낫기를 원하느냐?
-벳자타의 병자를 치유하시는 예수님-
1. 말씀읽기: 요한5,1-16
벳자타 못 가에서 병자를 고치시다
1 그 뒤에 유다인들의 축제 때가 되어 예수님께서 예루살렘에 올라가셨다.
2 예루살렘의 ‘양 문’ 곁에는 히브리 말로 벳자타라고 불리는 못이 있었다. 그 못에는 주랑이 다섯 채 딸렸는데,
3 그 안에는 눈먼 이, 다리저는 이, 팔다리가 말라 비틀어진 이 같은 병자들이 많이 누워 있었다.
4 거기에는 서른여덟 해나 앓는 사람도 있었다.
5 예수님께서 그가 누워 있는 것을 보시고 또 이미 오래 그렇게 지낸다는 것을 아시고는, “건강해지고 싶으냐?” 하고 그에게 물으셨다.
6 그 병자가 예수님께 대답하였다. “선생님, 물이 출렁거릴 때에 저를 못 속에 넣어 줄 사람이 없습니다. 그래서 제가 가는 동안에 다른 이가 저보다 먼저 내려갑니다.”
7 예수님께서 그에게 말씀하셨다. “일어나 네 들것을 들고 걸어가거라.”
8 그러자 그 사람은 곧 건강하게 되어 자기 들것을 들고 걸어갔다.
9 그날은 안식일이었다.
10 그래서 유다인들이 병이 나은 그 사람에게, “오늘은 안식일이오. 들것을 들고 다니는 것은 합당하지 않소.” 하고 말하였다.
11 그가 “나를 건강하게 해 주신 그분께서 나에게, ‘네 들것을 들고 걸어가라.’ 하셨습니다.” 하고 대답하자,
12 그들이 물었다. “당신에게 ‘그것을 들고 걸어가라.’ 한 사람이 누구요?”
13 그러나 병이 나은 이는 그분이 누구이신지 알지 못하였다. 그곳에 군중이 몰려 있어 예수님께서 몰래 자리를 뜨셨기 때문이다.
14 그 뒤에 예수님께서 그 사람을 성전에서 만나시자 그에게 이르셨다. “자, 너는 건강하게 되었다. 더 나쁜 일이 너에게 일어나지 않도록 다시는 죄를 짓지 마라.”
15 그 사람은 물러가서 자기를 건강하게 만들어 주신 분은 예수님이시라고 유다인들에게 알렸다.
16 그리하여 유다인들은 예수님께서 안식일에 그러한 일을 하셨다고 하여, 그분을 박해하기 시작하였다.
●주님의 말씀입니다. ◎그리스도님! 찬미합니다.
2. 말씀연구
낫기를 원하느냐는 예수님의 말씀. 그가 얼마나 낫기를 원했겠습니까? 그런데 그는 예수님을 몰랐습니다. 예수님을 몰랐기에 예수님을 바라보지 못하고 물만 바라보았던 것입니다. 하지만 그런 그에게 예수님께서 다가오십니다. 그리고 치유해 주십니다. 내가 다른 것을 보고 있는 사이, 예수님께서는 나를 지켜보고 계시다는 것, 내 옆에 계시다는 것을 꼭 기억해 둡시다.
1 그 뒤에 유다인들의 축제 때가 되어 예수님께서 예루살렘에 올라가셨다.
예수님께서는 모든 유다인들이 예루살렘으로 의무적으로 순례하도록 되어 있는 어느 축일에 예루살렘에 계셨습니다. 그런데 그 축제는 안식일이 끼어 있었습니다.
2 예루살렘의 ‘양 문’ 곁에는 히브리 말로 벳자타라고 불리는 못이 있었다. 그 못에는 주랑이 다섯 채 딸렸는데,
치유 기적이 발생한 장소는 양의 문 근처에 있는 연못입니다. 양의 문은 성전 북단 구역에 있었고, 그리로 희생 제물로 바치려고 예루살렘으로 데리고 온 그 양들을 가져왔습니다. 사다리꼴 모양으로 되어 있는 그 못은 중앙으로 분리되어 있었습니다. 그 네 귀퉁이에 기둥이 서 있었고(그 둘레에 행각 다섯이 있었다고 전해준다), 구석에는 계단이 있어서 사람들이 못으로 내려갈 수 있게 되어 있었습니다. 현재 그 못은 예루살렘의 성 안나 교회 옆에 있습니다.
3 그 안에는 눈먼 이, 다리저는 이, 팔다리가 말라 비틀어진 이 같은 병자들이 많이 누워 있었다.
이 행각에는 많은 병자들이 물이 움직이기를 기다리고 있었습니다. 이따금 주님의 천사가 그곳에 내려와 물을 휘젓곤 하였는데 물이 움직일 때에 맨 먼저 못에 들어가는 사람은 무슨 병이라도 다 나았다고 합니다.
유다인들은 그 못이 치유 능력을 가지고 있다고 믿었고, 특히 물이 움직이고 그 못을 더 생기 있게 만드는 물이 지하에서 솟아날 때 그 능력이 가장 많이 발휘된다고 믿었던 것 같습니다.
4 거기에는 서른여덟 해나 앓는 사람도 있었다.
그런데 그 못 옆에는 38년이나 앓아온 사람이 있었는데 그는 38년이나 계속 그곳에서 치유의 은혜를 얻으려고 기다리고 있었습니다. 예수님께서는 그의 마음을 알아보셨습니다. 그리고 그에게 동정을 느끼셨습니다. 자비로우신 예수님께서는 그의 앞을 그냥 지나치지 않으십니다.
5 예수님께서 그가 누워 있는 것을 보시고 또 이미 오래 그렇게 지낸다는 것을 아시고는, “건강해지고 싶으냐?” 하고 그에게 물으셨다.
예수님께서는 그에게 물으셨다. \”낫기를 원하느냐?\” “건강해지고 싶으냐?” 얼마나 듣기를 바랐던 말이었으며, 얼마나 간절히 소망했던 말이었습니까? 그 말을 예수님을 통해서 듣게 되는데 그 병자는 예수님의 치유능력에 대해서는 모르고 있으니 그 물에 대해서만 집착을 하고 있습니다.
그런데 예수님의 이 말씀 안에서 예수님께서 하느님이심이 드러납니다. 하느님께서 우리에게 주신 가장 큰 선물은 자유의지가 아닐까요? 예수님께서는 그에게 물으십니다. 그의 의지를 물으십니다. 그냥 자선을 베푸시는 것이 아니라 그의 의지를 묻고 계시는 것입니다.
가장 보잘것없는 사람 하나에게도 그 뜻을 물으시는 예수님의 모습 안에서, 하느님께서 나의 자유의지를 얼마나 존중해 주시는지를 새삼 알 수 있게 됩니다.
병자는 예수님께 이렇게 고백을 한다.
6 그 병자가 예수님께 대답하였다. “선생님, 물이 출렁거릴 때에 저를 못 속에 넣어 줄 사람이 없습니다. 그래서 제가 가는 동안에 다른 이가 저보다 먼저 내려갑니다.”
물일 움직일 때 치유 받는 사람을 보았을 것입니다. 그리고 많은 원망을 했을 지도 모릅니다. 물은 움직이고 있지만 그를 물 속에 넣어줄 사람은 아무도 없었기 때문입니다. 요즘 유행하는 “한 줄로 줄서기”를 벳자타에서도 행했더라면 38년을 기다리지는 않았을텐데…,
좌우지간 그는 병으로 고통을 당했을 뿐만 아니라 외로움으로도 고통을 당했던 것입니다.
7 예수님께서 그에게 말씀하셨다. “일어나 네 들것을 들고 걸어가거라.”
예수님께서는 말씀 한마디로 그를 치유하십니다. 38년을 기다려온 병자에게 예수님께서는 구원의 말씀을 해 주십니다. 그런데 그 말씀을 듣고 병자는 어떠했을까요? 몸에서 솟구치는 힘을 느끼지 않았을까요? 다리에 힘이 솟고, 팔에 힘이 솟고…,
8 그러자 그 사람은 곧 건강하게 되어 자기 들것을 들고 걸어갔다.
예수님께서 말씀하시니 그는 그대로 하였습니다. 그가 치유 받았습니다. 병자는 벌떡 일어나게 됩니다. 그가 긴 세월동안 깔고 있었던 요를 걷어 가지고, 그의 전 재산인 요를 걷어 가지고 걸어갔던 것입니다. 예수님의 놀라운 능력이 병자를 통해서 드러난 것입니다. 예수님의 엄청난 사랑과 자비가 병자에게 베풀어진 것입니다.
9 그날은 안식일이었다.
10 그래서 유다인들이 병이 나은 그 사람에게, “오늘은 안식일이오. 들것을 들고 다니는 것은 합당하지 않소.” 하고 말하였다.
그런데 그날은 안식일이라 유다인들은 들것을 들고 다니는 것은 합당하지 않다고 말을 합니다. “오늘은 안식일이오. 들것을 들고 다니는 것은 합당하지 않소.” 그들은 병자의 치유에는 관심이 없고, 오로지 율법의 규정에만 관심이 있습니다.
11 그가 “나를 건강하게 해 주신 그분께서 나에게, ‘네 들것을 들고 걸어가라.’ 하셨습니다.” 하고 대답하자,
치유 받은 이는 “나를 건강하게 해 주신 그분께서 나에게, ‘네 들것을 들고 걸어가라.’고 하셨습니다.”라고 말을 합니다. 그분께서 하라 하시니 하는 것입니다. 하느님께서 말씀하시면 인간은 따라야 합니다. 신앙인들은 주님의 말씀에 귀를 기울이고, 주님의 말씀대로 살아가는 사람이라는 것을 꼭 명심해야 합니다.
12 그들이 물었다. “당신에게 ‘그것을 들고 걸어가라.’ 한 사람이 누구요?”
유다인들은 치유 받은 사람을 보고 놀라지도 않았습니다. 유다인들의 관심사는 한 사람이 38년이나 고통을 당하다가 치유를 받았다는데 있지 않고, 왜 안식일인데 하지 말아야 할 것을 하느냐는 것입니다. 그리고 그 치유 받은 병자에게 안식일 규정을 침해하도록 지시한 사람인 누구인가를 알아내는데 있었습니다.
그들은 치유 받은 병자에게 “고쳐주신 분이 누구인가?”를 묻지 않고 “당신에게 ‘그것을 들고 걸어가라.’한 사람이 누구요?” 하고 물었습니다.
정말 나쁜 사람들입니다. 아주 못된 사람들입니다. “법이 먼저인가? 사람이 먼저인가?”를 이들에게 물었다면 그들은 자연스럽게 대답했을 것이다. “법이 먼저입니다.”
가끔은 “일이 먼저인가? 사람이 먼저인가?”를 질문 받게 됩니다. 일이 먼저입니까? 사람이 먼저입니까? 물론 사람이 먼저 입니다. 왜냐하면 내가 사람이기 때문이고, 내 옆에 있는 사람도 보통 사람이 아니라 하느님의 사람이기 때문입니다. 그런데 오해의 소지도 있습니다. 직장에서 서로가 모인 이유는 일을 하기 위해서입니다. 일을 하지 않고 사람이 먼저라고 우기면 곤란합니다.
그런데 일을 하는데 있어서 사람이 다치면 안 됩니다. 일을 하기 위해 만난 것이지, 사람을 다치게 하기 위해서 만난 것이 결코 아니기 때문에 그렇습니다.
일만 밝히고 사람은 쳐다보지도 않는 고약한 고용주가 되지 맙시다.
일만 생각하고 가정을 돌아보지도 않는 고약한 가장이 되지 맙시다.
나만 생각하고 일은 쳐다보지도 않는 고약한 고용인이 되지 맙시다.
나만 생각하고 가장은 쳐다보지도 않는 고약한 가족구성원이 되지 맙시다.
13 그러나 병이 나은 이는 그분이 누구이신지 알지 못하였다. 그곳에 군중이 몰려 있어 예수님께서 몰래 자리를 뜨셨기 때문이다.
병이 나은 이는 예수님을 알지 못했습니다. 그리고 치유를 해 주신 다음에 그 자리를 뜨셨기 때문입니다. 예수님께서는 보상을 바라지 않으십니다. 자랑하지 않으십니다. 나 또한 그렇게 “오른손이 하는 일을 왼손이 모르게” 행하는 사람이 되었으면 좋겠습니다.
14 그 뒤에 예수님께서 그 사람을 성전에서 만나시자 그에게 이르셨다. “자, 너는 건강하게 되었다. 더 나쁜 일이 너에게 일어나지 않도록 다시는 죄를 짓지 마라.”
유다인들이 예수님에 대해서 물어볼 때, 그는 예수님을 알지 못했기 때문에 말할 수가 없었습니다. 그런데 이제 성전에서 다시 예수님을 만나게 됩니다. 예수님께서는 그에게 다시는 죄를 짓지 말라고 말씀하십니다.
우리는 병고와 사탄과의 관계를 생각해 보아야 합니다. 인간들을 괴롭히는 병고는 세상 안에 있는 사탄의 지배를 나타내는 표징으로 생각했습니다. 예수님께서는 치유 기적과 구마기적들로 사탄의 세력을 몰아내십니다. 인간들을 사탄의 세력으로부터 해방시키시는 것입니다. 예수님께서 치유 기적을 베푸시는 배경은 인간의 병고로서 나타난 사탄과 죄악의 통치가 예수님의 능력을 통해서 사라져 어가고 있다는 것을 드러내는 것입니다.
현대에 있어서 모든 병이 사탄에 의해서 발생한다고 말할 수는 없습니다. 하지만 사탄에 의해서 발생되는 병의 원인들이 얼마나 많습니까? 예수님을 닮으려 하지 않고 사탄을 닮으려 하기에 벌어지는 나의 행동들, 예를 들면, 화내고, 폭행하고, 과음하고, 불규칙한 행동과 자신을 돌보지 않는 행동들, 죄악들. 이런 것들을 통해서 발생되는 병들이 얼마나 많이 있습니까??
15 그 사람은 물러가서 자기를 건강하게 만들어 주신 분은 예수님이시라고 유다인들에게 알렸다.
순진한 사람. 그는 자신을 고쳐준 사람이 바로 예수님임을 그들에게 알려줍니다. 그 행동에 악의는 없습니다. 오히려 자신을 고쳐준 예수님을 그들에게 알리고 싶었던 것입니다. 자랑하고 싶었던 것입니다.
16 그리하여 유다인들은 예수님께서 안식일에 그러한 일을 하셨다고 하여, 그분을 박해하기 시작하였다.
하지만 이 때부터 유다인들은 예수님께서 “안식일에 병자를 치유하신다.” 하여 예수님을 박해하기 시작합니다. 안식일에 사람을 살리는 것이 옳을까요? 아니면 죽이는 것이 옳을까요? 그런데 이런 질문을 받은 유다인들은 이렇게 말할 것입니다. “오늘 말고 내일 하십시오.” 혹시 자신의 사랑하는 자녀가 아프더라도 그렇게 말할 수 있을까요? 내 일이 아니기 때문에 그렇게 말하는 것입니다.
3. 나눔 및 묵상
1. 38년 동안 긴 병고에 시달린 사람에게 예수님의 말씀은 그 무엇과도 바꿀 수 없는 선물입니다. 구원입니다. 병자의 마음이 되어 내가 만일 그 병자였다면 그 긴 시간동안 무슨 생각을 하면서 살아왔을지 함께 나눠 봅시다.
2. 오늘 유다인들은 병자의 치유 받음에 대해서는 관심이 없고, 안식일 법을 어기도록 한 것이 누구인가에 대해서만 관심을 갖고 있습니다. 직장에서나 가정이나 학교에서 나는 일이나 공부가 먼저입니까? 아니면 사람이 먼저입니까? 내 관심사가 먼저입니까? 아니면 가족이나 동료의 관심사가 먼저입니까? 어떤 것이 먼저가 되어야 할까요?
낫기를 원하느냐?
-벳자타의 병자를 치유하시는 예수님-
1. 말씀읽기: 요한5,1-16
벳자타 못 가에서 병자를 고치시다
1 그 뒤에 유다인들의 축제 때가 되어 예수님께서 예루살렘에 올라가셨다.
2 예루살렘의 ‘양 문’ 곁에는 히브리 말로 벳자타라고 불리는 못이 있었다. 그 못에는 주랑이 다섯 채 딸렸는데,
3 그 안에는 눈먼 이, 다리저는 이, 팔다리가 말라 비틀어진 이 같은 병자들이 많이 누워 있었다.
4 거기에는 서른여덟 해나 앓는 사람도 있었다.
5 예수님께서 그가 누워 있는 것을 보시고 또 이미 오래 그렇게 지낸다는 것을 아시고는, “건강해지고 싶으냐?” 하고 그에게 물으셨다.
6 그 병자가 예수님께 대답하였다. “선생님, 물이 출렁거릴 때에 저를 못 속에 넣어 줄 사람이 없습니다. 그래서 제가 가는 동안에 다른 이가 저보다 먼저 내려갑니다.”
7 예수님께서 그에게 말씀하셨다. “일어나 네 들것을 들고 걸어가거라.”
8 그러자 그 사람은 곧 건강하게 되어 자기 들것을 들고 걸어갔다.
9 그날은 안식일이었다.
10 그래서 유다인들이 병이 나은 그 사람에게, “오늘은 안식일이오. 들것을 들고 다니는 것은 합당하지 않소.” 하고 말하였다.
11 그가 “나를 건강하게 해 주신 그분께서 나에게, ‘네 들것을 들고 걸어가라.’ 하셨습니다.” 하고 대답하자,
12 그들이 물었다. “당신에게 ‘그것을 들고 걸어가라.’ 한 사람이 누구요?”
13 그러나 병이 나은 이는 그분이 누구이신지 알지 못하였다. 그곳에 군중이 몰려 있어 예수님께서 몰래 자리를 뜨셨기 때문이다.
14 그 뒤에 예수님께서 그 사람을 성전에서 만나시자 그에게 이르셨다. “자, 너는 건강하게 되었다. 더 나쁜 일이 너에게 일어나지 않도록 다시는 죄를 짓지 마라.”
15 그 사람은 물러가서 자기를 건강하게 만들어 주신 분은 예수님이시라고 유다인들에게 알렸다.
16 그리하여 유다인들은 예수님께서 안식일에 그러한 일을 하셨다고 하여, 그분을 박해하기 시작하였다.
●주님의 말씀입니다. ◎그리스도님! 찬미합니다.
2. 말씀연구
낫기를 원하느냐는 예수님의 말씀. 그가 얼마나 낫기를 원했겠습니까? 그런데 그는 예수님을 몰랐습니다. 예수님을 몰랐기에 예수님을 바라보지 못하고 물만 바라보았던 것입니다. 하지만 그런 그에게 예수님께서 다가오십니다. 그리고 치유해 주십니다. 내가 다른 것을 보고 있는 사이, 예수님께서는 나를 지켜보고 계시다는 것, 내 옆에 계시다는 것을 꼭 기억해 둡시다.
1 그 뒤에 유다인들의 축제 때가 되어 예수님께서 예루살렘에 올라가셨다.
예수님께서는 모든 유다인들이 예루살렘으로 의무적으로 순례하도록 되어 있는 어느 축일에 예루살렘에 계셨습니다. 그런데 그 축제는 안식일이 끼어 있었습니다.
2 예루살렘의 ‘양 문’ 곁에는 히브리 말로 벳자타라고 불리는 못이 있었다. 그 못에는 주랑이 다섯 채 딸렸는데,
치유 기적이 발생한 장소는 양의 문 근처에 있는 연못입니다. 양의 문은 성전 북단 구역에 있었고, 그리로 희생 제물로 바치려고 예루살렘으로 데리고 온 그 양들을 가져왔습니다. 사다리꼴 모양으로 되어 있는 그 못은 중앙으로 분리되어 있었습니다. 그 네 귀퉁이에 기둥이 서 있었고(그 둘레에 행각 다섯이 있었다고 전해준다), 구석에는 계단이 있어서 사람들이 못으로 내려갈 수 있게 되어 있었습니다. 현재 그 못은 예루살렘의 성 안나 교회 옆에 있습니다.
3 그 안에는 눈먼 이, 다리저는 이, 팔다리가 말라 비틀어진 이 같은 병자들이 많이 누워 있었다.
이 행각에는 많은 병자들이 물이 움직이기를 기다리고 있었습니다. 이따금 주님의 천사가 그곳에 내려와 물을 휘젓곤 하였는데 물이 움직일 때에 맨 먼저 못에 들어가는 사람은 무슨 병이라도 다 나았다고 합니다.
유다인들은 그 못이 치유 능력을 가지고 있다고 믿었고, 특히 물이 움직이고 그 못을 더 생기 있게 만드는 물이 지하에서 솟아날 때 그 능력이 가장 많이 발휘된다고 믿었던 것 같습니다.
4 거기에는 서른여덟 해나 앓는 사람도 있었다.
그런데 그 못 옆에는 38년이나 앓아온 사람이 있었는데 그는 38년이나 계속 그곳에서 치유의 은혜를 얻으려고 기다리고 있었습니다. 예수님께서는 그의 마음을 알아보셨습니다. 그리고 그에게 동정을 느끼셨습니다. 자비로우신 예수님께서는 그의 앞을 그냥 지나치지 않으십니다.
5 예수님께서 그가 누워 있는 것을 보시고 또 이미 오래 그렇게 지낸다는 것을 아시고는, “건강해지고 싶으냐?” 하고 그에게 물으셨다.
예수님께서는 그에게 물으셨다. “낫기를 원하느냐?” “건강해지고 싶으냐?” 얼마나 듣기를 바랐던 말이었으며, 얼마나 간절히 소망했던 말이었습니까? 그 말을 예수님을 통해서 듣게 되는데 그 병자는 예수님의 치유능력에 대해서는 모르고 있으니 그 물에 대해서만 집착을 하고 있습니다.
그런데 예수님의 이 말씀 안에서 예수님께서 하느님이심이 드러납니다. 하느님께서 우리에게 주신 가장 큰 선물은 자유의지가 아닐까요? 예수님께서는 그에게 물으십니다. 그의 의지를 물으십니다. 그냥 자선을 베푸시는 것이 아니라 그의 의지를 묻고 계시는 것입니다.
가장 보잘것없는 사람 하나에게도 그 뜻을 물으시는 예수님의 모습 안에서, 하느님께서 나의 자유의지를 얼마나 존중해 주시는지를 새삼 알 수 있게 됩니다.
병자는 예수님께 이렇게 고백을 한다.
6 그 병자가 예수님께 대답하였다. “선생님, 물이 출렁거릴 때에 저를 못 속에 넣어 줄 사람이 없습니다. 그래서 제가 가는 동안에 다른 이가 저보다 먼저 내려갑니다.”
물일 움직일 때 치유 받는 사람을 보았을 것입니다. 그리고 많은 원망을 했을 지도 모릅니다. 물은 움직이고 있지만 그를 물 속에 넣어줄 사람은 아무도 없었기 때문입니다. 요즘 유행하는 “한 줄로 줄서기”를 벳자타에서도 행했더라면 38년을 기다리지는 않았을텐데…,
좌우지간 그는 병으로 고통을 당했을 뿐만 아니라 외로움으로도 고통을 당했던 것입니다.
7 예수님께서 그에게 말씀하셨다. “일어나 네 들것을 들고 걸어가거라.”
예수님께서는 말씀 한마디로 그를 치유하십니다. 38년을 기다려온 병자에게 예수님께서는 구원의 말씀을 해 주십니다. 그런데 그 말씀을 듣고 병자는 어떠했을까요? 몸에서 솟구치는 힘을 느끼지 않았을까요? 다리에 힘이 솟고, 팔에 힘이 솟고…,
8 그러자 그 사람은 곧 건강하게 되어 자기 들것을 들고 걸어갔다.
예수님께서 말씀하시니 그는 그대로 하였습니다. 그가 치유 받았습니다. 병자는 벌떡 일어나게 됩니다. 그가 긴 세월동안 깔고 있었던 요를 걷어 가지고, 그의 전 재산인 요를 걷어 가지고 걸어갔던 것입니다. 예수님의 놀라운 능력이 병자를 통해서 드러난 것입니다. 예수님의 엄청난 사랑과 자비가 병자에게 베풀어진 것입니다.
9 그날은 안식일이었다.
10 그래서 유다인들이 병이 나은 그 사람에게, “오늘은 안식일이오. 들것을 들고 다니는 것은 합당하지 않소.” 하고 말하였다.
그런데 그날은 안식일이라 유다인들은 들것을 들고 다니는 것은 합당하지 않다고 말을 합니다. “오늘은 안식일이오. 들것을 들고 다니는 것은 합당하지 않소.” 그들은 병자의 치유에는 관심이 없고, 오로지 율법의 규정에만 관심이 있습니다.
11 그가 “나를 건강하게 해 주신 그분께서 나에게, ‘네 들것을 들고 걸어가라.’ 하셨습니다.” 하고 대답하자,
치유 받은 이는 “나를 건강하게 해 주신 그분께서 나에게, ‘네 들것을 들고 걸어가라.’고 하셨습니다.”라고 말을 합니다. 그분께서 하라 하시니 하는 것입니다. 하느님께서 말씀하시면 인간은 따라야 합니다. 신앙인들은 주님의 말씀에 귀를 기울이고, 주님의 말씀대로 살아가는 사람이라는 것을 꼭 명심해야 합니다.
12 그들이 물었다. “당신에게 ‘그것을 들고 걸어가라.’ 한 사람이 누구요?”
유다인들은 치유 받은 사람을 보고 놀라지도 않았습니다. 유다인들의 관심사는 한 사람이 38년이나 고통을 당하다가 치유를 받았다는데 있지 않고, 왜 안식일인데 하지 말아야 할 것을 하느냐는 것입니다. 그리고 그 치유 받은 병자에게 안식일 규정을 침해하도록 지시한 사람인 누구인가를 알아내는데 있었습니다.
그들은 치유 받은 병자에게 “고쳐주신 분이 누구인가?”를 묻지 않고 “당신에게 ‘그것을 들고 걸어가라.’한 사람이 누구요?” 하고 물었습니다.
정말 나쁜 사람들입니다. 아주 못된 사람들입니다. “법이 먼저인가? 사람이 먼저인가?”를 이들에게 물었다면 그들은 자연스럽게 대답했을 것이다. “법이 먼저입니다.”
가끔은 “일이 먼저인가? 사람이 먼저인가?”를 질문 받게 됩니다. 일이 먼저입니까? 사람이 먼저입니까? 물론 사람이 먼저 입니다. 왜냐하면 내가 사람이기 때문이고, 내 옆에 있는 사람도 보통 사람이 아니라 하느님의 사람이기 때문입니다. 그런데 오해의 소지도 있습니다. 직장에서 서로가 모인 이유는 일을 하기 위해서입니다. 일을 하지 않고 사람이 먼저라고 우기면 곤란합니다.
그런데 일을 하는데 있어서 사람이 다치면 안 됩니다. 일을 하기 위해 만난 것이지, 사람을 다치게 하기 위해서 만난 것이 결코 아니기 때문에 그렇습니다.
일만 밝히고 사람은 쳐다보지도 않는 고약한 고용주가 되지 맙시다.
일만 생각하고 가정을 돌아보지도 않는 고약한 가장이 되지 맙시다.
나만 생각하고 일은 쳐다보지도 않는 고약한 고용인이 되지 맙시다.
나만 생각하고 가장은 쳐다보지도 않는 고약한 가족구성원이 되지 맙시다.
13 그러나 병이 나은 이는 그분이 누구이신지 알지 못하였다. 그곳에 군중이 몰려 있어 예수님께서 몰래 자리를 뜨셨기 때문이다.
병이 나은 이는 예수님을 알지 못했습니다. 그리고 치유를 해 주신 다음에 그 자리를 뜨셨기 때문입니다. 예수님께서는 보상을 바라지 않으십니다. 자랑하지 않으십니다. 나 또한 그렇게 “오른손이 하는 일을 왼손이 모르게” 행하는 사람이 되었으면 좋겠습니다.
14 그 뒤에 예수님께서 그 사람을 성전에서 만나시자 그에게 이르셨다. “자, 너는 건강하게 되었다. 더 나쁜 일이 너에게 일어나지 않도록 다시는 죄를 짓지 마라.”
유다인들이 예수님에 대해서 물어볼 때, 그는 예수님을 알지 못했기 때문에 말할 수가 없었습니다. 그런데 이제 성전에서 다시 예수님을 만나게 됩니다. 예수님께서는 그에게 다시는 죄를 짓지 말라고 말씀하십니다.
우리는 병고와 사탄과의 관계를 생각해 보아야 합니다. 인간들을 괴롭히는 병고는 세상 안에 있는 사탄의 지배를 나타내는 표징으로 생각했습니다. 예수님께서는 치유 기적과 구마기적들로 사탄의 세력을 몰아내십니다. 인간들을 사탄의 세력으로부터 해방시키시는 것입니다. 예수님께서 치유 기적을 베푸시는 배경은 인간의 병고로서 나타난 사탄과 죄악의 통치가 예수님의 능력을 통해서 사라져 어가고 있다는 것을 드러내는 것입니다.
현대에 있어서 모든 병이 사탄에 의해서 발생한다고 말할 수는 없습니다. 하지만 사탄에 의해서 발생되는 병의 원인들이 얼마나 많습니까? 예수님을 닮으려 하지 않고 사탄을 닮으려 하기에 벌어지는 나의 행동들, 예를 들면, 화내고, 폭행하고, 과음하고, 불규칙한 행동과 자신을 돌보지 않는 행동들, 죄악들. 이런 것들을 통해서 발생되는 병들이 얼마나 많이 있습니까??
15 그 사람은 물러가서 자기를 건강하게 만들어 주신 분은 예수님이시라고 유다인들에게 알렸다.
순진한 사람. 그는 자신을 고쳐준 사람이 바로 예수님임을 그들에게 알려줍니다. 그 행동에 악의는 없습니다. 오히려 자신을 고쳐준 예수님을 그들에게 알리고 싶었던 것입니다. 자랑하고 싶었던 것입니다.
16 그리하여 유다인들은 예수님께서 안식일에 그러한 일을 하셨다고 하여, 그분을 박해하기 시작하였다.
하지만 이 때부터 유다인들은 예수님께서 “안식일에 병자를 치유하신다.” 하여 예수님을 박해하기 시작합니다. 안식일에 사람을 살리는 것이 옳을까요? 아니면 죽이는 것이 옳을까요? 그런데 이런 질문을 받은 유다인들은 이렇게 말할 것입니다. “오늘 말고 내일 하십시오.” 혹시 자신의 사랑하는 자녀가 아프더라도 그렇게 말할 수 있을까요? 내 일이 아니기 때문에 그렇게 말하는 것입니다.
3. 나눔 및 묵상
1. 38년 동안 긴 병고에 시달린 사람에게 예수님의 말씀은 그 무엇과도 바꿀 수 없는 선물입니다. 구원입니다. 병자의 마음이 되어 내가 만일 그 병자였다면 그 긴 시간동안 무슨 생각을 하면서 살아왔을지 함께 나눠 봅시다.
2. 오늘 유다인들은 병자의 치유 받음에 대해서는 관심이 없고, 안식일 법을 어기도록 한 것이 누구인가에 대해서만 관심을 갖고 있습니다. 직장에서나 가정이나 학교에서 나는 일이나 공부가 먼저입니까? 아니면 사람이 먼저입니까? 내 관심사가 먼저입니까? 아니면 가족이나 동료의 관심사가 먼저입니까? 어떤 것이 먼저가 되어야 할까요?