① 은수자(A. Eremita, 250~365). 성인. 아빠스. 축일 1월 17일. 수도자의 아버지. 최초의 은수자(隱修者). 이집트 코무스(Comus)에서 태어나 20세에 부모를 여의고 복음이 권하는 생활을 시작하였다. 그는 재산을 처분하고 누이를 그리스도교적 동정녀들에게 맡긴 뒤 처음에는 마을에서 떨어진 빈무덤에서 생활하였고, 그 뒤 차츰 사막 깊숙이 들어가 고행과 금욕의 생활을 하였으며 악마의 유혹도 받았다. 그의 성성(聖性)과 악마를 이기는 능력에 대한 소문을 듣고 찾아오는 자가 늘어나자 이들에게 영성생활, 유혹을 이기는 방법, 성령과 악령을 구별하는 능력 등에 대한 많은 설교를 남겼다. 은둔지를 떠나 알렉산드리아에서는 아리우스(Arius)의 이단과도 싸웠으나 105년의 생애를 주로 은수생활과 형제들에게 수도생활을 가르치기 위한 여행에 바쳤다.
사후 1년 만에 성 아타나시오(St. Athanasius)가 쓴 안토니오의 전기(傳記)는 ≪Vita Antonii≫는 뒤에 안티오키아의 주교 에바그리오(Evagrius, 345~399)에 의해서 라틴어로 번역되어 로마제국에 널리 퍼졌으며 서방교회의 수도생활에 큰 영향을 주었다. 이 전기에서 그는 이상적인 수도사로 그려져 있는데 이것은 후세에 나온 성인전과 문학 및 회화예술에도 반영되어 있다. (⇒) 수도생활
② 파두아의∼(A. de Padua, 1195∼1231). 성인. 프란치스코회 사제. 교회학자. 축일은 6월 13일. 포르투갈의 귀족 출신으로 궁정 후원 하에 있는 자신의 아우구스티노 참사회(慘事會)의 수도정신에 실망, 모로코에서의 순교의 열망 속에 산 안토니오(San Antonio)의 프란치스코회에 가입하여 자원해서 모로코로 출발하였으나 병으로 곧 귀국하였다. 서품에 즈음하여 설교가로서의 소명을 자각하고 북부 이탈리아의 이단에 대하여(1222~1224, 1227~1230년), 남부 프랑스의 알비파에 대하여(1224년) 설교하였으며, 1231년에는 파두아에서 매일 연설하였다. 1223년 성 프란치스코(St. Francis of Assisi)에 의해 프란치스코 신학교의 첫 신학교수로 임명되었으며 성 아우구스티노의 신학을 그곳에 소개하였다. 그러나 정열적인 활동은 병약한 그의 육체를 크게 해쳐서 36세의 나이로 영면하였다. 1232년 그레고리오 9세에 의해 시성되었으며, 비오 12세는 ‘Doctor evangelicus’라는 칭호와 함께 교회박사로 선포하였다. 그는 영육적 필요에 대한 사랑의 사도로서 잃어버린 물건을 되찾아 주는 이, 연인과 결혼과 임신부, 그리고 광부의 주보성인이다. 파두아에서는 그에 대한 숭배가 성 안토니오 축일에 절정에 오르는데 사람들은 그의 통공을 비는 뜻에서 ‘성 안토니오의 빵’을 그의 이름으로 가난한 이들에게 준다.
