제4장 외방 선교의 광범한 분야
오늘날 외방 선교는 여러 가지 많은 난관과 어려움을 갖고 있다. 바로 다양하고 빈번한 공교적 상황, 즉 과거에 사회.문화적으로 끼치던 종교적 영향력이 상실하게 된 비 신앙화된 현상들이 그것이다. 전통적 그리스도 국가들의 신앙 상실, 자칭 메시아적 종교와 신흥 종파들의 번창 등의 종교 상황과 사회적 격변은 그리스도 신앙을 어렵게 만들고 있다. 따라서 오늘날의 선교 상황은 지역적 구분이 아니라, 이미 오래전에 그리스도교화 된 지역에서도 재복음화의 필요성이 절실히 요청되는 것이다.
1. 복음화의 세가지 형태
그래서 복음화의 세가지 형태가 드러난다. 첫째는 외방선교가 필요한 곳, 즉 공동체가 충분히 성숙되지 못하여 자신의 환경에서 신앙을 제대로 표현하지 못하는 곳에서의 복음화이다. 두 번째는 견고하고 열성적인 교회 공동체를 대상으로 하는 사목적인 활동 형태의 복음화이다. 셋째는 재복음화의 활동이 필요한 그리스도교의 오랜 전통을 가진 나라에서 신앙의 의미를 되찾아 주는 복음화이다.
2. 외방 선교 활동과 범위
오늘날 외방 선교의 어려움은 다양하게 존재하는 데, 먼저 입국을 금지시키거나, 그리스도교의 예배와 개종이 금지된 나라 등 외적인 요소 때문이다. 또한 내부적 요인으로서는 선교열성의 감퇴 현상, 즉 권태와 좌절, 타협, 무관심, 기쁨과 희망의 상실, 신앙 무차별주의로서 종교적 상대주의, 지역 이기주의적인 교설 등을 들 수 있다.
외방 선교에 대해서는 몇가지 범위를 정하여 얘기해 볼 수 있다. 먼저 ‘지역적 범위’, 즉 비그리스도교적 지역 뿐 아니라 전통적 그리스도교 국가들 안에서의 특정 지역이나 집단이 복음화되지 아니한 곳을 외방 선교 지역으로 간주할 수 있다. 이런 나라에서는 재복음화와 아울러 초기적 선교 활동이 요구된다는 것이다. 그 다음 ‘인간 공동체와 새로운 사회 현상 속에서의 선교 범위’를 정할 수 있는 데, 예를 들어 대도시 중심의 선교활동, 피난 망명등으로 이주해 온 이들, 질병이나 기아 빈곤에 시달리는 이들에 대한 선교활동이다. 특별히 이들에게는 물질적. 정신적. 영신적인 혜택이 주어지는 봉사의 활동이 절실히 요구된다. 세 번째는 ‘문화 분야 또는 현대의 아레오파고 선교’로 그 범위를 생각해 볼 수 있다. 현대의 첫째가는 아레오파고는 홍보 분야이다. 홍보분야는 현대 문화의 복음화에 중대한 영향을 끼치고 있기에 강조되어야 한다. 또 환경운동, 생명존중운동, 소수 집단의 인권 홍호 등 인류의 정신적 물질적 발전을 위한 활동 분야가 현대의 아레오파고가 된다. 또 하나는 국제조직과 국제관계회의가 현대 복음선교의 아레오파고가 되어야 한다. 또한 현대세계에 공존하는 이중적 경향이 또하나의 아레오파고가 된다. 즉 한편에서는 소비주의와 물질주의적 경향으로 물질적 번영을 추구하고, 다른 한편에서는 인생의 의미를 추구하며 묵상과 기도의 삶을 갈구하는 사람들이 있다. 이들에게 그리스도를 제시해야 한다.
제4장 외방 선교의 광범한 분야
오늘날 외방 선교는 여러 가지 많은 난관과 어려움을 갖고 있다. 바로 다양하고 빈번한 공교적 상황, 즉 과거에 사회.문화적으로 끼치던 종교적 영향력이 상실하게 된 비 신앙화된 현상들이 그것이다. 전통적 그리스도 국가들의 신앙 상실, 자칭 메시아적 종교와 신흥 종파들의 번창 등의 종교 상황과 사회적 격변은 그리스도 신앙을 어렵게 만들고 있다. 따라서 오늘날의 선교 상황은 지역적 구분이 아니라, 이미 오래전에 그리스도교화 된 지역에서도 재복음화의 필요성이 절실히 요청되는 것이다.
1. 복음화의 세가지 형태
그래서 복음화의 세가지 형태가 드러난다. 첫째는 외방선교가 필요한 곳, 즉 공동체가 충분히 성숙되지 못하여 자신의 환경에서 신앙을 제대로 표현하지 못하는 곳에서의 복음화이다. 두 번째는 견고하고 열성적인 교회 공동체를 대상으로 하는 사목적인 활동 형태의 복음화이다. 셋째는 재복음화의 활동이 필요한 그리스도교의 오랜 전통을 가진 나라에서 신앙의 의미를 되찾아 주는 복음화이다.
2. 외방 선교 활동과 범위
오늘날 외방 선교의 어려움은 다양하게 존재하는 데, 먼저 입국을 금지시키거나, 그리스도교의 예배와 개종이 금지된 나라 등 외적인 요소 때문이다. 또한 내부적 요인으로서는 선교열성의 감퇴 현상, 즉 권태와 좌절, 타협, 무관심, 기쁨과 희망의 상실, 신앙 무차별주의로서 종교적 상대주의, 지역 이기주의적인 교설 등을 들 수 있다.
외방 선교에 대해서는 몇가지 범위를 정하여 얘기해 볼 수 있다. 먼저 ‘지역적 범위’, 즉 비그리스도교적 지역 뿐 아니라 전통적 그리스도교 국가들 안에서의 특정 지역이나 집단이 복음화되지 아니한 곳을 외방 선교 지역으로 간주할 수 있다. 이런 나라에서는 재복음화와 아울러 초기적 선교 활동이 요구된다는 것이다. 그 다음 ‘인간 공동체와 새로운 사회 현상 속에서의 선교 범위’를 정할 수 있는 데, 예를 들어 대도시 중심의 선교활동, 피난 망명등으로 이주해 온 이들, 질병이나 기아 빈곤에 시달리는 이들에 대한 선교활동이다. 특별히 이들에게는 물질적. 정신적. 영신적인 혜택이 주어지는 봉사의 활동이 절실히 요구된다. 세 번째는 ‘문화 분야 또는 현대의 아레오파고 선교’로 그 범위를 생각해 볼 수 있다. 현대의 첫째가는 아레오파고는 홍보 분야이다. 홍보분야는 현대 문화의 복음화에 중대한 영향을 끼치고 있기에 강조되어야 한다. 또 환경운동, 생명존중운동, 소수 집단의 인권 홍호 등 인류의 정신적 물질적 발전을 위한 활동 분야가 현대의 아레오파고가 된다. 또 하나는 국제조직과 국제관계회의가 현대 복음선교의 아레오파고가 되어야 한다. 또한 현대세계에 공존하는 이중적 경향이 또하나의 아레오파고가 된다. 즉 한편에서는 소비주의와 물질주의적 경향으로 물질적 번영을 추구하고, 다른 한편에서는 인생의 의미를 추구하며 묵상과 기도의 삶을 갈구하는 사람들이 있다. 이들에게 그리스도를 제시해야 한다.