5.2. 신약성서
신약성서는 은총을 구원의 활동 방식으로 이해하고 있다 하느님의 자비와 사랑은 예수 그리스도 안에서의 자비와 사랑으로 드러난다. 예수 그리스도는 하느님의 사랑과 자비의 육화이다. 은총이란 하나의 새로운 구원의 영역이다. 우리로 하여금 참여하도록 호소하는 하느님 나라는 바로 하느님 자신의 삶에 참여하도록 하는 종말론적 사건이다. 예수 그리스도 안에서 은총은 역사 안에 실현된 하느님의 구원의 현존이었다. 종말에 가서 완성될 이 구원은 지금 여기서, 그리스도교의 전례 안에서, 하느님의 말씀, 성령, 믿음의 새로운 삶, 그리고 교회 안에 이미 현존하고 있음을 소개하고 있다. 예수 그리스도에게서 하느님의 선물로서 주어지는 하느님 나라는 요한 복음사가에게서 ‘생명’이라는 말로 표현된다. 사도 바울로에게는 ‘만사가 하느님의 은총’으로 이해되고 있다.
5.2. 신약성서
신약성서는 은총을 구원의 활동 방식으로 이해하고 있다 하느님의 자비와 사랑은 예수 그리스도 안에서의 자비와 사랑으로 드러난다. 예수 그리스도는 하느님의 사랑과 자비의 육화이다. 은총이란 하나의 새로운 구원의 영역이다. 우리로 하여금 참여하도록 호소하는 하느님 나라는 바로 하느님 자신의 삶에 참여하도록 하는 종말론적 사건이다. 예수 그리스도 안에서 은총은 역사 안에 실현된 하느님의 구원의 현존이었다. 종말에 가서 완성될 이 구원은 지금 여기서, 그리스도교의 전례 안에서, 하느님의 말씀, 성령, 믿음의 새로운 삶, 그리고 교회 안에 이미 현존하고 있음을 소개하고 있다. 예수 그리스도에게서 하느님의 선물로서 주어지는 하느님 나라는 요한 복음사가에게서 ‘생명’이라는 말로 표현된다. 사도 바울로에게는 ‘만사가 하느님의 은총’으로 이해되고 있다.