제 8 장
갈에서 폭동이 일어났다는 소식을 들은 베스파시안이 어떻게 유대 전쟁을 급하게 끝내려 했는지에 대하여, 여리고와 대평원 그 외에도 아스팔티티스 호수에 대한 설명
1. [베스파시안은 골인들이 네로를 반역했다는 소식을 듣는다(주후 67-68년 겨울)]
그러는 동안 골(Gaul)에 소동이 있다는 정보와 빈덱스(Vin-dex)와[㈜ 갈리라 켈티카(Gallia Celtica)의 총독이었던 C. 율리우스 빈덱스(C.Julius Vindex)는 네로(Nero)에 대항하여 골족(Gallic)의 반란을 주도했다. 그리고 비르기누스 루푸스(Virginus Rufus)는 그를 대항하기 위하여 하부 독일(Lower Germany)의 부대를 이끌고 파송되었다. 베손티오(Vesontion)에서 양군이 만나서 빈덱스와 비르기누스는 은밀하게 공동 보조를 취하기로 합의했으나 병사들은 서로 이해 관계가 달랐기 때문에 전투를 하여 빈덱스의 군대가 풍지박산되었고 빈덱스는 자살했다(Dion Cass., 68:22 이하, Plut., \’Galba\’, 4이하 등등).] 그 지방의 유력인사들이 함께 네로에 대항했다는 소식이 전해졌다. 이 사건은 다른 곳에서 더 정확하게 설명할 것이다. 이 소식은 베스파시안에게 곧 전달되었고 갑자기 전쟁을 끝내고 싶어하는 마음을 자극시켰다. 왜냐하면 그는 이미 시민내란이 일어날 것이며, 정부가 위험에 처하리란 것을 예견하고 있었기 때문이다. 이러한 상황에서 베스파시안은 만약 로마제국의 동쪽 편을 먼저 평정시킨다면 이달리야의 불안도 누그러질 것으로 생각하였다. 따라서 겨울을 나기위해 베스파시안은 안전장소 도시와 마을에 수비대를 배치했다. 그는 또한 마을에는 십부장을 배치하고 도시에는 백부장을 배치했다. 게다가 그는 폐허가 된 많은 도시들을 재건했다. 그러나 [68년] 초봄이 되자 베스파시안은 주력부대를 가이사랴에서 안티파트리스(Antipatris)로[㈜ 라스 엘 -아인, 이곳은 욥바(Joppa)의 북동쪽 샤론(Sharon)평야의 남쪽에 있음.] 이끌고 와서 안티파트리스의 문제들을 해결하는데 이틀을 보내고, 사흘째에는 계속 진군하면서 인근에 있는 모든 마을을 불태우고 폐허로 만들었다. 그리고 그가 담나(Thamna)[㈜ 안티파트리스(Antipatris)의 남동쪽. 여기서 그는 루드(Ludd)와 예브나(Yebnah)해안으로 향하여 남서(南西)로 방향을 바꾼다.] 지역(province)[㈜ \’소지역의\'(Toparchy).함).] 주위에 있는 모든 장소를 폐허로 만들고 룻다(Lydda)와 얌니아(Jamnia)로 가서 공격했다. 이 두 도시들은 모두 그에게 항복해 왔으며,[㈜ 전쟁.4권. 3:2(130) 얌니아(Jamnia라고도 함).] 다른 지역에서 항복한 많은 사람들을 이 두도시의 주민으로 살게 배치하고 나서 엠마오(Amm-aus)로[㈜ 암마우스(Ammaus;Emmaus)는 암와스(Amwas)-예루살렘 북서쪽에 있음-로부터 그 이름이 나왔다. 3권. (55).]왔다. 그곳에서 베스파시안은 예루살렘으로 통하는 모든 길목을 장악하였으며 그의 진영을 강화하여 제5 군단을 그곳에 남겨두고 베들렙텐파(Bethleptenpha)지역으로[㈜ 올바른 형태는 베드렙테파(Bethlepthepha 혹은 Bethletepha)일 것이다.(슈러(Schurer)), \’G.J.V.\’ ii : 184 각주).]왔다.거기서 그는 그 곳과 인근 지역들을 모두 불태우고 적절한 장소에다 요새를 만들어 이두매(Idumea) 전 지역을 요새화하였다. 베스파시안이 이두매의 바로 중앙에 있는 베타브리스(Betabris)[㈜ 확실치 않음.] 카파르토바(Caphartoba)를 정복했을 때, 약 10,000명 가량의 주민을 학살하고 1,000명 가량을 포로로 잡았으며, 나머지 주민들은 모두 마을 밖으로 쫓아냈다. 그리고 많은곳에 군대를 배치시켰다. 배치된 병사들은 전 산악지방을 정복하고 폐허로 만들어 버렸다. 베스파시안은 남은 병력을 이끌고 엠마오로 돌아왔고, 그곳에서부터 사마리아(Samaria)지방과 네아폴리스(Neapolis)라고[㈜ 플라비아 네아폴리스(Flavia Neapolis)로 현재는 나블루스(Nablus)이다. 이는 세겜(Shechem)인접한 부근의 구(舊) Mabartha(Pliny의 \’박물학\'(H.N.)5권. 13:69에는 Mamortha로 나옴)지역에 위치한 곳으로 주후 72년경에 베스파시안이 건설한 신 도시이다. 마바르다(Mabartha)의 가장 그럴듯한 의미는 \’지나가다\’ 혹은 \’지나감\’인데 \’어깨\’를 의미하는 세겜(Shechem)의 경우처럼 그 이름은 지중해와 요단 분지 사이의 통행하기 쉬운 길을 형성하는 분수계(分水界)에서 나온 것이다. Schurer, \’G.J.V.\’ I:650, \’성서대백과\'(Ency. Bible), 해스팅(Hasting)의 \’B.D.\’).] 하는, (그 지방사람들은 마바르타(Mabartha)라고 부르는)도시를 통해 코레아(Corea)까지[㈜ 세겜(Shechem)길부터 보면 로마인의 길은 유대 북쪽 변경에 있는 코레아(Corea)혹은 코레아이(Coreae), 즉 텔 엘 마자르(Tellel Mazar)로 내려가는 남동 방향의 지류를 따라 가고 있다(전쟁.1권. 6:5(134), 고대. 14권. 3:4(289).] 진격해 그곳에서 진을 쳤다. 그날이 다이시우스(시완)<Daesius(Sivan)>월 2일이었다. 그 다음날 베스파시안은 여리고로 왔다[주후 6월 20일경]. 그날그의 지휘관 중 한 명인 트라얀(Trajan)이[㈜ 제10군단장이고 그 이름으로 차후에 황제가 된 사람의 아버지. 전쟁. 3권. 7:31(289).] 요단강 너머에 있는 모든 지역을 정복시키고 나서 페라이아 지역을 정복시키고 군대를 몰고 와서 베스파시안과 합세하였다.
2. [여리고의 지리적인 특징]
그들이 오는 것을 보고 여리고의 대부분 주민들은 여리고를[㈜ 나중에 언급되어지는 \’그 도시 자체\’와 대조하여 그 지역의 더 넓은 부분이라고 한 것이 분명하다. 전쟁.3권. 3:5(55).] 떠나 예루살렘 맞은 편에 있는 산악지역으로 도망갔다. 로마군들은 여리고가 텅 비어있는 것을 발견하였다. 여리고는 평지에 위치해 있었으며, 그 위에 벌거숭이의 메마른 산이 길게 뻗어 있었다. 이 산은 북쪽으로는 스구로볼리(Scythopolis)[㈜ 요단 서편에 위치한 데가볼리(Decapolis)의 한 도시 벧산(Beth shan), 즉 베이산(Beisan)임. 스구도볼리(Scythopolis)란 이름은 그 이름의 기원을 헤로도투스(Herodotus), I;105에 나오는 주전 7세기에 있었던 스구디아인(Scythian)의 팔레스틴(Palestine)침략에 두고 있다. 신켈루스(Syncellus,Schurer가 인용함)는 \”스구디아인들은 팔레스틴 사람( )을 몰아내고 바산( )을 점령하고 그들로부터 취한 곳을 스구도볼리라고 불렀다.\”(Skuvqai thvn Palaistivmhn katevdramon kai; thvn basa;n katevacon h\’n ejx aujtw\’n klhqei\’san Skuqovpolin)라고 기록한다.] 근처 평야까지 이르고, 남쪽으로는 소돔 (Sodom) 지역과 아스팔티티스 호수의 경계선 가까이까지 이르고 있다. 이 산은 거의 대부분 불모지이기 때문에 사람들이 살지 않는 울퉁불퉁한 땅이다. 이 산의 반대쪽 요단강 맞은편에 산이 또 하나 있었다.
이 산은 율리아스(Julias)에서[㈜ 분봉왕 빌립(Philip the Tetrarch)이 건설한 갈릴리 호수 상부에 있는 벳세다 율리아스(Bethsaida Julias),즉 et-Tell임. 전쟁.2권. 9:1(168).] 출발하여 북쪽 지역으로[㈜ 문자적으로 \’그리고 북쪽지역인데\’ \’훨씬 더 북쪽지역\’을 의미할 수도있음.] 뻗어있고, 남쪽으로는 아라비아(Arabia)에 있는 페트라(Petra)의 변경지역인 소모라(Somora) 까지[㈜ 아마도 1925년판 Kennedy 출판사의 \’Petra\’에 나오는 지도 1면에서 나오는대로 키르바트 알 사므라(Khirbat al Samra)일 것임.] 이른다. 산등성이에는 모압지방까지 쭉 뻗어 내려 가는 철산(Mt. Iron)이라[㈜ 불확실함. \’뻗어 있음\'(stretching)이란 아마 서쪽에서부터 동쪽으로 펼쳐져 있음을 의미할 수 있다(전쟁.3권. 3:1(40)에서도 같음).] 부르는 산이 있었다. 이러한 산등성이들 사이 가운데에 위치한 지역은 대평야(Great Plain)라[㈜ 골(Ghor:틈)혹은 요단계곡(Jordan Vallery).고대.4권. 2:3(100)에 나오는 것과 유사하게 다른 곳에서도 \’대평원(Great Plain)\’에스드라엘론(Esdraelon)평원\’에 대하여 붙여진 이름이다. ]불린다. 대평야는 긴나브리스(Ginna-bris)마을[㈜ 디베랴(Tiberias)와 타리카이아(Tarichaeae)사이에 있으며 전쟁.3권:447에 서는 센나브리스(Sennabris)라고 불림.]에서부터 시작하여 아스팔티티스 호수까지 이르는지역으로 길이가 230퍼얼롱이며, 너비가 120퍼얼롱으로[㈜ 즉(약606피트가 1스다디온이므로)약 137마일. 갈릴리 호수에서 사해에 이르는 요단 계곡의 실제 길이는 65마일이다. 그폭은 3～14마일까지 변화가 있다 (G.A. Smith, \’Hist. Geography of the Holy Land\’,482). 요세푸스는 두 호수를 다 호함한 것이 분명하게 이것은 약124마일의 길이를 더 첨가시킨 것이다.] 가운데에 요단강이 흐르고 있다. 대평야 안에는 2개의 호수, 즉 아스팔티티스 호수와 디베랴(Tiberias)호수가 있었는데, 이 둘의성격은 서로 반대이다. 아스팔티티스 호수는 염분이 많고, 아무 쓸데없는 호수인데 비해 디베랴 호수는 달고 어족이 풍족한 호수다. 대평야는 여름에 뜨거운 열로 너무 건조하며 공기도 안좋다. 요단강을 제외하고는 거의 물이 없다. 그나마 요단강 물 때문에 제방 가까이에 있는 종려나무들이 멀리 떨어져 있는 종려나무들보다 더 무성하고 열매를 많이 맺고 있다.
3. 여리고 근처에 있는 엘리사의 샘
그런데 여리고에는 충분히 물이 넘쳐 흘러서 땅에 물을 공급하기에 딱 맞는 샘이[㈜ 일반적으로 술탄의 우물(Sultan\’s Spring)과 일치시킴. 이는 예루살렘으로부터 나오는 길 북쪽으로 1.5마일 떨어져 있음.] 하나 있다. 이 샘은 히브리장군 눈(Nau-e)의 아들 여호수아(Jesus)가[㈜ 눈의 아들 여호수아(Joshua)에 대한 칠십인역 이름.] 가나안 땅의 도시들을 공격하여 첫 번째로 정복한 고대도시 가까이에 있다. 옛말에 의하면, 이샘은 처음에는 땅과 나무에게 해를 끼칠뿐 아니라 어린아이에게도 해를 끼치는 물이었다는 것이다. 즉 모든 사람에게 병을 주고 샘물들을 부패시키는 물이었으나, 선지자 엘리야의[㈜ 참).왕하 2:19-22.] 후계자가 된 선지자 엘리사(Elisha)에 의해 순한 물로 변하여 몸에좋고 어족이 풍부한 물로 바뀌어졌다는 것이다. 한번은 엘리사가 여리고 주민들에게 초대를 받았는데 주민들이 그를 매우 친절하게 대해주었기 때문에, 그는 주민들 뿐 아니라 그 지역에영원히 남을 보답을 하고자 했다. 엘리사는 이 샘으로 와서 소금이 가득 든 접시를 흐르는 물 속에 던졌다. 그런 뒤 오른손을 하늘로 쭉 뻗고 전제(drink-offering)를 드리면서 다음과 같이 기도했다. 이 샘물이 부드러워지며 신선한 물줄기가 되도록하여 주시옵소서. 하느님! 또한 이 샘으로 인해 이곳의 공기가더욱 온화하여 건강하게 하여 주시고 이곳 주민들이 많은 땅의소산을 얻을 수 있도록 그리고 자손의 축복도 허락하여 주시옵소서. 그리고 이들이 정의롭게 살 동안은 이 물이 결코 마르지 않도록 도와주시옵소서! 이런 기도를 한 후 엘리사는 노련하게 손으로 적절한 조치를 취해서[㈜ 문자적으로는 \'(전문적인)기술을 지닌 손으로 또한 많은 일들을 행하여서\’가 된다.]샘물을 변화시켰다. 그 전에는 불모와 기근을 초래한 물이 이때부터는 이 지역에 상당한 번영과풍족함을 주게 됐다. 따라서 그 샘물은 땅에 물을 대주는데 있어그 위력이 대단했다. 그래서 이 물을 한번만 주면 다른 물을 줄때보다 훨씬 더 놀라운 수확을 올릴 수 있었다. 이런 이유로 다른 물은 많이 주어도 얻어진 수확이 적은 반면[㈜ 관사 (톤)은 다음에 나오는 절대속격구문- dayilestevrw\” crwmevnwn(풍부하게 사용하는)-과는 연관도지 않아야 된다. 참). 고대. 7권. 7:5 (159).] 이 물은 조금만 주어도 큰 수확을 얻을 수 있었다. 따라서 이 샘물은 다른 물보다 더 넓은 지역에 물을 공급할 수 있었다. 이 샘물은 길이 70퍼얼롱 너비 20퍼얼롱의 규모였다. 이 샘물은 나무가 빽빽이 들어선 정원에 물을 대어준다. 그 정원에는[㈜ 여리고(Jericho)는 \’종려나무성\’이었다(신34:3, 삿1:16).] 이 샘물로 수분을 공급받는 여러 종류의 종려나무들이 있는데, 그 맛과 이름이 각각 다른 종려나무들이다. 그것들 중 가장 좋은 종류의 종려나무에 압력을 가하게 되면, 훌륭한 꿀을 산출해낼 수 있는데, 벌에서 나온 꿀에 비해 단맛이 떨어지지 않은 양질의 꿀을 뽑아낼 수 있다. 이 지역에서는 벌에서 나온 꿀도 생산한다. 이곳에는 가장 귀중한 과일인 발삼(balsam)나무와[㈜ 전설에는 향(balsam)의 근원에 대해서 고대. 8권. 6:6(174)에서 나오는 대로 시바여왕(The Queen of Sheba)에 의해 아라비아로부터 팔레스틴으로 수입되었다고 알려져 있다. 이 즙을 모으는 방법은 전쟁. 1권. 6:6(138), 고대.1 4권. 4:1(4)에 기술되어 있다. 클레오파트라(Cleopatra)가 헤롯의 왕국으로부터 \’향(Balsam)이 자라는 여리고의 종려나무 숲\’을 빼앗았다. (전쟁.1권. 18:3(361), 고대.15권. 4:2(96)마지막 문단에서 요세푸스는 여리고(Jericho)에 독특한 것으로 향에 대하여 말하고 있지만 고대. 9권. 1:2(7)에서는 또 라는 산지로 사해(Dead Sea)에 있는 엔게디에 대해 언급한다.] 스트라보(Strabo)는 xvi:73에서 그리고 다른 학자들은 여리고(Jericho)의 향(balsam)에 대해 언급한다. 삼나무(cypress-trees)의 열매도 생산되며, 미로발라누스 (myrobalanus) 열매도[㈜ \’아마 데이지 꽃\’일수도 있음. (리델(Liddell)과 스콧트(Scott).] 생산한다.[㈜ 참). 겐네사렛(Gennesareth)의 옥토에 대한 묘사(전쟁.3권. 10:8(516) 이하).] 그 외에도 다른 종류의 열매들에 대해 살펴보자면, 지구 어느 곳에도 비교할 수 없고 어떤 기후에서도 찾아보기 어려운 열매들이 많이 있다. 이곳에 심겨진 나무들이 이렇게 많은 열매를 맺는 이유는 공기가 따뜻하고 물이 좋기 때문이다.[㈜ 혹은 @eu[gonon (비옥한, 옥토의)\’로 읽을 수도 있다.] 따뜻한 공기가 싹을 나오게 해서 자라게 하며 수분은 뿌리를 단단하게 만들고 뿌리를 지탱하는 것을 여름철에도 잘 지탱하게 하기 때문이다. 이 주변 지역은 땅이 바싹 탈 정도로 건조하기 때문에 아무도 그곳에 오기가 조심스러울 정도다. 만약 해가 뜨기 전에 물을 떠서 공기에 놔두면 아주 차게 되며,[㈜ 참). 갈릴리 바다물에 대한 비슷한 진술, 전쟁.3권. 10:7(508).] 자연적으로 외부공기와 정반대로 된다. 겨울에는 정반대로 그 안에서 목욕할 수 있을 정도로 쾌적하고 따뜻하다. 예루살렘으로 부터의 거리는 약 150퍼얼롱 정도이고 요르단(Jordan)부터는 약60퍼얼롱 가량된다.[㈜ 즉 각각 11.5마일과 7마일 가량임. 실제거리는 약16마일이고 5마일쯤 되어 보인다.] 여리고부터 예루살렘까지의 지역은 사막이고 돌이 많다. 요르단과 아스팔티티스까지는 여전히 거칠고 황량하기는 하지만 지대는 낮다.
4. 아스팔티티스 호수(사해)의 특성
아스팔티티스 호수의 특성 또한 살펴볼 필요가 있다. 이미 언급한 바와 같이[㈜ 전쟁.4권. 8:2(456).] 이 호수는 물 맛이 쓰고 생물이 살지 않는다.이 호수는 아무리 무거운 물건을 그곳에 던져도 가라앉지 않고 지탱할 수 있을 정도로 부력이 크다. 만약 바닥에다 무언가를 빠뜨리려고 한다면 밑바닥에 가라앉게 하는 것이 아주 힘든 일임을 알게 될 것이다.[㈜ 참).타키투스(Tacitus)의 Hist. v : 6과 스트라보 736이하(이들은 이것을 애굽에 있는 시르보니스(Sirbonis)호수와 혼동하고 있다)에서 이러한 묘사를 하고 있다. 문맥이나 설명으로 볼 때 사해(Dead Sea)를 언급하고 있음을 보여준다.] 베스파시안이 그것을 알아보려고 수영을하지 못하는 사람 몇 명을 뒤로 손을 묶게 하여 깊은 물 속으로 던져버리라고 지시했다. 그때 이 묶인 사람들이 마치 바람이 위쪽으로 그들을 떠미는 것처럼 수면에 둥둥 떠 표류하였다. 아스팔티티스 호수는 매일 3번씩 색깔이 변화한다. 이것은 태양의 광선이 호수 위에 다르게 비추어 그 빛이 다양하게 반사되기 때문이다. 이 호수 여러 군데에 검은 역청 덩어리들이 물 위에 수영하듯 떠있으며, 그 형태나 크기가 머리 없는 수소와 닮았다. 이호수 근처에서 일하는 사람들이 와서 역청이 서로 엉켜붙어 있을 때 그것을 모아서 배에다 실는다. 배에 가득차게 되면 운반을 해 오지만 역청을 하역하기란 참 어려운 작업이다. 왜냐하면 역청은 하도 끈기있고 떨어지지 않는 성질이 있어서 배에 역청 덩어리들이 달라붙기 때문이다. 이 역청은 여성의 월경 때의 피나[㈜ 스트라보(Strabo)의 764에서 이 고대작가들(ancuent aithors)중의 한명은 주전 2～1세기 사이에 살았던 포세이도니우스<Poseidonius)인 것은 알 수 있다. 참). 전쟁.7권. 6:3(181)>에서도 또한 같은 분비물은 의학적 특성을 지닌 어떤 뿌리의 추출작용에 도움을 주는 것으로 나온다.] 소변으로만 부드럽게 해서 끊을 수 있게 만들어준다. 역청은 배의 방수제로 유용할 뿐 아니라 인간의 인체를 치료하는 데도 쓰인다. 따라서 많은 약에도 쓰인다. 이 호수의 길이는 580퍼얼롱이며,[㈜ 66.5마일이라는 표현은 굉장히 과장되어 있다. 그 실제길이는 약 47마일이다.] 아라비아의 소알(Zoara)까지[㈜ 성경에는 소알(Zoar)임. 창19:22에 나오는 롯(Lot)의 도피성으로 알려져 있음. Smith and Bartholomew의 \’지도\'(Atlas)에서는 엘 케르예(el-Keryeh)로 그 호수(Lake)남방 2～3마일쯤 떨어진 곳일수도 있다.] 이른다. 너비는 150퍼얼롱이며,[㈜ 즉 약11.5마일임. 가장 넓은 부분의 실제의 폭은 약 10마일이다.] 소돔지방이 그 경계를 이룬다. 소돔은,[㈜ 아마 호수의 남서단에 있는 현대의 예벨 우스둠(Jebel Usdum)일 것이다. 많은 구시대의 작가들은 사해(Dead Sea)북쪽에 평원의 도시들(the cities of the plain)중에 있을 것으로 보았다.] 지금은 모두 불탔지만 옛날에는 과일이 풍성하고 부유한 도시였다. 따라서 하느님이 내리신 불의 흔적이 아직도 있다. 5개의 도시들의 흔적을 아직도 찾아볼 수 있으며, 뿐만 아니라 열매 속에 재가 남아있음도 볼 수 있다. 만약 손으로 그 열매들을 따보면 그안에 연기와 재가 있음을 알 수 있다.[㈜ C.가이키(C.Geikie)는 그의 저서 \’성지와 성경(The Holy Land and the Bible)\’ 에 아랍어 오세르(osher)는 소돔의 참 사과이다…그 열매는 커다랗고 연한 사과나 오렌지와 같다…익을 때가 되면 그것은 노랗게 되고 아름답고 먹음직스럽게 보이며 만지면 부드럽지만 누르면 그것은 소리를 내면서 터지고 그리고 단지 부숴진 껍질과 알알이 조그만 열매가 반쯤 벌어져 두세개의 마른 꽃실과 함께 손바닥에 남아있게 된다\”라고 쓰고 있다.] 이 소돔땅과 관계된 것들은 우리 눈으로 직접 확인한 것이다
