 대항하려 하였다. 그래서 그는 1574년 9월 1일 ‘복되신 동정녀의 개혁 사제회’를 결성했다. 이 사제회는 1619년 8월 14일 교황 바오로 5세(Paulus V)에 의해 ‘천주의 모친 성직 수도회’라 개칭되어 승인받았다. 이들은 초기에 루카 지방에서 활동하던 도미니코 회원들로부터 많은 도움을 받았다. 루카 지방에서 발생한 프로테스탄트 운동에 강력한 반격을 가한 요한의 사도적 열정과 개혁은 교황의 도움으로 구체적으로 전개되었다.
1584년 그는 로마(Roma)에 있는 친구 성 필리푸스 네리우스(Philippus Nerius, 5월 26일)를 방문하여 그의 소개로 교황 그레고리우스 13세(Gregorius XIII)를 알현하였다. 그와 동료 사제들은 이탈리아에서 프로테스탄트가 발붙이지 못하게 하는데 결정적인 영향을 끼쳤다. 1609년 로마(Rome)에 독감이 퍼지자 요한은 독감에 걸린 14명의 동료 수도자들을 간호하던 중에 감염되어 그 해 10월 9일에 사망하였다. 그는 1861년에 시복되었고, 1938년 4월 17일 교황 비오 11세(Pius XI)에 의해 시성되었다
.
성요한 레오나르도 사제(1541-1609)
1541년 토스카나의 루카에서 태어났다. 처음에는 약제사가 되었지만 그 직을 그만두고서 사제가 되었다. 설교하는 일을 시작하여, 특히 어린이들에게 그리스도교 교리를 가르쳤다. 1574년 천주의 모친 성직 수도회를 세웠다. 이 일로 인해 숱한 역경을 겪어야 했다. 신앙 전파를 위하여 최초의 사제회를 설립하였으며, 이 사제회를 교황들이 확충시켜 포교성성이라 부르게 되었다. 그는 마땅히 이 기구를 창설자로서 간주되고 있다. 사랑과 슬기로써 다른 여러 수도회의 기율도 바로잡았다. 1609년 로마에서 세상을 떠났다.
“나는 다만 한 사람의 인간일 뿐이다.” “왜 내가 그일을 해야 하는 가?” “그것은 내게 무슨 이유인가?” 어느 시대나 마찬가지로 오늘날도 사람들은 이러한 자기 자신의 있음에 대한 문제에 매달리고 있다. 요한 레오나르도는 자신의 고유한 방법으로 이러한 문제에 답했
다. 즉 그는 한 인간으로서 사제가 되기로한 것이다. 서품 후에 그는 열심히 사목 활동을 했으며 병원과 교도소 사목에 열성적이었다. 그의 헌신적인 활동과 표양으로 몇 명의 젊은
평신도들이 그를 돕기 시작했다. 그리고 이 사람들도 후에 사제가 되었다.
요한은 종교 개혁과 트렌트 공의회 이후의 쇄신 시대에 살았다. 그와 그의 추종자들은 교구 사제들의 새로운 모임을 계획했다. 결국 승인은 받았으나 이 계획은 몇 가지 이유 때문에 심한 정치적 반발을 일으켜, 그는 고향인 이탈리아의 루카에서 추방되어 남은 생애를 타향에서 보냈다. 그는 필립보 네리 성인의 격려와 도움을 받았는데 필립보 네리 성인은 그에게 자기의 숙소를, 그의 고양이까지 덧붙여서 주었다. 그는 1547년 천주의 모친 성직 수도회를 세웠으며, 1579년 교리 연구협회를 만들어 ‘그리스도교 교리의 개요’라는 책을 출판했는
데 이것은 19세기까지도 사용되었다.
레오나르도 신부와 동료 사제들은 이탈리아의 이익을 위해 큰 힘이 되었으며 그 회는 1595년에 교황 클레멘스 8세가 인준했다. 그는 전염병환자가 내민 손을 잡아 주다가 전염되어 68세에 세상을 떠났다. 창랍자의 사려 깊은 방침에 의해 천주의 성모 성직자회는 15개 이상의 본당은 절대로 맡지 않고 오늘날까지 대단히 작은 단체로 머물러 있다.
한 사람이 무엇을 할 수 있을까? 우리가 만일 ‘크리스토퍼노트’라는 팜플렛을 보아도 많은 일이 있음을 알 것이다. 모든 성인의 생애를 보면 한 가지 사실이 분명하게 나타난다. 하느님과 한 사람은 하나가 아니라 여럿이라는 것이다. 한 사람이 하느님의 뜻과 계획에 따라서 일생 동안 할 수 있는 것은 우리가 바라거나 상상할 수 있는 것을 훨씬 뛰어 넘는다. 우리 각자는 요한 레오나르도와 마찬가지로 온 세상을 위한 하느님의 계획을 성취시켜야 할 사명을 지니고 있는 것이다. 우리 각자는 하나밖에 없는 존재이며 하느님 나라를 건설하고 형제 자매들에게 봉사하기 위해 사용할 재능을 각자 부여받고 있는 것이다.
“내 어린 양떼들아, 조금도 무서워하지 말라. 너희 아버지께서는 하늘 나라를 너희에게 기꺼이 주시기로 하셨다. 너희는 있는 것을 팔아 가난한 사람들에게 주어라. 해어지지 않는 돈지갑을 만들고 축나지 않는 재물 창고를 하늘에 마련하여라. 거기에는 도둑이 들거나 좀먹는 일이 없다.” (루가 12,32-33)
성 요한 레오나르도 사제가 교황 바울로 5세에게 보낸 편지에서
(Epist. Pro universali totius Ecclesiae reformatione:
in archivo Ordinis Clericorum Regularium Maois Dei)
사람아, 주께서 너회에게 무엇을 요구하시는지 보여 주겠다
사람들의 습성을 개혁하고자 하는 이들은 무엇보다 먼저 주님의 영광을 찾으면서 힘들어도 보람이 있는 이 개혁의 성취를 위해서 만물의 원천이신 분의 도움을 기대하고 또 청해야 합니다. 다음으로, 개혁을 필요로 하는 사람들 앞에다 등경 위에 놓은 등불처럼 자기 자신을 온갖 덕행의 거을로서 놓아야 합니다. 그렇게 되면 자신들 생활의 고결성과 덕행의 광휘로써 하느님의 집에 사는 모든 이에게 빛을 비추어 주어, 강요함으로써보다는 온유로써 개혁에로 이끌어줄 것입니다. 트리엔트공의회의 교령에 따라, 머리에서 찾을 수 없는 것을 몸에서 요구하지 말아야 합니다. 만일 그렇게 한다면 주님 가족 전체의 견고한 질서가 손상될 것입니다. 그리고 그들은 분별 있는 의사들처럼 교회를 괴롭히는 여러 급성 질병들을 완벽히 진단하여 각 질병에 대해 적절한 치료제를 투입하도록 열의를 다해야 합니다.
전체로서의 교회가 요구하는 치료제들에 대해 살펴본다면 그 개혁은 지위 고하를 막론하고, 지도자에게건 어린이들에게건, 관계 없이 단행되어야 합니다. 그래서 다른 모든 이의 책임을 맡고 있는 이들에게 우선적으로 주의를 돌려야합니다. 거기에서 개혁을 추진한다면 수하 사람들에게까지 그 개혁이 흘러내려갈 것입니다.
따라서 추기경, 총대주교, 대주교, 주교 그리고 본당 사제들, 한마디로 영혼의 직접적인 양육을 책임 맡는 모든 이들을 택하는 데 있어, 즉 주님 양 떼의 지도를 안심하고 맡길 수 있는 그런 사람들을 임명하는 데 있어 온갖 노력을 기울여야 합니다. 그러나 지위가 가장 높은 이들로부터 가장 낮은 이들에게, 말하자면 지도자들로부터 어린이들에게까지 내려가 보도록 합시다. 교회 관습의 개혁은 그들로부터 시작해야 합니다. 어린이들을 간과해서는 안됩니다. 그들에게 유아 때부터 진정한 그리스도교 신앙과 건전한 생활 자세를 교육시키는 데 필요한 것을 한 가지라도 그냥 내버려두는 일은 옳지 못합니다. 이것을 실천하기 위해선, 다른누구도 아닌, 착하고 하느님을 경외하는 이들의 수중에 어린이들을 맡겨 그리스도교 교리를 가르처는 교육보다 더 도움이 되는 것은 없습니다.
교황 성하, 이 점들이 바로 현재의 중대한 위기에 처하여 주님이 저에게 제시해 주신 것들입니다. 이 방법들이 처음 언뜻 보기에는 수행하기 지극히 어려운 것처럼 보이지만, 위기의 중대성에 비할 때 지극히 쉬운 것으로 드러날 것입니다. 웅대한 변화는 웅대한 수단으로써가 아니면 올 수 없으며, 위대한 일은 위대한 사람들이 하여야 합니다.