4. 문화선교 ; 문화적 이질감의 극복
북한선교 논의에 있어서 한국 교회가 명심할 것이 있는데 그것은 북한선교를 마치 전승국이 점령지역에 들어가서 일반적으로 문화활동을 펴듯 해서는 안된다는 것이다.1) 그래서 북한선교는 문화선교에 중점을 두고 이루어져야만 민족의 동질성을 회복할 수 있고 통일의 길도 앞당길 수 있다. 그리고 종국적으로 하느님 나라를 북한땅에 세울 수 있다.
여기에서 문화의 개념은 개인이나 그 개인의 집합체인 사회 구성원 사이에 존재하는 가치관, 신념체계, 태도 등을 의미한다. 현재 북한 사회에는 권위주의, 운명주의, 형식주의, 무사안일주의, 동조과잉성, 이중 인격성 등이 형성되고 있다. 이러한 사회 문화적 특징속에서 북한 동포들의 심리나 행태(behavior)가 형성되므로 북한 동포들의 동기, 욕구, 심리, 행태 등을 고려한 선교전략을 마련해야 한다.
평화통일이 되면 어느 지역에 교회를 세우고, 어느 목사를 파송한다는 식의 구상보다는 우선 공산사회의 성격이라든지 오랫동안 그런 사회속에서 생활해 온 사람들의 영적요구 등을 연구분석하여 그들의 생활에 그리스도의 복음을 은연 중에 침투시킬 수 있는 좀 더 고차원적인 선교전략을 세우는 것이 바람직하다. 그러므로 복음은 문화적 기반위에 전달되어지기 때문에 북한에 대한 이해는 북한선교 전략에 있어 필수적이다.2)
북한의 오늘날 모든 문화활동의 구체적 내용은 김일성의 혁명전통과 조국통일 사회주의 건설, 계급투쟁 고양, 당 정책 선정이 그 주류를 형성하고 있기 때문에 우리 문화 가치와는 엄청난 이질적 요소를 보이고 있다. 이와같은 북한의 이질적 문화에 신학적으로 접근하여 그들을 문화적 차원에서 선교의 대상으로 삼고, 한국 교회의 구체적인 선교적 좌표와 과제가 선정되어야 하는 점에서 문화선교가 논의될 수 있다고 본다. 즉 문화에 대한 신학적 이해(신학)와 역사적 이해(문화상황분석) 등 구체적인 선교적 과제와 좌표가 설정될 때 문화선교를 적용시킬 수 있다.3) 그러면 문화선교의 몇가지 과제를 제시해보자
첫째, 한국 교회는 한국민족 문화사에 대한 깊은 인식과 아울러 북한 사회구조속에 이질적으로 나타나는 문화적 억압과 혼돈, 괴리 현상을 깊이 연구하여야 한다.
둘째, 한국 교회는 문화창조의 공동체라는 자의식으로부터 출발하여 문화선교신학을 성립 구축하고 북한선교에 있어서 문화선교의 포괄적 전략을 수립하여야 한다.
셋째, 한국 교회의 북한선교는 북한의 체제와 이데올로기(특히 주체사상)를 신학적으로 해석하는 작업을 통해 복음적 차원에서 선교전략을 세워야 한다.
넷째, 한국 교회는 역시 북한선교 입장을 분명히 하기 위하여 스스로도 문화변혁을 통한 교회갱신이 있어야 한다. 즉 교회갱신으로 평화통일 문화를 조성하여 신뢰사회, 민족사회를 만드는 것은 한반도의 긴장완화를 위한 한국 교회의 역할인 것이다.4)
