2. 평신도는 누구인가?
어떤 일을 해 가는 데에서도 가장 중요한 것은 자신이 서 있는 자리가 어디이며, 자신이 누구인가 하는 신원 의식이다. 평신도로 살아가는 우리 역시 새로운 전환이 필요한 이 시기에 평신도로서 신원 의식을 분명히 깨닫고 그 의미를 되새겨 보는 것이 무엇보다도 중요한 일이고, 오랫동안 성직자 위주로 흘러갔던 교회의 모습에서 평신도들이 함께 하고 일치하여 교회를 세상과 대조되는 사회로 이끌어 내는 것도 바로 자기 의식이 선행되어야 가능한 것이다.
2. 1. 초세기의 평신도 개념
우리 교회의 초기 모습에서 평신도와 성직자라는 명확한 구분을 찾기는 쉽지 않다. 외부로부터 위험에 대항하고 올바른 가르침을 위해서 교회의 직무가 구분되어 있었으나, 평신도와 구분되어 고정된 신분으로서 성직자 계급은 아니었던 것이다. 사실 평신도라는 뜻의 그리스어 λαικος도 초세기 교회에서는 쓰여지지 않았다. 이러한 모습은 “모두가 한 형제자매로써 한 공동체를 이루면서 자신이 부여받은 소명을 인식하고 하느님 백성의 한 구성원으로서 이 세상 안에서 활동하는 공동체의 전형 바로 그것이었다.
“신도들의 무리는 한마음 한 정신이 되었고 아무도 자기 재산을 자기 것이라 하지 않고 모든 것을 공동으로 소유하였다.”(사도 4,32)
평신도들도 하느님의 말씀을 설교하고 필요한 때에는 그리스도의 성체를 분배하고 때로는 주교의 선출에 참여하기도 하였다. 물론 평신도의 일차적인 직무는 세례성사를 통해 부여된 특별한 소명을 삶 속에서, 삶을 통해서 온전히 드러내는 것이다. 다시 말해서 육체 속에 살면서도 육체의 질서를 따르지 않고 영혼의 질서를 따르는 사람들이었던 것이다.
2. 평신도는 누구인가?
어떤 일을 해 가는 데에서도 가장 중요한 것은 자신이 서 있는 자리가 어디이며, 자신이 누구인가 하는 신원 의식이다. 평신도로 살아가는 우리 역시 새로운 전환이 필요한 이 시기에 평신도로서 신원 의식을 분명히 깨닫고 그 의미를 되새겨 보는 것이 무엇보다도 중요한 일이고, 오랫동안 성직자 위주로 흘러갔던 교회의 모습에서 평신도들이 함께 하고 일치하여 교회를 세상과 대조되는 사회로 이끌어 내는 것도 바로 자기 의식이 선행되어야 가능한 것이다.
2. 1. 초세기의 평신도 개념
우리 교회의 초기 모습에서 평신도와 성직자라는 명확한 구분을 찾기는 쉽지 않다. 외부로부터 위험에 대항하고 올바른 가르침을 위해서 교회의 직무가 구분되어 있었으나, 평신도와 구분되어 고정된 신분으로서 성직자 계급은 아니었던 것이다. 사실 평신도라는 뜻의 그리스어 λαικος도 초세기 교회에서는 쓰여지지 않았다. 이러한 모습은 “모두가 한 형제자매로써 한 공동체를 이루면서 자신이 부여받은 소명을 인식하고 하느님 백성의 한 구성원으로서 이 세상 안에서 활동하는 공동체의 전형 바로 그것이었다.
“신도들의 무리는 한마음 한 정신이 되었고 아무도 자기 재산을 자기 것이라 하지 않고 모든 것을 공동으로 소유하였다.”(사도 4,32)
평신도들도 하느님의 말씀을 설교하고 필요한 때에는 그리스도의 성체를 분배하고 때로는 주교의 선출에 참여하기도 하였다. 물론 평신도의 일차적인 직무는 세례성사를 통해 부여된 특별한 소명을 삶 속에서, 삶을 통해서 온전히 드러내는 것이다. 다시 말해서 육체 속에 살면서도 육체의 질서를 따르지 않고 영혼의 질서를 따르는 사람들이었던 것이다.