수도생활의 쇄신. 적응에 관한 교령
(Perfectae caritatis – PC)
◈ 수도생활이란 무슨 뜻인가?
종교 생활에 있어서, 어떤 신자들은 공적으로 자신의 삶을 하느님께 봉헌하고 공동체로서나 혹은 은수자로서 살아간다. 이 땅에 하느님 나라를 건설하고 삶으로 증거하기 위하여 기도하고 일한다.
1. 안내
비록 1929년의 교회 법전은 수도생활의 형식을 통일시키려는 시도가 있었지만, 제2차 세계대전 이후 수도생활을 활성화시키고 현대 세계에 적응시키려는 노력들이 로마와 다른 여러 곳에서 전개되었다. 그 중 하나가 시대에 뒤떨어진 관습을 폐기하려는 시도였고, 특별히 여자 수도회에 영향을 미쳤다. 제2차 바티칸 공의회는 ‘어떤 종류의 수도생활이 오늘날 적합한가?’하는 물음에 대답하려 했다. 쇄신된 수도생활에 대한 신학이 교회헌장 제6장에 제시되어 있다. 이 부분은 ‘제5장 교회 내의 성화성소의 보편성’다음에 위치시킴으로써, 수도생활이 평신도보다 우월한 ‘완전한 상태’라는 낡은 이해를 폐기시켰다. 이 수도자 교령 25장 전체는 교회 내의 아주 다양한 수도생활에 응용할 수 있도록 기본적이고 쇄신된 원칙에 대하여 상세히 설명하고 있다.
수도생활의 쇄신. 적응에 관한 교령
(Perfectae caritatis – PC)
◈ 수도생활이란 무슨 뜻인가?
종교 생활에 있어서, 어떤 신자들은 공적으로 자신의 삶을 하느님께 봉헌하고 공동체로서나 혹은 은수자로서 살아간다. 이 땅에 하느님 나라를 건설하고 삶으로 증거하기 위하여 기도하고 일한다.
1. 안내
비록 1929년의 교회 법전은 수도생활의 형식을 통일시키려는 시도가 있었지만, 제2차 세계대전 이후 수도생활을 활성화시키고 현대 세계에 적응시키려는 노력들이 로마와 다른 여러 곳에서 전개되었다. 그 중 하나가 시대에 뒤떨어진 관습을 폐기하려는 시도였고, 특별히 여자 수도회에 영향을 미쳤다. 제2차 바티칸 공의회는 ‘어떤 종류의 수도생활이 오늘날 적합한가?’하는 물음에 대답하려 했다. 쇄신된 수도생활에 대한 신학이 교회헌장 제6장에 제시되어 있다. 이 부분은 ‘제5장 교회 내의 성화성소의 보편성’다음에 위치시킴으로써, 수도생활이 평신도보다 우월한 ‘완전한 상태’라는 낡은 이해를 폐기시켰다. 이 수도자 교령 25장 전체는 교회 내의 아주 다양한 수도생활에 응용할 수 있도록 기본적이고 쇄신된 원칙에 대하여 상세히 설명하고 있다.