성 프란치스코 선종 800주년 기념 희년

교회, 국가 및 세계 인류평화에 공헌할 수 있는 학덕이 겸비한 가톨릭적 인간상의 계발과 예비과정의 사제를 육성함을 창학정신으로 하여 1928년 4월 설립된 소신학교(小神學校).

① 1928년 4월 예수성심학교에서 중등과가 분리되어 남대문상업학교(현 동성중고등학교)에 을조(乙組)형식으로 신학과를 병설하였다. 교과내용은 남대문상업학교와 동일하며 전원 기숙사에 수용하여 기숙사생활을 하면서 지도신부로부터 교리 및 라틴어를 수강하였다. 1944년 일제의 탄압으로 김수환(金壽煥) 추기경을 비롯한 96명의 졸업생을 배출하고 을조는 폐지되었다. 광복 후 다시 개교했으나 곧 6.25동란으로 제주도 제주읍 삼도리(三道理), 현 제주중앙성당)에서 1950년 12월부터 1951년 4월까지 천막 생활을 하였고, 그 뒤 1954년까지는 경상남도 밀양(密陽)성당의 부속건물에서 교사(校舍)와 숙소의 구별없이 생활하였다.

② 6.25 동란의 와중인 1951년 8월 교육법 개정으로 성신대학(현 가톨릭대학 신학부)에서 분리되어 성신고등학교로 개편되었고, 1954년부터 1963년까지 로마 교황청과 각 수도단체에서의 도움으로 현 서울 혜화동에 총 2,401평의 교사 및 기숙사를 준공하였다. 1971년에는 중학교 입시제도의 개편으로 인한 학군제(學群制) 적용을 받아 성신중학교를 폐교하였는데, 1973년 3월에는 고등학교 입시제도까지 학군제가 실시되어 곤란하게 되어 부득이 특수목적고등학교 인가(1973. 3. 9)를 받게 되는 한편, 전국적으로 입학생을 받게 되었다. 1979년 9월 원인불명의 화재로 교내 성당이 전소되어 1980년 새로운 성당의 낙성식을 가졌으나 급변하는 사회여건에 적응하기 위하여 주교회의에서 폐교하기로 결정하여 1983년 2월 제49회 졸업식을 끝으로 폐교하였다.

오늘의 가톨릭대학의 전신. ⇒ 가톨릭대학

성령께서 내려 주시는 7가지 은사(恩賜). 성령은 생명의 은총으로 믿음, 희망, 사랑을 주실 뿐 아니라 이를 완성하는 데 필요한 도움을 주시며 이는 특히 신자들이 견진성사를 통하여 받게 된다. 이 일곱 가지 은혜는 다음과 같이 분류한다. 인간의 지성과 관련되는 슬기(sapientia), 통달(intellectus), 의견(consilium), 지식(scientia)의 선물과 인간의 의지와 관계 깊은 용기(fortitudo), 효경(孝敬, pietas), 경외심(敬畏心, timor)의 선물이 그것이다.

슬기는 인간이 하느님의 사랑을 세속사랑보다 귀하게 아는 지혜이며, 통달은 구원의 진리를 인간 지력의 한계 내에서라도 이해하도록 도와주는 것이고, 의견은 선악에 대한 올바른 판단을 돕는 것이며, 지식은 믿을 것과 믿지 말아야 할 것을 식별하게 하는 은사이다. 용기는 신앙 생활에 수반하는 장애를 극복하는 힘을 주는 것이며, 효경은 하느님께 대한 자녀적 사랑을 증진시키고, 경외심은 하느님을 두려워하고 하느님의 마음을 상할까 염려하는 마음을 불러 일으켜 주는 은사이다. 이 칠은은 ‘7’이라는 숫자의 상징적인 의미를 존중하여 만든 것이고, 메시아 왕국에 대한 이사야 예언서에서 유래한다. “이새의 그루터기에서 햇순이 돋고 그 뿌리에서 새싹이 돋아난다. 야훼의 영이 그 위에 내린다. 지혜와 슬기를 주는 영, 경륜과 용기를 주는 영, 야훼를 알고 그를 두려워하게 하는 영이 내린다”(이사 11:1-2).

초대 교부들은 칠은을 말할 때 성령의 일반적인 은혜나 바울로의 은사(카리스마)와 구별하지 않았다. 그리스 교부들은 성경의 은혜를 아사야서에 나열된 일정한 숫자로 국한하지 않았으나 라틴 교부들은 ‘7’이라는 숫자를 상징적으로 해석하였다. 피토의 성 빅토리노(St. Victorinus of Petau)는 칠은을 요한 묵시록(1:4)의 일곱 천사와, 성 힐라리오(St. Hilarius)는 빵과 물고기의 기적(마태 15:32)의 빵 일곱 개와 각각 관련시킨다. 성 아우구스티노는 칠은을 진복팔단(眞福八端, 마태 5:3-12)과 대비하고 이사야 예언에 모두 함축되어 있다고 보았다. 성 그레고리오 1세는 특히 아우구스티노에 가까운 해석을 하였는데 칠은은 악에 대항하여 싸우는 그리스도인에게 특별한 도움이 되는 것을 뜻한다고 이해하며, 이러한 해설은 후대에 은총론(恩寵論)에 영향을 주었다.

예수성심 또는 성모성심의 준말. ⇒ 예수성심, 성모성심

예수성심 또는 성모성심께 공경을 드리는 신심. ⇒ 예수성심, 성모성심