미사성제 도중 봉헌하는 금전. 세계교회에서는 미사헌금(collection during Mass)이라 하고 한국교회에서는 주일헌금(主日獻金)이라고 한다. 헌금은 초대교회에서부터 시작되었다(사도 4:34, 6:1, 1고린 9:8, 2데살 3:8). 초대교회에서의 헌금은 성직자와 가난한 자를 돕기 위한 것이었고, 헌금의 시기는 미사 도중이었는지 확실하지 않다. 따라서 초대교회의 헌금의 성격은 전례적인 것이 아니었으며 미사성제와도 본질적인 연관을 갖지 않았다. 그러나 4세기경부터 미사에 쓰이는 빵과 포도주 및 기타 필요한 것을 신자들이 미사 중에 봉헌하기 시작했는데 이 때 헌금도 함께 봉헌되면서 헌금은 전례적인 성격을 갖게 되었다. 그 후 11세기 경 빵과 포도주의 봉헌 대신 헌금만을 봉헌하는 신자가 늘어가자 마침내는 헌금만을 봉헌하게 되어 오늘에까지 이른다.
헌금의 의미는 하느님께 대한 감사의 표시이며 헌금자의 자기희생의 상징으로서 하느님께 대한 봉헌이다. 그러나 여기에는 교회의 중개행위가 따라야 한다. 엄격히 말하면 평신도는 교회에 헌금하여 교회가 희생제사에 필요한 재료를 준비하도록 일임하는 것이다. 그 재료 중 희생제물인 빵과 포도주는 미사 중에 그리스도의 살과 피로 변하여, 평신도는 사제와 함께 희생제물을 하느님께 봉헌함으로써 자기 자신도 그리스도에 포함시켜 봉헌하는 것이다. 따라서 헌금은 자기희생의 상징이며 희생제물이다.
