이스라엘이 외세에 의지하다가 벌을 받다
1. 말씀읽기:호세아7,8-16
이스라엘이 외세에 의지하다가 벌을 받다
8 다른 민족들과 뒤섞인 에프라임 그 에프라임은 뒤집지 않고 구운 부꾸미다.
9 제 힘을 낯선 자들이 먹어 치우는데도 에프라임은 깨닫지 못한다. 백발이 번져 가는데도 깨닫지 못한다.
10 이스라엘의 교만이 저희 자신을 거슬러 증언하지만 그들은 주 저희 하느님에게 돌아가지 않는다. 이 모든 일을 겪고도 그를 찾지 않는다.
11 에프라임은 비둘기처럼 어리석고 지각이 없다. 그들은 이집트에 부르짖고 아시리아로 간다.
12 그러나 나는 그들이 갈 때 그 위로 그물을 던져 하늘의 새를 잡듯 그들을 잡아채리라. 그들의 죄악을 내가 들은 대로 징벌하리라.
13 그들은 불행하여라, 나에게서 도망쳤으니. 그들은 망하리라, 나에게 거역하였으니. 내가 구해 주고 싶어도 그들은 나를 거슬러 거짓말만 한다.
14 그들은 진실한 마음으로 나에게 부르짖지 않고 오히려 침상에 드러누워 울부짖는다. 곡식과 햇포도주를 달라고 제 몸에 상처를 내고 있으니 이 또한 나를 거스르는 것이다.
15 그들의 팔을 힘 있게 길러 준 이가 바로 나인데 그들은 나를 거슬러 악을 꾀한다.
16 그들은 헛것을 향해 돌아서고 뒤틀린 활처럼 되어 버렸다. 그들의 대신들은 함부로 혀를 놀렸으니 칼에 맞아 쓰러지리라. 이집트 땅에서 이것이 조롱거리가 되리라.
● 주님의 말씀입니다. ◎ 하느님! 감사합니다.
2. 말씀연구
“쓸모없음” 만큼 비참함은 없을 것입니다. 자신이 망해 가는데도 모르는 것만큼 불행은 없습니다. 나를 볼 수 있어야 합니다. 주님 앞의 내 모습을 늘 볼 수 있어야 하겠습니다.
8 다른 민족들과 뒤섞인 에프라임 그 에프라임은 뒤집지 않고 구운 부꾸미다.
부꾸미(전병)는 찹쌀가루, 밀가루, 수수 가루 따위를 반죽하여 둥글고 넓게 하여 번철에 지진 떡을 말합니다. 그런데 뒤집지 않고 구운 부꾸미는 한쪽이 완전히 타서 먹지 못하거나, 한쪽은 아예 익지도 않은 먹지 못할 것이 되어 버립니다.
그러므로 에프라임은 순수성을 잃어 버렸고, 쓸모가 없어졌으며, 버림받게 될 것이라는 것입니다.
9 제 힘을 낯선 자들이 먹어 치우는데도 에프라임은 깨닫지 못한다. 백발이 번져 가는데도 깨닫지 못한다.
에프라임이 희망을 걸었던 대국에서 원조는 고사하고 오히려 서서히 몸의 파멸을 부릅니다. 예를 들면 이스라엘 왕 므나헴은 아시리아왕 불의 도움을 얻고 왕위를 보존하기 위하여 천 달란트를 아시리아 왕에게 바쳤습니다(2열왕기 15,19 참조).
17 유다 임금 아자르야 제삼십구년에 가디의 아들 므나헴이 이스라엘의 임금이 되어, 사마리아에서 열 해 동안 다스렸다. 18 그는 살아있는 동안 내내 주님의 눈에 거슬리는 악한 짓을 저지르며, 이스라엘을 죄짓게 한, 느밧의 아들 예로보암의 죄에서 돌아서지 않았다. 19 아시리아 임금 풀이 나라를 치러 오자, 므나헴은 은 천 탈렌트를 풀에게 주었다. 이는 므나헴이 그의 도움을 받아 자기 손에서 왕권을 튼튼히 하려는 것이었다. 20 므나헴은 아시리아 임금에게 주려고, 이스라엘에서 곧 모든 부자에게서 은을 쉰 세켈씩 거두었다. 그러자 아시리아 임금은 이스라엘 땅에 머무르지 않고 돌아갔다(2열왕기 15,17-20)
이스라엘의 마지막 왕 호세아도 살만에세르에게 예속하고 조공을 바쳤습니다(2열왕17,3 참조)
1 유다 임금 아하즈 제십이년에 엘라의 아들 호세아가 사마리아에서 이스라엘의 임금이 되어, 아홉 해 동안 다스렸다. 2 그는 주님의 눈에 거슬리는 악한 짓을 저질렀지만, 그 이전의 이스라엘 임금들 같지는 않았다. 3 호세아 임금은 아시리아 임금 살만에세르가 자기를 치러 올라오자, 그의 신하가 되어 조공을 바쳤다. 4 그러나 아시리아 임금은 호세아의 모반을 알아차렸다. 호세아가 이집트 임금 소에게 사신들을 보내고, 아시리아 임금에게 해마다 바치던 조공을 바치지 않았던 것이다. 그래서 아시리아 임금은 그를 잡아 감옥에 가두었다. 5 그런 다음에 아시리아 임금은 온 나라를 치러 올라왔다. 그는 사마리아까지 쳐 올라와 그곳을 세 해 동안 포위하였다. 6 마침내 호세아 제구년에 아시리아 임금은 사마리아를 함락하고, 이스라엘 사람들을 아시리아로 끌고 가서 하라와 고잔 강 가 하보르와 메디아의 성읍들에 이주시켰다(이스라엘의 마지막 임금 호세아: 2열왕17,1-6).
10 이스라엘의 교만이 저희 자신을 거슬러 증언하지만 그들은 주 저희 하느님에게 돌아가지 않는다. 이 모든 일을 겪고도 그를 찾지 않는다.
11 에프라임은 비둘기처럼 어리석고 지각이 없다. 그들은 이집트에 부르짖고 아시리아로 간다.
어리석다는 것은 골이 비었다는 것입니다. 유혹하는 사람의 감언이설에 속아 넘어 갈 수 있음은 아무 생각이 없기 때문입니다. 분별력이 모자라니 마음을 빼앗기는 것입니다.
이집트에 부르짖는 다는 것은 이집트에 동맹을 맺어 도움을 요청하는 행동이고, 아시리아로 간다는 것은 아시리아와 동맹을 맺는다는 것입니다.
에프라임은 아시리아의 적 이집트에 의지하였습니다. 그리고 강대국에 의지하려고 에프라임은 또 아시리아로 갔습니다.
1 유다 임금 아하즈 제십이년에 엘라의 아들 호세아가 사마리아에서 이스라엘의 임금이 되어, 아홉 해 동안 다스렸다. 2 그는 주님의 눈에 거슬리는 악한 짓을 저질렀지만, 그 이전의 이스라엘 임금들 같지는 않았다. 3 호세아 임금은 아시리아 임금 살만에세르가 자기를 치러 올라오자, 그의 신하가 되어 조공을 바쳤다. (이스라엘의 마지막 임금 호세아: 2열왕17,1-3).
12 그러나 나는 그들이 갈 때 그 위로 그물을 던져 하늘의 새를 잡듯 그들을 잡아채리라. 그들의 죄악을 내가 들은 대로 징벌하리라.
새를 그물로 잡듯이, 하느님께서는 당신 눈에서 벗어나려고 하는 에프라임의 모든 노력을 부수십니다. 하느님께서는 에프라임이 잘 못한 대로 징벌하실 것입니다.
13 그들은 불행하여라, 나에게서 도망쳤으니. 그들은 망하리라, 나에게 거역하였으니. 내가 구해 주고 싶어도 그들은 나를 거슬러 거짓말만 한다.
거짓이라고 번역한 히브리말은 거짓 신 혹은 우상숭배에 관련된 말입니다. 우상숭배는 야훼 하느님과 이스라엘 사이를 막아놓은 장애물과 같은 것이며, 하느님께서는 백성을 구하시려고 하여도, 백성들이 이것을 받아들이려 하지 않았습니다. 결국 하느님을 거스른 백성들은 결국 멸망할 수 밖에 없는 것입니다.
14 그들은 진실한 마음으로 나에게 부르짖지 않고 오히려 침상에 드러누워 울부짖는다. 곡식과 햇포도주를 달라고 제 몸에 상처를 내고 있으니 이 또한 나를 거스르는 것이다.
“햇포도주”는 자연의 힘을 숭배하는 바알 제사를 상징합니다. 즉 그들의 마음이 바알에게 가 있다는 것입니다. 그리고 제 몸에 상처를 내고 있다는 것은 카르멜 산에서 엘리야와 바알 예언자들의 싸움을 연상시킵니다. 바알 예언자들은 바알신과 접신하기 위하여 몸에 상처를 내고 절뚝거리는 춤을 추었습니다.(1열왕18,20-40 참조)
15 그들의 팔을 힘 있게 길러 준 이가 바로 나인데 그들은 나를 거슬러 악을 꾀한다.
이스라엘은 하느님의 계획대로 일하는 도구로서 하느님의 백성으로 뽑혔습니다. 그래서 하느님께서는 당신 백성을 도와 팔레스티나를 정복하게 하셨습니다. 팔을 힘 있게 길러 주었다는 것은 적에 대하여 강하게 하셨다는 뜻입니다. 그런데 그럼에도 불구하고 하느님을 거슬러 악을 꾀하였습니다.
16 그들은 헛것을 향해 돌아서고 뒤틀린 활처럼 되어 버렸다. 그들의 대신들은 함부로 혀를 놀렸으니 칼에 맞아 쓰러지리라. 이집트 땅에서 이것이 조롱거리가 되리라.
헛것을 향해 돌아섰다는 것은 득이 되지 않는 것, 아무것도 아닌 것, 바알에게 돌아섰다는 것이고, 뒤틀린 활처럼 되어 버렸다는 것은 아무 소용없는 일이 되어 버렸다는 것입니다. 뒤틀린 활이 어디에 쓰이겠습니다. 버려질 뿐입니다. 그 활을 들고 나가면 조롱만 당할 것이고, 전장에서는 죽음만이 기다릴 뿐입니다.
대신들이 함부로 혀를 놀렸다는 것은 이스라엘이 이집트와 이집트 말로 협상을 체결하는 것을 빗대어 말하는 것입니다. 그래서 결국 조롱거리가 되는 것입니다.
3. 나눔 및 묵상
1. 내가 정말로 어려울 때 누구를 의지하고 있습니까? 신앙생활 하면서 답답한 마음에 점집을 찾거나, 다른 이상한 쪽에 관심을 기울이고 있지는 않았습니까?
2. 하느님께서 나에게 주신 것을 나는 어떻게 사용하고 있습니까? 하느님의 것을 하느님께 드리며 살아가고 있습니까?
