초대 교회의 공동체 생활
1. 말씀읽기: 사도4,32-37
32 신자들의 공동체는 한마음 한뜻이 되어, 아무도 자기 소유를 자기 것이라 하지 않고 모든 것을 공동으로 소유하였다. 33 사도들은 큰 능력으로 주 예수님의 부활을 증언하였고, 모두 큰 은총을 누렸다. 34 그들 가운데에는 궁핍한 사람이 하나도 없었다. 땅이나 집을 소유한 사람은 그것을 팔아서 받은 돈을 가져다가
35 사도들의 발 앞에 놓고, 저마다 필요한 만큼 나누어 받곤 하였다. 36 키프로스 태생의 레위인으로, 사도들에게서 ‘위로의 아들’이라는 뜻의 바르나바라는 별명을 얻은 요셉도, 37 자기가 소유한 밭을 팔아 그 돈을 가져다가 사도들의 발 앞에 놓았다.
● 주님의 말씀입니다. ◎ 하느님! 감사합니다.
2. 말씀연구
초대교회의 신자 공동체는 믿음을 가지고, 함께 기도하며, 가진 것을 나누었습니다. 베드로 사도의 설교를 듣고서 예수님을 믿게 된 사람들, 성령을 가득히 받고 예수님께서 그리스도이심을, 하느님의 아드님이심을 당당하게 고백하게 된 사람들은 이제 예수님의 가르침 안에서 친교를 이루며 빵을 떼어 나누고 기도하는 일에 전념하였습니다.
또한, 사도들을 통하여 많은 이적과 표징이 일어나므로 사람들은 저마다 두려움에 사로잡혔습니다. 이 두려움은 무서움이 아니라 경외심입니다. 그 두려움(경외심)이란 자신들이 믿고 있는 것이 헛된 것이 아니라 참된 것임을 보게 된 것입니다. 믿는 이들에게는 기적이 따르게 되어 있습니다. 사도들도 그 믿음으로 많은 기적을 행하게 됩니다. 그리고 그 믿음은 사람들로 하여금 자신이 하지 못하는 것을 하게 만듭니다. 재산의 공동소유도 마찬가지입니다.
32 신자들의 공동체1)는 한마음 한뜻이 되어, 아무도 자기 소유를 자기 것이라 하지 않고 모든 것을 공동으로 소유하였다.
신자들은 모두 함께 지내며 모든 것을 공동으로 소유하였습니다. 그리고 재산과 재물을 팔아 모든 사람에게 저마다 필요한 대로 나누어 주곤 하였습니다. 그들은 날마다 한마음으로 성전에 열심히 모이고 이 집 저 집에서 빵을 떼어 나누었으며, 즐겁고 순박한 마음으로 음식을 함께 먹고, 하느님을 찬미하며 온 백성에게서 호감을 얻었습니다.
이렇게 믿음 안에서 한마음 한뜻이 되어 살아가니 자기 것을 내어 놓을 수 있었던 것입니다.
믿음 안에서 살아가는 이들은 형제자매들과 하나가 될 수 있고, 믿음 안에서 살아가는 이들은 자신의 것을 형제자매들을 위해 내어 놓을 수 있습니다. 많은 것을 가지고 있어야 만이 내어 놓을 수 있는 것이 아니라, 마음이 있어야 만이 자신의 것을 내어 놓을 수 있습니다.
33 사도들은 큰 능력으로 주 예수님의 부활을 증언하였고, 모두 큰 은총을 누렸다.
사도들은 자신들의 능력이 아니라 주님께서 주시는 은총의 힘으로 부활을 선포하였습니다. 부활하신 주님과 공명하니 주님의 힘을 보여줄 수 있었던 것입니다. 신앙인은 공명(共鳴)합니다. 공명이란 다른 사람의 사상이나 감정, 행동 따위에 공감(共感)하여 자신도 그와 같이 따르려 하는 것을 말합니다. 신앙인이 공명한다는 것은 예수님께서 베푸시는 은총으로 말미암아 그 은총의 영향(影響)으로 예수님처럼 된다는 것입니다. 베드로 사도가 물 위를 걸으시는 예수님과 공명했기 때문에 물 위를 걸을 수 있었던 것입니다. 또한 베드로 사도가 “나는 은도 금도 없습니다. 그러나 내가 가진 것을 당신에게 주겠습니다. 나자렛 사람 예수 그리스도의 이름으로 말합니다. 일어나 걸으시오.”(사도3,6)하면서 불구자의 오른손을 잡아 일으켰습니다. 그러자 그는 튼튼하여져서 걷기도 하고 껑충껑충 뛰기도 하였습니다. 이렇게 예수님과 공명하여 예수님의 힘으로 불구자를 치유한 것입니다.
신앙인은 또한 신앙인과 공명합니다. 내가 믿음을 증거하며, 내가 가진 것을 내어 놓으니 내 옆에 있는 형제자매들도 내 믿음과 하나 되어 자신의 믿음을 삶으로 드러내며 함께 나눔의 삶을 살아가게 되는 것입니다. 그렇게 주님과의 공명을 통해 신앙인들은 은총을 누리는 것입니다.
그러나 내가 주님과 공명하지 못하고, 내가 내 형제자매들과 공명하지 못하면, 하나니아스와 사피라(사도5,1-11)와 같은 마음이 생겨나고, 의심하여 물에 빠져 살려달라고 허우적대던 베드로 사도처럼 되는 것입니다. 불신과 두려움은 주님과의 공명을 깨뜨리고, 이기심과 교만은 형제자매들과의 공명을 깨뜨립니다.
34 그들 가운데에는 궁핍한 사람이 하나도 없었다. 땅이나 집을 소유한 사람은 그것을 팔아서 받은 돈을 가져다가 35 사도들의 발 앞에 놓고, 저마다 필요한 만큼 나누어 받곤 하였다.
믿음을 가진 이들이 먼저 한 것은 자신들이 가진 것을 서로 나눈 것입니다. 그리고 자신의 것을 자신의 것이라 생각하지 않고, 하느님의 것이라고 생각한 것입니다. 나는 관리자입니다. 그리고 내가 가진 모든 것의 주인은 바로 주님이십니다. 그러므로 주님을 위해서 내 것을 관리하고, 주님을 위해서라면 아낌없이 내어 줄 수 있는 내가 되어야 합니다.
36 키프로스 태생의 레위인으로, 사도들에게서 ‘위로의 아들’이라는 뜻의 바르나바라는 별명을 얻은 요셉도, 37 자기가 소유한 밭을 팔아 그 돈을 가져다가 사도들의 발 앞에 놓았다.
바르나바는 초대교회의 거인으로 복음을 제일 먼저 진실하게 받아들인 인물들 중의 한 분이십니다. 바르나바는 키프로스 태생의 레위인입니다. 바르나바의 이름은 원래 요셉이었습니다. 그런데 사도들로부터 ‘위로의 아들’이라는 뜻의 바르나바라는 별명을 얻게 됩니다. 바르나바는 자기가 소유한 밭을 팔아 그 돈을 가져다가 사도들의 발 앞에 놓았습니다. 보통 자기 것을 주장할 때 발로 밟고 “내 것”이라고 말하는데, 당시 이스라엘의 옛 관습에는 “발을 어떤 물건이나 사람 위에 올려놓아서 소유권을 주장”했습니다. 그러므로 자신의 재산을 사도들의 발 앞에 놓는다는 것은 내 것이 아니라 사도들의 것이고, 사도들은 주님의 것이니, 결국 자기 재산은 주님의 것이라는 고백이 됩니다.
그리스도교 공동체가 아직 모습도 갖추지 못하고 광신자라는 비난을 들을 때, 바르나바는 사도들의 말을 믿어 모든 것을 팔아버리고 완전히 사도들과 그리스도의 편이 된 것입니다. 그래서 “격려의 아들, 위로의 아들”이라고 불리었습니다. 바르나바는 지혜롭고 낙관적인 온유한 성품이어서 그를 따르는 사람들이 많았습니다.2) 그러므로 나 또한 바르나바를 본받아 내 것을 나누며, 지혜롭고 온유하게 형제자매들을 사랑하고, 형제자매들에게 구원의 기쁜 소식을 선포할 수 있어야 합니다.
3. 나눔 및 묵상
① 믿음 안에서 형제자매들과 공명하는 것은 무엇입니까? 그리고 그 공명을 막고 있는 것은 무엇일까요?
② 초대교회의 공동체 생활을 바라보면서 우리 공동체를 변화시킨다면 어떻게 변화시키고 싶습니까? 그 변화의 중심에 있는 나는 어떤 모습이고, 어떤 모습이어야 할까요?
③ 내 것을 내어 놓을 때, 손해 보는 것 같은 느낌이 들 때는 언제이고, 아깝지 않을 때는 언제입니까?
4. 말씀으로 기도하기
초대 교회의 공동체 생활
1. 말씀읽기: 사도4,32-37
32 신자들의 공동체는 한마음 한뜻이 되어, 아무도 자기 소유를 자기 것이라 하지 않고 모든 것을 공동으로 소유하였다. 33 사도들은 큰 능력으로 주 예수님의 부활을 증언하였고, 모두 큰 은총을 누렸다. 34 그들 가운데에는 궁핍한 사람이 하나도 없었다. 땅이나 집을 소유한 사람은 그것을 팔아서 받은 돈을 가져다가
35 사도들의 발 앞에 놓고, 저마다 필요한 만큼 나누어 받곤 하였다. 36 키프로스 태생의 레위인으로, 사도들에게서 ‘위로의 아들’이라는 뜻의 바르나바라는 별명을 얻은 요셉도, 37 자기가 소유한 밭을 팔아 그 돈을 가져다가 사도들의 발 앞에 놓았다.
● 주님의 말씀입니다. ◎ 하느님! 감사합니다.
2. 말씀연구
초대교회의 신자 공동체는 믿음을 가지고, 함께 기도하며, 가진 것을 나누었습니다. 베드로 사도의 설교를 듣고서 예수님을 믿게 된 사람들, 성령을 가득히 받고 예수님께서 그리스도이심을, 하느님의 아드님이심을 당당하게 고백하게 된 사람들은 이제 예수님의 가르침 안에서 친교를 이루며 빵을 떼어 나누고 기도하는 일에 전념하였습니다.
또한, 사도들을 통하여 많은 이적과 표징이 일어나므로 사람들은 저마다 두려움에 사로잡혔습니다. 이 두려움은 무서움이 아니라 경외심입니다. 그 두려움(경외심)이란 자신들이 믿고 있는 것이 헛된 것이 아니라 참된 것임을 보게 된 것입니다. 믿는 이들에게는 기적이 따르게 되어 있습니다. 사도들도 그 믿음으로 많은 기적을 행하게 됩니다. 그리고 그 믿음은 사람들로 하여금 자신이 하지 못하는 것을 하게 만듭니다. 재산의 공동소유도 마찬가지입니다.
32 신자들의 공동체1)는 한마음 한뜻이 되어, 아무도 자기 소유를 자기 것이라 하지 않고 모든 것을 공동으로 소유하였다.
신자들은 모두 함께 지내며 모든 것을 공동으로 소유하였습니다. 그리고 재산과 재물을 팔아 모든 사람에게 저마다 필요한 대로 나누어 주곤 하였습니다. 그들은 날마다 한마음으로 성전에 열심히 모이고 이 집 저 집에서 빵을 떼어 나누었으며, 즐겁고 순박한 마음으로 음식을 함께 먹고, 하느님을 찬미하며 온 백성에게서 호감을 얻었습니다.
이렇게 믿음 안에서 한마음 한뜻이 되어 살아가니 자기 것을 내어 놓을 수 있었던 것입니다.
믿음 안에서 살아가는 이들은 형제자매들과 하나가 될 수 있고, 믿음 안에서 살아가는 이들은 자신의 것을 형제자매들을 위해 내어 놓을 수 있습니다. 많은 것을 가지고 있어야 만이 내어 놓을 수 있는 것이 아니라, 마음이 있어야 만이 자신의 것을 내어 놓을 수 있습니다.
33 사도들은 큰 능력으로 주 예수님의 부활을 증언하였고, 모두 큰 은총을 누렸다.
사도들은 자신들의 능력이 아니라 주님께서 주시는 은총의 힘으로 부활을 선포하였습니다. 부활하신 주님과 공명하니 주님의 힘을 보여줄 수 있었던 것입니다. 신앙인은 공명(共鳴)합니다. 공명이란 다른 사람의 사상이나 감정, 행동 따위에 공감(共感)하여 자신도 그와 같이 따르려 하는 것을 말합니다. 신앙인이 공명한다는 것은 예수님께서 베푸시는 은총으로 말미암아 그 은총의 영향(影響)으로 예수님처럼 된다는 것입니다. 베드로 사도가 물 위를 걸으시는 예수님과 공명했기 때문에 물 위를 걸을 수 있었던 것입니다. 또한 베드로 사도가 “나는 은도 금도 없습니다. 그러나 내가 가진 것을 당신에게 주겠습니다. 나자렛 사람 예수 그리스도의 이름으로 말합니다. 일어나 걸으시오.”(사도3,6)하면서 불구자의 오른손을 잡아 일으켰습니다. 그러자 그는 튼튼하여져서 걷기도 하고 껑충껑충 뛰기도 하였습니다. 이렇게 예수님과 공명하여 예수님의 힘으로 불구자를 치유한 것입니다.
신앙인은 또한 신앙인과 공명합니다. 내가 믿음을 증거하며, 내가 가진 것을 내어 놓으니 내 옆에 있는 형제자매들도 내 믿음과 하나 되어 자신의 믿음을 삶으로 드러내며 함께 나눔의 삶을 살아가게 되는 것입니다. 그렇게 주님과의 공명을 통해 신앙인들은 은총을 누리는 것입니다.
그러나 내가 주님과 공명하지 못하고, 내가 내 형제자매들과 공명하지 못하면, 하나니아스와 사피라(사도5,1-11)와 같은 마음이 생겨나고, 의심하여 물에 빠져 살려달라고 허우적대던 베드로 사도처럼 되는 것입니다. 불신과 두려움은 주님과의 공명을 깨뜨리고, 이기심과 교만은 형제자매들과의 공명을 깨뜨립니다.
34 그들 가운데에는 궁핍한 사람이 하나도 없었다. 땅이나 집을 소유한 사람은 그것을 팔아서 받은 돈을 가져다가 35 사도들의 발 앞에 놓고, 저마다 필요한 만큼 나누어 받곤 하였다.
믿음을 가진 이들이 먼저 한 것은 자신들이 가진 것을 서로 나눈 것입니다. 그리고 자신의 것을 자신의 것이라 생각하지 않고, 하느님의 것이라고 생각한 것입니다. 나는 관리자입니다. 그리고 내가 가진 모든 것의 주인은 바로 주님이십니다. 그러므로 주님을 위해서 내 것을 관리하고, 주님을 위해서라면 아낌없이 내어 줄 수 있는 내가 되어야 합니다.
36 키프로스 태생의 레위인으로, 사도들에게서 ‘위로의 아들’이라는 뜻의 바르나바라는 별명을 얻은 요셉도, 37 자기가 소유한 밭을 팔아 그 돈을 가져다가 사도들의 발 앞에 놓았다.
바르나바는 초대교회의 거인으로 복음을 제일 먼저 진실하게 받아들인 인물들 중의 한 분이십니다. 바르나바는 키프로스 태생의 레위인입니다. 바르나바의 이름은 원래 요셉이었습니다. 그런데 사도들로부터 ‘위로의 아들’이라는 뜻의 바르나바라는 별명을 얻게 됩니다. 바르나바는 자기가 소유한 밭을 팔아 그 돈을 가져다가 사도들의 발 앞에 놓았습니다. 보통 자기 것을 주장할 때 발로 밟고 “내 것”이라고 말하는데, 당시 이스라엘의 옛 관습에는 “발을 어떤 물건이나 사람 위에 올려놓아서 소유권을 주장”했습니다. 그러므로 자신의 재산을 사도들의 발 앞에 놓는다는 것은 내 것이 아니라 사도들의 것이고, 사도들은 주님의 것이니, 결국 자기 재산은 주님의 것이라는 고백이 됩니다.
그리스도교 공동체가 아직 모습도 갖추지 못하고 광신자라는 비난을 들을 때, 바르나바는 사도들의 말을 믿어 모든 것을 팔아버리고 완전히 사도들과 그리스도의 편이 된 것입니다. 그래서 “격려의 아들, 위로의 아들”이라고 불리었습니다. 바르나바는 지혜롭고 낙관적인 온유한 성품이어서 그를 따르는 사람들이 많았습니다.2) 그러므로 나 또한 바르나바를 본받아 내 것을 나누며, 지혜롭고 온유하게 형제자매들을 사랑하고, 형제자매들에게 구원의 기쁜 소식을 선포할 수 있어야 합니다.
3. 나눔 및 묵상
① 믿음 안에서 형제자매들과 공명하는 것은 무엇입니까? 그리고 그 공명을 막고 있는 것은 무엇일까요?
② 초대교회의 공동체 생활을 바라보면서 우리 공동체를 변화시킨다면 어떻게 변화시키고 싶습니까? 그 변화의 중심에 있는 나는 어떤 모습이고, 어떤 모습이어야 할까요?
③ 내 것을 내어 놓을 때, 손해 보는 것 같은 느낌이 들 때는 언제이고, 아깝지 않을 때는 언제입니까?
4. 말씀으로 기도하기