1)바오로
바오로에 있어 그리스도의 몸은 단순히 역사적이고 부활하신 주님의 몸뿐만아니라 머리와 지체를 포함하는 개념이었다. (1고린 12,12-31 ; 로마 12,4-8)성체를 받아 모시는 친교안에서 신자들은 이 그리스도의 몸에 참여하는 것이며 (1고린10, 16-19)이로써 신자들은 서로 완전한 일치를 이루게 된다. 따라서 교회는 순수한 기구적인 존재도 아니요 또 순수한 비가시적 존재가 아니라 하나의 성사적 실재인 것이며 이러한 사상을 토대로 바오로는 각각의 지역교회를 “교회”로 생각했던 것이다.
1)바오로
바오로에 있어 그리스도의 몸은 단순히 역사적이고 부활하신 주님의 몸뿐만아니라 머리와 지체를 포함하는 개념이었다. (1고린 12,12-31 ; 로마 12,4-8)성체를 받아 모시는 친교안에서 신자들은 이 그리스도의 몸에 참여하는 것이며 (1고린10, 16-19)이로써 신자들은 서로 완전한 일치를 이루게 된다. 따라서 교회는 순수한 기구적인 존재도 아니요 또 순수한 비가시적 존재가 아니라 하나의 성사적 실재인 것이며 이러한 사상을 토대로 바오로는 각각의 지역교회를 “교회”로 생각했던 것이다.