루카 9,51-56:사마리아 사람들의 냉대에 대한 제자들의 반응과 예수님

 

사마리아 사람들의 냉대에 대한 제자들의 반응과 예수님의 말씀

1. 말씀읽기:루카 9,51-56

사마리아의 한 마을이 예수님을 받아들이지 않다

51 하늘에 올라가실 때가 차자, 예수님께서는 예루살렘으로 가시려고 마음을 굳히셨다.

52 그래서 당신에 앞서 심부름꾼들을 보내셨다. 그들은 예수님을 모실 준비를 하려고 길을 떠나 사마리아인들의 한 마을로 들어갔다.

53 그러나 사마리아인들은 예수님을 맞아들이지 않았다. 그분께서 예루살렘으로 가시는 길이었기 때문이다.

54 야고보와 요한 제자가 그것을 보고, “주님, 저희가 하늘에서 불을 불러 내려 저들을 불살라 버리기를 원하십니까?” 하고 물었다.

55 예수님께서는 돌아서서 그들을 꾸짖으셨다.

56 그리하여 그들은 다른 마을로 갔다.

○주님의 말씀입니다. ◎그리스도님! 찬미합니다.



2. 말씀연구

 모욕을 모욕으로 갚지 않고 사랑으로 갚으시는 예수님! 제자들은 스승이신 예수님과 자신들을 반기지 않는 사마리아 사람들을 향해 벌을 내리려 하지만 예수님의 생각은 전혀 다르십니다. 그분은 구원하는 일에만 관심이 있고 파괴하는 일에는 관심이 없습니다. 그분은 모든 이를 구원하러 이 세상에 오셨습니다. 그리고 그것을 실천하셨습니다. 나는 어떻습니까? 분열하고 판단하기 위해서 존재하고 있지는 않습니까?



51 하늘에 올라가실 때가 차자, 예수님께서는 예루살렘으로 가시려고 마음을 굳히셨다.

하느님께서는 예수님의 지상 생애의 기간을 정해 두셨습니다. 시간이 흘러 이제 그 기간이 끝날 때가 다 되었습니다. 예수님의 죽음과 부활과 승천으로 말미암아 지상에서의 예수님의 생애는 끝이 나는 것입니다. 이제 예루살렘에서 기다리고 있는 것은 고난과 죽음입니다. 예루살렘은 예수님을 죽이려고 하고 있고, 우리의 예수님께서는 죽음을 향하여 걸어가십니다. 인간적인 면에서 바라본다면 피하고 싶은 길이겠지만 예수님께서는 당신의 길을 가십니다. 그 무엇도 예수님의 길을 바꿔놓지 못합니다.



52 그래서 당신에 앞서 심부름꾼들을 보내셨다. 그들은 예수님을 모실 준비를 하려고 길을 떠나 사마리아인들의 한 마을로 들어갔다.

 갈릴래아에서 예루살렘으로 가는 가장 빠른 길은 사마리아를 통한 길이었습니다. 예수님께서는 사마리아 사람들이 자신을 어떻게 생각하고 있는지 알아보고, 음식과 숙소를 찾기 위해 제자들을 먼저 보내셨습니다.



사마리아인들과 유다인들 간에는 종교적이고 민족적인 적대감이 있었습니다. 사마리아인들은 기원전 722년 아시리아에게 정복당한 북왕국에 아시리아 이곳저곳에서 이주해온 사람들과 남아있는 이스라엘 사람들이 함께 살게 되었는데 그때부터 혼혈이 생겨나게 되었습니다. 유다인들은 사마리아 사람들을 개, 돼지 취급했습니다. 사마리아인들은 이스라엘의 야훼 신앙을 받아들였으나 가리짐 산에 자기들만의 성전을 건립하였습니다(요한4,9).



53 그러나 사마리아인들은 예수님을 맞아들이지 않았다. 그분께서 예루살렘으로 가시는 길이었기 때문이다.

. 하지만 사마리아 사람들은 예수님께서 예루살렘으로 향하신다는 것을 알았기에 예수님을 받아들이지 않았습니다.

  이 두 집단간에는 적대감에 찬 싸움이 빈번히 일어났습니다. 사마리아 사람들은 예수님께서 예루살렘으로 가시는 중이라는 것을 알고는 적대감으로 예수님을 받아들이려 하지 않았습니다. 즉 자신들의 예배소인 가리짐 산으로 가지 않고 예루살렘으로 간다는 것은 자기네의 예배소를 업신여기는 것으로 생각했기 때문에 예수님의 일행을 환영하지 않은 것입니다. 이것을 통해서 순례객들이 사마리아를 통과할 때 어떤 대접을 받았는지를 알 수 있습니다.



  민족이 힘이 약한 것을 탓해야지, 그리고 그 힘이 약해진 것은 바로 하느님을 섬기지 않은 데서 온 것이라는 것을 기억해야 하는데 이들은 서로 싸우기만 하고 있었습니다.



 우리도 마찬가지가 아닐까 합니다. 어떤 일이 안 된 것은 나의 부족한 탓이지 결코 남의 탓이 아니라는 것을 기억해야 하는데 그것을 기억하지 못하고 항상 남의 탓만 하고, 시비를 걸고 있습니다. 네 탓이 아니라 내 탓입니다.



54 야고보와 요한 제자가 그것을 보고, “주님, 저희가 하늘에서 불을 불러 내려 저들을 불살라 버리기를 원하십니까?” 하고 물었다.

 제자들은 화가 났습니다. 예수님과 자신들을 모욕했기 때문입니다. 야고보와 요한은 거기에 알맞은 벌을 내려야 한다고 생각을 했습니다. 그들은 예수님께로부터 받은 초자연적인 능력을 여기서 휘둘러보고 싶었습니다. 그들은 엘리야가 하늘로부터 불을 내리게 하여 자신을 모욕한 사람들을 없애버린 일(열왕기 하 1,10-14)을 생각해 냈습니다. 아마도 제자들은 고난 받은, 모욕을 받는 메시아에 대한 개념을 이해하기 힘들었을 것입니다. 그래서 예수님께 이 사마리아 사람들에게 저주를 내리는 것이 어떻겠느냐고 물으십니다.


 큰일입니다. 능력이 있다고, 힘이 있다고 해서 사람들을 헤친다는 것. 당연히 벌을 받아야 된다고 생각하는 것. 참으로 무서운 생각입니다. 그렇게 했다가는 살아남을 사람이 얼마나 되겠습니까? 그런데 그렇게 하고 있는 사람이 바로 나 자신이니..



55 예수님께서는 돌아서서 그들을 꾸짖으셨다.

예수님께서는 제자들을 꾸짖으십니다. 제자들은 예수님의 태도를 지녀야 합니다. 모욕을 모욕으로 갚지 말고 사랑으로 갚아야 합니다. 그것이 바로 예수님의 방식입니다. 예수님께서는 사람들을 구원하시기 위해 세상에 오신 것이지 파괴하러 오신 것은 아닙니다. 사도들 또한 파괴하기 위해서가 아니라 구원하기 위해서 파견되었으며, 벌하기 위해서가 아니라 용서하기 위해서 파견되었습니다. 그러므로 예수님의 제자들은 내가 마음에 들지 않는 이들을 위해서도 기도해야 하며 저주해서는 안 됩니다.



56 그리하여 그들은 다른 마을로 갔다.

내가 가고자 하는 길을 상대방이 막고 있다면 돌아갈 수도 있어야 합니다. 굳이 문제를 일으키면서 그것을 행할 필요는 없는 경우도 있습니다. 예수님께서는 사마리아에 복음을 전하려 하심이 아니라 사마리아을 거쳐 예루살렘으로 가시기 위함입니다. 본질적인 것이 아니라면 양보할 수도 있어야 한다는 것을 예수님께서는 보여주십니다.

비록 자존심이 상하고, 기분이 나쁘다 할지라도 본질적인 것이 아니라면 양보할 줄도 아는 그런 내가 되었으면 좋겠습니다.



3. 함께 생각해 봅시다.

1. 자신의 것을 몰라준다하여 올바른 이를 받아들이고 있지는 않습니까? 자신의 생각이 잘못된 것임에도 불구하고 그것만을 고집하고 있지는 않습니까?



2. 내가 사람들과 함께 할 때 나는 그에게 도움을 주는 편입니까? 아니면 그를 판단하고 단죄하고 몰아세우는 편입니까? 내가 모든 이의 일치를 위해서 할 수 있는 것은 무엇입니까?



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