제4절 남북왕조분립시대와 동서왕조분립시대
사울왕에 의하여 시작되었던 통일왕국시대는, 다윗왕을 거쳐 솔로몬왕에 이르러 그가 왕비들이 섬기는 이방인의 신을 섬겼으므로(열왕기상 10장 5～9절1)), 3대만에 가인의 입장인 10지파를 중심한 북조 이스라엘과, 아벨의 입장인 2지파를 중심한 남조 유대로 분립되었었다. 그리하여 남북왕조 분립시대는 오게 되었던 것이다.
이와 같이 카알대제에 의하여 시작되었던 기독왕국도, 그 3대에 이르러 손자들 3인 사이에 분쟁이 일어났기 때문에, 이 왕국은 동 서 프랑크와 이탈리아로 3분되었던 것이다. 그러나 이탈리아는 동프랑크의 지배를 받았기 때문에, 실제에 있어서는 동 서 <프랑크>왕국으로 양분된 셈이다. 한편 동<프랑크>는 <오토<1새로 말미암아 크게 융흥되어 신성<로마>제국이라 불게 되었고, <로마>황재의 이름으로 서구를 통치하여 정치와 신앙 2권을 확보하려 하였었다. 이렇게 하여 동<프랑크>는 서<프랑크>에 대하영 <아벨>의 입장에 서게 되었던 것이다.
<솔로몬>왕조의 망명객이었던 <어로보안>을 중심한 북조<이스라엘>은 260년간에 19왕이 바뀌었고, 그들은 서로 죽임으로써 왕실이 아홉차례나 변혁되었으며, 여러 왕들 중에 선한 왕이 하나도 없었다. 띠라서 남조<유대>로부터 보내온 선지자 <엘리야>를 통하여 <가멜>산의 제단에 불을 내리심으로써 <바알>과 <아세라>의 선지자 850명을 멸하셨으며(열왕기상 18장 19～40절2)), 그 외에도 <엘리사> <요나> <호세아> <아모스>같은 선지자들을 보내시어 목숨을 걸고 전도하게 하셨다. 그러나 북조 이스라엘 왕국은 여전히 사신을 숭배하며 회개하지 않았으므로, 하나님께서는 그들을 <앗수르>에 붙여 멸망케 하심으로써 영원히 선민의 자격을 잃게 하셨던 것이다(열왕기하 17장 17～23절3)).
한편 <소로몬>의 아들인 <르호보암>을 중심한 남조 <유대>는 <다윗>으로부터 <시드기아>에 이르기까지 정통일계였으며, 394년간에 걸친 20인의 왕 중엣 선한 왕이 많이 있었으나, <요시아> 우상숭배에 빠지게 되어, 이들도 역시 <바빌로니아>에게 포록 되고 말았었다.
이와같이 남북왕조 분립시대에 있어서 <이스라엘>민족이 성전 이상에배치되는 입장에 서게 될 때마다, 하나님은 계속 4대 선지와 12 소선지를 보내시어 그들을 권고하여 내적 쇄신운동을 일으키셨다. 그러나 그들은 선지자들의권고에도 회개하지 아니하였으므로 하나님은 그들을 애급 <갈대아> <시리아> <앗시리아> <바빌로니아> 등 이방인들에게 붙여 외적 확청의 섭리를 하셨던 것이다.
이 시대를 실체적인 동시성으로 탕감복귀하는 동서왕조 분립시대에 있어서도, 마찬가지로 교황청이 부패하매 <토마스 아퀴나스> 성<프란체스코> 등 수도원의 인물들이 그들을 권고하여 내적인 쇄신운동을 일으켰었다. 그러나 그들도 회개하지 않고 더욱 타락과 부패에 흘렀으므로, 하나님은 그들을 이방인들에게 붙여 외적인 확청의 섭리를 하셨던 것이니, 이것이 곧 십자군 전쟁이었다. <예루살렘>의 성지가 <카리프>제국에 속해 있었을 때에는 기독교의 순례자들이 후대를 받았었으나, <카리프>제국이 망하고 <셀죽 터어키>가 <예루살렘>을 점령한 뒤, 그들은 순례자들을 학대하였으므로, 이에 분개한 역대 교황들은 이 성지를 회복하려고 십자군전쟁을 일으켰던 것이다. 1096년에 일어난 십자군은 그 뒤 약 200년간에 걸쳐 7회의 원정을 하였으나 그들은 끝내 패전을 거듭하였다.
남북왕조 분립시대에 있어서, 북조 <이스라엘>왕국과 남조 <유대>왕국의 백성들이 모두 이방인에게 포로가 되어 감으로써, <이스라엘>의 군주사회는 무너지고 말았던 것이다. 이와 마찬가지로 동서왕조 분립시대에 있어서도, 십자군이 이교도에게 패하여 교황권이 그 권위와 신망을 완전히 잃게 되자, 국민정신은 그 중심을 잃게 되었다. 그뿐 아니라 봉건사회를 유지하던 영주들과 기사들이 많이 전사하였기 때문에, 그들은 정치적인 기반을 잃고 말았으며, 그들은 여지없이 경제적인 곤궁에 빠지고 말았다. 여기에서 기독교군주사회는 드디어 무너지기 시작하였던
제4절 남북왕조분립시대와 동서왕조분립시대
사울왕에 의하여 시작되었던 통일왕국시대는, 다윗왕을 거쳐 솔로몬왕에 이르러 그가 왕비들이 섬기는 이방인의 신을 섬겼으므로(열왕기상 10장 5～9절1)), 3대만에 가인의 입장인 10지파를 중심한 북조 이스라엘과, 아벨의 입장인 2지파를 중심한 남조 유대로 분립되었었다. 그리하여 남북왕조 분립시대는 오게 되었던 것이다.
이와 같이 카알대제에 의하여 시작되었던 기독왕국도, 그 3대에 이르러 손자들 3인 사이에 분쟁이 일어났기 때문에, 이 왕국은 동 서 프랑크와 이탈리아로 3분되었던 것이다. 그러나 이탈리아는 동프랑크의 지배를 받았기 때문에, 실제에 있어서는 동 서 <프랑크>왕국으로 양분된 셈이다. 한편 동<프랑크>는 <오토<1새로 말미암아 크게 융흥되어 신성<로마>제국이라 불게 되었고, <로마>황재의 이름으로 서구를 통치하여 정치와 신앙 2권을 확보하려 하였었다. 이렇게 하여 동<프랑크>는 서<프랑크>에 대하영 <아벨>의 입장에 서게 되었던 것이다.
<솔로몬>왕조의 망명객이었던 <어로보안>을 중심한 북조<이스라엘>은 260년간에 19왕이 바뀌었고, 그들은 서로 죽임으로써 왕실이 아홉차례나 변혁되었으며, 여러 왕들 중에 선한 왕이 하나도 없었다. 띠라서 남조<유대>로부터 보내온 선지자 <엘리야>를 통하여 <가멜>산의 제단에 불을 내리심으로써 <바알>과 <아세라>의 선지자 850명을 멸하셨으며(열왕기상 18장 19～40절2)), 그 외에도 <엘리사> <요나> <호세아> <아모스>같은 선지자들을 보내시어 목숨을 걸고 전도하게 하셨다. 그러나 북조 이스라엘 왕국은 여전히 사신을 숭배하며 회개하지 않았으므로, 하나님께서는 그들을 <앗수르>에 붙여 멸망케 하심으로써 영원히 선민의 자격을 잃게 하셨던 것이다(열왕기하 17장 17～23절3)).
한편 <소로몬>의 아들인 <르호보암>을 중심한 남조 <유대>는 <다윗>으로부터 <시드기아>에 이르기까지 정통일계였으며, 394년간에 걸친 20인의 왕 중엣 선한 왕이 많이 있었으나, <요시아> 우상숭배에 빠지게 되어, 이들도 역시 <바빌로니아>에게 포록 되고 말았었다.
이와같이 남북왕조 분립시대에 있어서 <이스라엘>민족이 성전 이상에배치되는 입장에 서게 될 때마다, 하나님은 계속 4대 선지와 12 소선지를 보내시어 그들을 권고하여 내적 쇄신운동을 일으키셨다. 그러나 그들은 선지자들의권고에도 회개하지 아니하였으므로 하나님은 그들을 애급 <갈대아> <시리아> <앗시리아> <바빌로니아> 등 이방인들에게 붙여 외적 확청의 섭리를 하셨던 것이다.
이 시대를 실체적인 동시성으로 탕감복귀하는 동서왕조 분립시대에 있어서도, 마찬가지로 교황청이 부패하매 <토마스 아퀴나스> 성<프란체스코> 등 수도원의 인물들이 그들을 권고하여 내적인 쇄신운동을 일으켰었다. 그러나 그들도 회개하지 않고 더욱 타락과 부패에 흘렀으므로, 하나님은 그들을 이방인들에게 붙여 외적인 확청의 섭리를 하셨던 것이니, 이것이 곧 십자군 전쟁이었다. <예루살렘>의 성지가 <카리프>제국에 속해 있었을 때에는 기독교의 순례자들이 후대를 받았었으나, <카리프>제국이 망하고 <셀죽 터어키>가 <예루살렘>을 점령한 뒤, 그들은 순례자들을 학대하였으므로, 이에 분개한 역대 교황들은 이 성지를 회복하려고 십자군전쟁을 일으켰던 것이다. 1096년에 일어난 십자군은 그 뒤 약 200년간에 걸쳐 7회의 원정을 하였으나 그들은 끝내 패전을 거듭하였다.
남북왕조 분립시대에 있어서, 북조 <이스라엘>왕국과 남조 <유대>왕국의 백성들이 모두 이방인에게 포로가 되어 감으로써, <이스라엘>의 군주사회는 무너지고 말았던 것이다. 이와 마찬가지로 동서왕조 분립시대에 있어서도, 십자군이 이교도에게 패하여 교황권이 그 권위와 신망을 완전히 잃게 되자, 국민정신은 그 중심을 잃게 되었다. 그뿐 아니라 봉건사회를 유지하던 영주들과 기사들이 많이 전사하였기 때문에, 그들은 정치적인 기반을 잃고 말았으며, 그들은 여지없이 경제적인 곤궁에 빠지고 말았다. 여기에서 기독교군주사회는 드디어 무너지기 시작하였던