2. 어떻게 선교할 것인가?
앞 장에서 선교의 개념에 대한 파악이 이루어졌다. 그렇다면 교구사제가 될 나는 어떻게 선교할 것인가?
1) 사제의 복음화
선교는 복음화시키는 것이다. 복음화는 단지 말 몇 마디만으로 이루어 지는 것이 아니다. 복음화를 이루는데 있어 강론, 교리교육, 홍보수단의 활용, 성사 등의 방법들이 다 중요하지만 선교사의 증거적 삶이 가장 중요하다.1) ‘현대인은 스승의 말보다 좋은 표양을 주는 사람의 말을 기꺼이 듣는다. 스승의 말을 듣는다면 스승이 좋은 표양을 주는 사람이기 때문이다.’2) 따라서 복음화하기 위해서는 내가 먼저 복음화되어야 한다. 아무도 자신이 갖지 않은 것을 남에게 줄 수 없고, 맹인이 맹인을 인도할 수 없기 때문이다. 이런 연유로 나는 내 안에서 먼저 그리스도의 복음을 꽃피우고 살아야 한다. ‘선교사는 선교하므로 성덕에 도달해야 한다.’3) 그럴 때 나는 ‘생활의 모범과 말의 증거로써’4) 선교활동을 할 수 있다. 나의 예수 그리스도께 대한 충실, 청빈과 희생, 현세 권력에 굴하지 않는 자유, 성덕생활의 표양은 세상을 복음화하는데 가장 큰 방법이 될 것이다.5)
2) 직무 사제직의 수행을 통한 선교
사제는 주교들의 협력자이다. 다시 말하면 사제는 이미 세례를 받은 그리스도인이라는 사실 자체로 선교사이지만 또한 특별히 그리스도로부터 선교사로 임명된 사도들의 후계자인 주교들의 선교사명에 대한 협력자이다. 그러므로 나는 선교사의 정신과 마음을 가져야 하고,6) 나의 생활이 선교에의 봉사에로 바쳐졌다는 것을 잘 이해하고 있어야 한다. 그리고 나의 예언직, 사목직, 왕직 수행을 통하여 선교사명을 수행해야 한다. 그 중 특히 나는 자신의 고유한 직무인 성체성사의 집행을 통해 그리스도의 몸을 이루고 신자들을 그리스도 안에 결속시켜야 한다. 아울러 나는 비그리스도인들에게도 복음을 전하여 하느님의 백성이 되게 함으로써 성체성사 안에 일치를 이루게 할 사명이 있다. 그러므로 나는 사목상의 여러 활동을 비그리스도인들에 대한 복음 선포에 주력해야 한다. 또 나는 신자들에게 교리 교수와 설교를 통해 복음 선포의 중요성을 일깨워주며 선교에의 소명을 고취시킬 필요가 있다.7)
3) 보편 교회에 봉사할 수 있는 기회 활용
나는 지역적 한계를 넘어 보편 교회에 봉사할 수 있다. 이러한 교구 사제의 선교 봉사는 비오 12세가 이미 그의 회칙 ‘Fidei Donum’에서 권고하고 있으며, 그 참신함을 요한 바오로 2세도 확인하고 있는 바이다.8) 현재 우리 나라 교구 사제들 가운데 다른 나라에 가서 선교를 하고 있는 사제들의 수가 적지 않다. 또 사제들을 필요로 하여 우리 나라에 사제의 파견을 요청하고 있는 나라들도 많다. 나는 이러한 기회들을 살려 교구장의 허락 하에 외방 선교를 갈 수도 있다.
4) 외방 선교 활동에 협력
비록 자신은 외방 선교를 하지 않더라고 외방 선교가 교회 선교 사명의 첫 번째 자리를 차지하는 만큼 그 중요성을 인식하여 외방 선교사들을 위해 기도하고 희생해야 하며,9) 선교에 관한 교육 등을 통하여 선교 성소를 증진시킬 필요가 있다.10) 또한 외방 선교를 위한 경제적 원조를 아끼지 말아야 한다.11)
5) 사랑의 선교 정신
선교 정신을 가진 사람들은 누구나 영혼들을 위한 그리스도의 열정을 느끼고 그리스도께서 하신 것처럼 교회를 사랑한다. 다시 말하여 선교사는 사랑의 사람이다.12) 이런 의미로 사랑의 화신이었던 소화 데레사 성녀는 갈멜 수녀원 문밖을 나선 적이 없음에도 불구하고 선교의 주보 성녀이다. 따라서 내가 행하는 선교활동의 동기도 사랑이 되어야 한다. 하느님께 대한 사랑, 그리고 하느님께서 사랑하신 교회에 대한 사랑과 사람들에 대한 사랑 외에 어떤 불순한 동기도 선교의 동기로 적합하지 않다. 동기가 불순할 때 그 동기에서 이루어지는 나의 활동 또한 순수할 수가 없다. 자칫 나의 선교활동이 내 성취감을 위한 것, 내 독단과 독선을 만족시키기 위한 활동이 되어버릴 수 있다.
