성 프란치스코 선종 800주년 기념 희년

⇒ 로마교회

미사성제의 감사송에서 시작하여 주의 기도문 직전까지의 변하지 않는 부분. 미사성제에서 성찬의 전례를 이루는 핵심 부분이며 성찬기도의 내용이기도 하다. 이는 4세기에 미사성제에 도입되어 7세기에 널리 시행되었는데 미사 순서 중 변하지 않는 부분이라 하여 카논(canon)이라 불러왔다. 그러나 제2차 바티칸 공의회 이후 성찬기도는 종래의 한 가지 양식 외에 세 가지 양식을 더 제정하여 집전자에게 그 중 하나를 선택하게 하였는데 기본적인 기도내용은 동일하나 표현의 길이가 다를 뿐이다. 성찬기도 중 거룩한 변화 직후에 따르는 신자들의 응송(신앙의 신비여! …) 또한 제2차 바티칸 공의회 이후에 삽입된 기도이다. (⇒) 미사전문

‘영원한 도시’라 불리는 로마는 세계의 중요한 도시 중의 하나다. 고대 예술과 문화가 집대성된 곳이며, 고대 정신문화와 그리스도교의 결합에 의해 형성된 서양문화의 원류지로서, 또 사도의 으뜸이며 가톨릭 교회의 수장(首長)인 베드로의 후계자 교황의 요람인 교황청이 있고, 수많은 그리스도교 유적들이 산재한 그리스도 교회의 심장부인 도시다.

전설에 의하면 로마는 전쟁의 신 무루스의 아들 로물루스(Romulus)와 레무스(Remus)에 의해 기원전 753년에 세워졌다고 전해지며 도시의 상징은 이들을 양육했다는 카피토리우스라는 암늑대다. 티베르강 하구의 낮은 언덕 위에 도시국가로 출발, 성장한 로마는 왕정, 공화정시대를 거쳐 제정시대에 이른 기원전 1세기경에는 대제국을 건설한다. 초기교회 시대에 바울로와 베드로 등의 로마 전교가 시작되고 네로 황제를 위시한 황제들에 의한 박해로 카타콤바 시대를 맞는다. 이 시대에 많은 성인 성녀들이 나왔고, 그리스도교는 로마의 정신세계의 밑바닥에 깊숙이 자리 잡게 되어 결국 콘스탄티누스 시대에 이르면 밀라노칙령을 통해 그리스도교를 공인하고 얼마 후 국교로 인정하게 된다. 콘스탄티누스 황제의 비잔틴 천도 이후 로마는 동서로마로 분리되어 동로마제국은 이후 1,000년 동안 계속되다 오스만 터키에 멸망당하지만, 서로마제국은 476년에 멸망한다. 서로마제국의 멸망 후 로마인을 구원한 사람은 그레고리오 대교황이었다. 이후 교황과 함께 발달한 로마는 1309년 교황의 아비뇽 유폐 이후 황폐화하였다. 로마가 다시 부흥하기 시작한 것은 15세기 이후의 일이다. 르네상스는 로마를 인문주의자의 정신적 고향으로 만들었으며, 1870년에 이탈리아가 통일되면서 로마는 이탈리아의 수도가 되고, 1929년 교황청과 이탈리아 정부 사이에 맺은 라테란조약에 따라 바티칸시국(市國)에 대한 자치권 부여와 교황청의 주권이 인정되었다.

로마에는 교황청이 소재한 바티칸시국 이외에도 라테란대성당, 성 베드로대성당, 성 바울로대성당, 성 로렌조 대성당, 성 마리아 대성당 등 5개 대성전을 포함한 130개가 넘는 성당과 수많은 수도원, 대학, 가톨릭 기관의 본부들이 있어 해마다 순례자들의 발길이 끊이지 않고 있다.

Rodriguez, Jean(1561~1633). 예수회 선교사. 중국명 육약한(陸若漢). 1561년 스페인의 세르난셀레(Sernancelhe)에서 태어나 1576년 16세의 어린 나이로 일본(日本)으로 건너가 1580년에 예수회원이 되어 1594년 마카오에서 사제서품을 받았다. 그 후 계속 일본에 머무르면서 포교사업에 종사하였는데, 일본어에 능통하여 도요또미 히데요시(豊臣秀吉), 도꾸가와 이에야스(德川家康) 등 일본의 실권자들과도 접촉하여 친교를 맺었고, 일본어 연구에 힘써 1608년 ≪일본대문전≫(日本大文典) 3권을 저작하여 나가사끼(長崎)의 예수회에서 간행하는 등 일본 선교에 많은 공헌을 하였으나, 1614년 추방령에 의해 마카오로 추방되었다. 그 후 중국 선교에 종사하여 북경 등지에서 많은 활약을 하는 동시 ≪일본소문전≫(日本小文典), ≪중국지지≫(中國地誌), ≪일본교회사≫(日本敎會史) 등을 저작하는 한편, 1630년에는 명나라 황제의 요청에 의해 토청군(討淸軍)에 종군하여 공을 세움으로써, 황제로부터 많은 포상을 받기도 하였다. 1633년 광동(廣東)에서 73세로 사망하였다.

1631년(인조 9년)에 명(明)나라로 파견된 우리나라 사신 정두원(鄭斗源)이 북경성 남방에 머무르고 있을 때 로드리게스 신부와 친교를 맺었고, 그 후 돌아오는 길에, 로드리게스 신부로부터 천리경(千里鏡), 자명종(自鳴鐘) 등 과학기구와 함께 ≪천문도≫(天文圖), ≪홍이포제본≫(紅夷暑題本) 등 과학서적을 얻어 가지고 귀국하여 서양문물(西洋文物) 수입에 공헌하였다.

[참고문헌] 李瀷, 星湖僿說, 卷四 <陸若漢條> / L. Pfister, Notices Biographiques et Bibliographiques sur les Jesuites de L’ancienne Mission de Chine 1552~1773, Chang-Hai 1932.

Rhodes, Alexandre de(1591~1660). 프랑스 태생의 예수회 선교사. 아비뇽에서 태어나, 인도차이나로 파견되어 현지어에 숙달한 뒤 안남(安南) · 통킹 · 하노이에서 포교하였다. 안남의 언어 · 습속 · 역사를 연구하고, 저서로 ≪안남 · 포르투갈 · 라틴어 사전≫(Dictionarium annamiticum-Iusitanum, latinum, 1651)이 있다.