1. 현상학(現象學)적 관점
1.1. 제의(祭儀)의 특수한 공간(空間)과 시간(時間)
무속의 제의(祭儀) 즉 굿을 하는 장소를 보면 현실 공간과 엄격히 구별된 공간에서 행하여진다. 또한 굿이 거행되는 시간도 일반적인 시간대가 아닌 엄격히 구별된 시간에 행하여진다.
무속제의의 장소(場所)는 엄격히 통제된다. 굿을 하기 3일 혹은 7일 전부터 금줄1)을 치고 붉은 황토(黃土)2)를 깔아 일반인들은 누구도 이곳에 들어가지 못하게 금하고 있다. 또한 굿을 시작할 때도 제일 먼저 정화(淨化)의 예식(禮式)부터 시작한다. 대칼을 들고 사방을 휘젓고, 사방에 물을 뿌리고, 짚을 불살라 그 장소를 정화한다. 이러한 것을 볼 때 제의의 장소는 일상적 현실(日常的 現實) 공간과는 엄격히 구별되고 일상의 모든 것으로부터 이탈한 “특수한 장소”이다.
무속제의의 시간(時間) 또한 엄격히 통제된 시간이다. 통상적으로 굿은 밤(夜)에 하는 것을 원칙적으로 한다. 밤은 일상적인 시간인 낮과는 구별되는 시간으로 현실계의 시간에서 차단된 시간이다. 이렇게 볼 때 제의의 시간은 일상의 시간과는 엄격히 구별된 “특수한 시간”에 행해진다.
이렇게 제의는, 비록 그것이 상징적이지만 현실 밖의 특수한 시간과 공간에서 행해지는 것을 그 원칙으로 하고 있음을 알 수 있다.
우리는 위에서 제의의 시, 공간은 일상에서 완전히 차단된 특수한 시, 공간임을 알 수 있었다. 이러한 특수성이 갖는 의미는 무엇인가?
먼저 제의공간(祭儀空間)은 지상현실에 속하지 않는 “별개의 세상”을 의미한다. 이 공간은 현실에 속하지 않는 별개의 공간, 일상적인 현실의 공간이 없어진 전혀 다른 공간을 의미한다. 이렇게 제의 공간이 현실 공간이 없어진 공간이라면 그것은 공간이 없어진 무공간(無空間)의 종말(終末)을 의미하게 되고 이렇게 무공간의 상태라면 그것은 공간 질서가 생겨나기 이전 하늘과 땅의 공간 구별이 없는 혼돈의 ‘카오스’(chaos)상태를 의미한다.
또한 제의 시간(時間)도 밤이라는 현실 밖의 시간을 의미한다. 우주 공간이 끝난 후 공간에 있는 시간 즉 ‘카오스’의 시간을 의미한다.
그러므로 제의(祭儀)가 이루어지는 시간, 공간은 다같이 현실계(現實界)의 시간과 공간이 생기기 이전의 무공간, 무시간(無空間, 無時間)의 상태로 ‘카오스’(chaos)를 상징하고 있다. 이러한 것은 무가(巫歌)에서 직접적으로 서술되고 있다. 무가의 서두(序頭)는 천지개벽(天地開闢) 이전의 혼돈 “카오스”에서 하늘과 땅이 열려 처음으로 하늘과 땅의 공간 질서가 생기는 것 부터 서술하고 있다. 그렇다면 카오스란 무엇이고, 왜 제의는 카오스에서 일어나는가?
1. 현상학(現象學)적 관점
1.1. 제의(祭儀)의 특수한 공간(空間)과 시간(時間)
무속의 제의(祭儀) 즉 굿을 하는 장소를 보면 현실 공간과 엄격히 구별된 공간에서 행하여진다. 또한 굿이 거행되는 시간도 일반적인 시간대가 아닌 엄격히 구별된 시간에 행하여진다.
무속제의의 장소(場所)는 엄격히 통제된다. 굿을 하기 3일 혹은 7일 전부터 금줄1)을 치고 붉은 황토(黃土)2)를 깔아 일반인들은 누구도 이곳에 들어가지 못하게 금하고 있다. 또한 굿을 시작할 때도 제일 먼저 정화(淨化)의 예식(禮式)부터 시작한다. 대칼을 들고 사방을 휘젓고, 사방에 물을 뿌리고, 짚을 불살라 그 장소를 정화한다. 이러한 것을 볼 때 제의의 장소는 일상적 현실(日常的 現實) 공간과는 엄격히 구별되고 일상의 모든 것으로부터 이탈한 “특수한 장소”이다.
무속제의의 시간(時間) 또한 엄격히 통제된 시간이다. 통상적으로 굿은 밤(夜)에 하는 것을 원칙적으로 한다. 밤은 일상적인 시간인 낮과는 구별되는 시간으로 현실계의 시간에서 차단된 시간이다. 이렇게 볼 때 제의의 시간은 일상의 시간과는 엄격히 구별된 “특수한 시간”에 행해진다.
이렇게 제의는, 비록 그것이 상징적이지만 현실 밖의 특수한 시간과 공간에서 행해지는 것을 그 원칙으로 하고 있음을 알 수 있다.
1.2. 특수한 공간, 시간이 갖는 의미
우리는 위에서 제의의 시, 공간은 일상에서 완전히 차단된 특수한 시, 공간임을 알 수 있었다. 이러한 특수성이 갖는 의미는 무엇인가?
먼저 제의공간(祭儀空間)은 지상현실에 속하지 않는 “별개의 세상”을 의미한다. 이 공간은 현실에 속하지 않는 별개의 공간, 일상적인 현실의 공간이 없어진 전혀 다른 공간을 의미한다. 이렇게 제의 공간이 현실 공간이 없어진 공간이라면 그것은 공간이 없어진 무공간(無空間)의 종말(終末)을 의미하게 되고 이렇게 무공간의 상태라면 그것은 공간 질서가 생겨나기 이전 하늘과 땅의 공간 구별이 없는 혼돈의 ‘카오스’(chaos)상태를 의미한다.
또한 제의 시간(時間)도 밤이라는 현실 밖의 시간을 의미한다. 우주 공간이 끝난 후 공간에 있는 시간 즉 ‘카오스’의 시간을 의미한다.
그러므로 제의(祭儀)가 이루어지는 시간, 공간은 다같이 현실계(現實界)의 시간과 공간이 생기기 이전의 무공간, 무시간(無空間, 無時間)의 상태로 ‘카오스’(chaos)를 상징하고 있다. 이러한 것은 무가(巫歌)에서 직접적으로 서술되고 있다. 무가의 서두(序頭)는 천지개벽(天地開闢) 이전의 혼돈 “카오스”에서 하늘과 땅이 열려 처음으로 하늘과 땅의 공간 질서가 생기는 것 부터 서술하고 있다. 그렇다면 카오스란 무엇이고, 왜 제의는 카오스에서 일어나는가?