Clemens, Alexandrinus(150?~215?). 3세기의 교부. 알렉산드리아 초기 신학 학파의 대표적 인물. 아테네 출신으로 추정된다. 여러 지역에서 그리스도교와 철학을 배운 뒤 알렉산드리아 교리 문답학파의 지도자 판테누스(Pantaenus)의 제자가 되어 190년에는 그를 계승하였는데 202년 박해로 그곳을 떠났다. 당시는 영지주의(靈知主義)의 시대였으므로 종교적 지식 혹은 해명을 뜻하는 그노시스(gnosos)를 그리스도교적인 완성의 최고요소로 주장하는데 동의하였으나 그에게 있어서 오직 하나의 ‘그노시스’는 사도에 의해 창립되고 신의 계시를 보유하고 있는 교회에 대한 신앙을 전제로 한 것이었다. 반면, 그가 인류에 대한 신의 선물이라고 본 그리스 철학의 이념들로써 교회 신앙을 설명하고 보완하였다. 로고스, 삼위일체의 제2위인 그리스도는 모든 인간 이성의 근원이며 인간에 대한 신의 해석자이다. 그는 최고의 계시를 주기 위해 인간이 되었고 그를 통해서 인간은 불멸성을 얻을 수 있다. 여기에서 성세와 성체 성사는 도구적인 것이다. 글레멘스는 무지와 실수를 죄보다도 더 근원적인 악으로 악으로 보았으며, 비록 인간이 모두 축복의 최고 경지에 도달하지는 않는다고 주장하였지만, 최악의 실수일지라도 궁극적 운명에 대해서는 낙관적인 견해를 취하였다. 주요 저서로는 《그리스인에게 주는 훈계》(Protrepti), 그리스도교인의 생활과 예법에 관한 《Paedagogus》, 그리고 《신변잡기연구들》(Stromateis) 등이 있다.
