토마스 아퀴나스의 종합적 요약
1) 직접적 하느님 체험은 존재하지 않는다. 오직 결과와 대상만 체험할수 있다.
2) 하느님은 단순히 신앙의 진리만이 아니라 인간의 체험과 인식 영역에서도 도달할수 있어야 한
다.
3) 하느님은 사물을 통해 간접적으로 체험한다.
4) 이 간접적 체험은 우리는 그가 무엇이 아니라는 것을 제외시킬수 있고 긍정적 진술을 할수 있
다.
5) 절대적 존재는 현재에서 파악될수 있다. 사물의 모호성이 바로 하느님의 존재의 근거가 된다.
그러나 단지 우연적 사물만 만날수 있기에 하느님을 부정하는 일이 가능하긴 하지만 비이성적
이다.
6) 만물의 근거인 하느님은 만물의 목표이다.
7) 현존적인 존재는 모든 존재의 근거가 된다. 이 존재가 초월적일 때에만 가능하다.
8) 하느님은 순수 현실태이다.
9) 비판적 측면; 토마스의 이론은 인간적 페험이 인식 영역으로 축소된다. 하느님이 정적으로 이
해되고 있으며 변화는 부정적인 것으로 이해된다. 간접적 체험은 부정적 측면, 이면의 하느님
만을 이해한다. 때문에 인간 사회의 변혁, 창조가 부정적으로 이해된다.
10)긍정적 측면; 하느님이 단순한 대상으로 전락되는 것을 거부한다. 하느님은 존재 자체이고,
순수 현실로서 현재를 강조하는 하느님의 의미.
