2.2.2 역사적 실재로서의 교회에 대한 재발견 – 하느님 백성으로서의 교회
2.2.2.1 새로운 교회에 대한 성찰
제2차 세계대전(1939-1945) 는 인류로 하여금 또하나의 파멸과 재앙을 체험케 했다. 그리고 모든 사람들이 한편으로 절망감을 느끼며 체념과 무력감에 빠지는가하면 또 한편으로 종교인이든 아니든 인간의 품위를 보존해야 하는 절박한 과제를 뼈저리게 인식하게 되었다.
인류의 전통적인 가치의 유산을 다시 복원시키려는 인식이 대두되었는가 하면 스스로의 운명과 책임을 다해야 한다는 의식이 일어났다. 또한 그러면서도 2차 세계대전의 세계는 더욱 세속화의 과정을 가속화하게 되었고 자연과학과 기술의 놀라운 발전은 사람들에게 새로운 희망을 주었다.
독일에서는 2차 세계대전 이후부터 전개되었던 쇄신 운동이 더욱 진전된다. 특히 오늘날의 인간과 세상이라는 테마가 중심 문제로 부각되게 된다. 이러한 반성을 토대로 교회와 오늘날의 인간과 세상의 만남이 여러 방향의 쇄신 운동의 토대로 전면에 등장하게 되었다. 그리하여 오늘날의 세상에 그리스도교 복음을 새롭게 제시하는 일이 가장 시급한 과제로 떠오르게 되었다. 왜냐하면 세상은 자꾸만 세속화를 가속시키고 있고 신학적인 명제들은 직접적으로 신을 거부하는 무신론의 여러 형태들과 직접적으로 충돌하게 되었기 때문이었다. 이러한 상황에 직면하여 가톨릭 교회에서 예언적 역할을 수행한 대표적인 학자가 K.Rahner(1904-1984)였다.
한편 프랑스에서도 오늘날 세상의 형태와 교회의 현재를 직시하고 불가피한 개혁을 촉구하는 각성이 가속화되었다. 교회가 점점 현대 세계로부터 분리되고 있다는 인식이 일어났고 이러한 상황에서 어떻게 복음을 전할 수 있는가하는 반성이 대두되었다. 그리하여 점점 신앙의 원천을 찾아 나서야한다는 노력이 심화된다.
현대 인간과 세상에 대한 반성, 그리고 교회와의 관계에 대한 성찰은 교회로 하여금 다른 그리스도인 그리고 모든 인간과의 대화가 필연적이라는 사실을 고취시켰다. 이리하여 세상에 대한 교회의 관계가 충분한 효과를 가지기 위해서 진지하게 숙고되었고 현대 세계에로의 적응이라는 Thema가 등장하게 되었다.
이렇게 해서 ‘현대 세계에로의 적응(Aggiornamento)’ 이라는 모토 아래 제2차 바티칸 공의회가 장엄하게 소집되었다. 2차 바티칸 공의회는 이러한 테마가 가져올 반향을 정확히 예측할 수 없었지만 그리스도교 교회 전체 역사 진행에 결정적인 변화를 가져다주었다. 공의회는 무엇보다도 신앙 내용에 대한 근본 질문을 다루고 있고 교회 이해의 근본 문제를 모두 관통하고 있다. 나아가 모든 인간 사고와 행위의 영역에서 제기되는 근본 문제와 탐구를 일깨우고 있다.
