세브나에게 내릴 심판과 엘야킴의 등용과 파멸
1. 말씀읽기: 이사야22,15-25
세브나에게 내릴 심판
15 주 만군의 주님께서 이렇게 말씀하셨다. “너는 궁궐을 관리하는 저 세브나 시종장에게 가서 말하여라. 16 ‘높은 곳에 제 무덤을 파고 바위에다 제 거처를 만든 자야! 네가 여기에 무슨 권한이 있기에, 네가 여기에 무슨 연고가 있기에 여기에다 너를 위해 무덤을 팠느냐? 17 보라, 너 세도가야 주님이 너를 사정없이 쓰러뜨리고 너를 단단히 묶어 18 세찬 발길로 너를 공처럼 넓은 땅으로 걷어차 버리리라. 너는 거기에서 죽고 네 영광의 마차들도 거기에 버려지리라, 네 상전 집안에 치욕인 자야! 19 나는 너를 네 자리에서 내쫓고 너를 네 관직에서 끌어내리리라.’”
엘야킴의 등용과 파멸
20 그날에 이러한 일이 일어나리라. 나는 힐키야의 아들인 나의 종 엘야킴을 불러
21 그에게 너의 관복을 입히고 그에게 너의 띠를 매어 주며 그의 손에 너의 권력을 넘겨주리라. 그러면 그는 예루살렘 주민들과 유다 집안의 아버지가 되리라.
22 나는 다윗 집안의 열쇠를 그의 어깨에 메어 주리니 그가 열면 닫을 사람이 없고 그가 닫으면 열 사람이 없으리라. 23 나는 그를 말뚝처럼 단단한 곳에 박으리니 그는 자기 집안에 영광의 왕좌가 되리라. 24 그러면 그 집안의 온갖 것들 곧 새싹과 이파리들, 온갖 작은 그릇과 대접에서 온갖 항아리들에 이르기까지 모두 그에게 매달릴 것이다. 25 만군의 주님의 말씀이다. 그날에 단단한 곳에 박힌 말뚝은 휘고 꺾여서 떨어질 것이다. 그러면 그 위에 있던 것들이 깨질 것이다. 주님께서 말씀하셨다.
2. 말씀연구
하느님께서는 이사야 예언자를 통하여 3가지를 말씀하십니다. 하나는 세브나가 파면되리라는 것(15-19절)과 엘야킴이 그의 후임자가 되리라는 것(20-23절)과 엘야킴의 집안도 패망하리라(24-25)는 것입니다. 세브나와 엘야킴은 모두 히즈키야 임금의 신하들이었습니다. 2열왕기 19장 2절에는 엘야킴은 궁내 대신으로 세브나는 서기관으로 불리우고 있습니다. 그런데 이들이 멸망한 이유는 무엇일까요? 자세한 이야기는 나와 있지 않지만, 자신들의 권력만 믿고 설치다가 결국 하느님께 등을 돌린 듯 합니다. 초심을 잃었기에 모든 것을 잃었던 것 같습니다. 세브나와 엘야킴의 전철을 밟지 않기를 다짐하며 이 말씀 안으로 들어가 봅시다.
15 주 만군의 주님께서 이렇게 말씀하셨다. “너는 궁궐을 관리하는 저 세브나 시종장에게 가서 말하여라. 16 ‘높은 곳에 제 무덤을 파고 바위에다 제 거처를 만든 자야! 네가 여기에 무슨 권한이 있기에, 네가 여기에 무슨 연고가 있기에 여기에다 너를 위해 무덤을 팠느냐?
하느님께서는 이사야 예언자를 통하여 세브나 시종장의 파면을 예고하십니다. 높은 곳에 제 무덤을 파고 바위에다 제 거처를 만들었다는 것은 자신의 권위를 이용하여 세도를 부리고 있다는 것입니다. 자신의 무덤을 높은 곳에 만들고, 바위를 깎아 그 입구는 자신의 이름을 새긴 비문으로 장식했다는 것입니다.
17 보라, 너 세도가야 주님이 너를 사정없이 쓰러뜨리고 너를 단단히 묶어 18 세찬 발길로 너를 공처럼 넓은 땅으로 걷어차 버리리라. 너는 거기에서 죽고 네 영광의 마차들도 거기에 버려지리라, 네 상전 집안에 치욕인 자야! 19 나는 너를 네 자리에서 내쫓고 너를 네 관직에서 끌어내리리라.’”
“사정없이 쓰러뜨리고”는 때려눕힌다는 것입니다. 아무리 자신이 세도가 있다 하지만 결국 그 자리에서 쫓겨나 멸망하게 될 것임을 말씀하시는 것입니다. “세찬 발길로 너를 공처럼 넓은 땅으로 걷어차 버리리라.”는 것은 결국 그 자리에서 쫓겨난다는 것이고, “거기에서 죽고 네 영광의 마차들도 거기에 버려지리라.”는 것은 모든 부귀와 권력을 잃게 된다는 것을 말합니다.
“네 상전 집안에 치욕인 자야!”라는 것은 결국 히즈키야가 강력한 왕권을 행사하는데 장애가 되었다는 것입니다. 히즈키야의 신하였음에도 불구하고 변화하는 정세 안에서 올바른 조언을 하지 못하고, 결국 자기 욕심과 명예만 챙겼던 것입니다.
20 그날에 이러한 일이 일어나리라. 나는 힐키야의 아들인 나의 종 엘야킴을 불러 21 그에게 너의 관복을 입히고 그에게 너의 띠를 매어 주며 그의 손에 너의 권력을 넘겨주리라. 그러면 그는 예루살렘 주민들과 유다 집안의 아버지가 되리라.
세브나가 자신에게 주어진 일을 성실하게 행하지 못했기에 그 자리가 엘야킴에게 넘어가게 됩니다. 엘야킴은 세브나와는 반대로 “나의 종”이라고 불리고 있습니다. “나의 종”은 하느님께 부르심을 받은 인물들에게 부여되는 명예로운 호칭입니다. 엘야킴은 그렇게 하느님 마음에 들었다는 것을 알 수 있습니다. 또한 “예루살렘 주민들과 유다 집안의 아버지가 되리라.”는 것은 백성들에게 마음을 쓰고, 백성들로부터 사랑을 받게 되리라는 것입니다. 자신을 생각하고, 명예나 이익만을 생각한다면 결코 백성들로부터 사랑받지 못합니다. 초심의 마음을 이어가지 못하면 백성들로부터 버림을 받게 되고, 백성들을 위해서가 아니라 자기 자신을 위해서 살아가게 됩니다.
22 나는 다윗 집안의 열쇠를 그의 어깨에 메어 주리니 그가 열면 닫을 사람이 없고 그가 닫으면 열 사람이 없으리라.
“다윗 집안의 열쇠를 그의 어깨에 메어 주다.”는 것은 다윗 왕조에 대한 모든 권력을 받았다는 것을 의미합니다.1) 옛날에는 궁궐과 성전 문을 잠갔는데, 열쇠들이 커서 어깨에 메기도 했습니다. 그러므로 그런 권한을 가지고 있기에 “열면 닫을 사람이 없고, 닫으면 열 사람이 없는 것”입니다.
23 나는 그를 말뚝처럼 단단한 곳에 박으리니 그는 자기 집안에 영광의 왕좌가 되리라.
또한 “말뚝처럼 단단한 곳에 박혀 있으리니, 그는 자기 집안에 영광의 왕좌가 되리라.”는 것은 엘야킴 때문에 그의 집안 전체가 최고의 영광을 누리게 된다는 것입니다.
24 그러면 그 집안의 온갖 것들 곧 새싹과 이파리들, 온갖 작은 그릇과 대접에서 온갖 항아리들에 이르기까지 모두 그에게 매달릴 것이다.
그런데 문제가 생깁니다. 엘야킴이 영광스러운 자리에 안게 되고, 엘야킴 집안 전체가 최고의 영광을 누리는 것은 좋은데, 그 집안의 모든 사람들이 엘야킴에게 매달리면 결국 초심의 마음을 이어갈 수 없다는 것입니다. “그 집안의 온갖 것들”은 엘야킴에게 매달리는 사돈에 팔촌들을 이야기 하는 것입니다. 더 나아가 “온갖 작은 그릇과 대접에서 온갖 항아리들에게 이르기까지 모두 그에게 매달릴 것이다.”는 것은 제대로 할 줄 아는 것이 하나도 없는 어중이들이 엘야킴의 권세에 빌붙어서 결국 엘야킴을 멸망의 길로 끌고 들어간다는 것을 말합니다.
25 만군의 주님의 말씀이다. 그날에 단단한 곳에 박힌 말뚝은 휘고 꺾여서 떨어질 것이다. 그러면 그 위에 있던 것들이 깨질 것이다. 주님께서 말씀하셨다.
엘야킴은 자기 집안을 일으켰지만, 그 집안 사람들은 엘야킴을 파멸의 길로 이끌었습니다. 그래서 단단한 곳에 박힌 말뚝이 휘고 꺾여서 떨어지는 것입니다. 또한 “그 위에 있던 것들이 깨질 것이다.”는 것은 엘야킴에게 부여되었던 모든 권력과 명예가 사라진다는 것입니다.
엘야킴은 히즈키야 임금이 기대했던 만큼 능력을 발휘하지 못했습니다. 가족들을 끌어들여 함께 멸망의 길로 나아갔습니다. 처음에 가졌던 마음은 사라지고, 어느 순간 그도 세브나의 운명에 동참하게 된 것입니다.
내가 만일 세브나였다면 어떻게 했을까요? 엘야킴이었다면 어떻게 했을까요? 그들과 달랐을까요? 아니면 그들보다 더하게 살았을까요? 중요한 것은 내가 언제나 하느님께로 향해야 하고, 하느님께서 나를 이끌고 계시다는 것을 알아야 합니다. 그래야 언제나 초심으로 돌아가 하느님의 도구로서 살아갈 수 있고, 참되게 하느님께서 온 세상의 주인이심을 고백할 수 있는 것입니다.
또한 엘야킴의 가족들이 엘야킴을 파멸의 길로 이끈 것을 기억하면서, 내 옆에 있는 이들의 시야를 가리고, 판단을 흐리게 하여 그를 구원에서 멀어지게 해서는 안됨을 꼭 명심해야 합니다.
3. 나눔 및 묵상
① 세브나의 멸망과 엘야킴의 몰락을 바라보면서 느끼는 것은 무엇입니까? 무엇이 그들을 파멸의 길로 이끌었다고 생각하며, 내가 만일 세브나나 엘야킴이었다면 어떻게 했을지에 대해서 생각해 봅시다.
② 초심을 잃지 않는다는 것은 어떤 것이며, 초심을 잃지 않기 위해 어떤 노력을 해야 하는지에 대해 깊이 생각해 봅시다.
4. 말씀으로 기도하기
