서상돈 [한] 徐相燉

徐相燉(?-1913). 대구교구의 초대회장. 세례명 아우구스티노. 그는 조부 때부터 독실한 가톨릭 신자였던 가문에서 태어났다. 그의 조부는 일찍이 박해를 피해 서울에서 충청도 제천(堤川)으로, 다시 제천에서 경상도 상주(尙州)로 피신하였다가, 그가 10세 때 대구로 옮겨 살게 되었다. 그 당시 대구에는 가톨릭 신자라고는 몇 집밖에 되지 않았는데, 그는 상업으로 재산을 모으기 시작하여 대구에서 손꼽히는 부호가 되고, 더구나 그의 독실한 신덕과 인격은 많은 사람들의 흠모의 대상이 되어 많은 사람들이 그의 권면으로 교인이 되었다. 더욱이 그는 자선사업에 헌신하여 봄과 가을 가난한 사람들에게 수백 석의 식량을 희사하였는데, 그의 이런 자선에 감읍하여 입교하는 자가 많았다. 그는 로베르(Robert, 金保祿) 신부가 처음으로 대구본당을 개척하자, 그를 물심양면으로 도와 대구교구 설정의 기반을 구축하는 데 큰공을 세웠다. 1911년 조선교구가 둘로 나뉘게 되자, 그는 남조선교구의 주교 소재지를 대구로 유치하기 위하여 맹렬히 운동하여 뜻을 이루었다. 드망즈 주교가 대구로 부임하자, 그는 대성당 앞의 매씨(妹氏)의 집을 주교의 사택으로 제공하는 동시에, 자기 소유인 수만 평에 달하는 남산화원 전부를 교구사업에 희사하였다. 여기에 대구교구의 중추기관인 주교관 · 신학교 · 수녀원 · 고아원 · 성모의 루르드 마사비엘 동굴 등이 들어서니 대구교구는 반석같은 기반을 다질 수 있게 되었다. 그러나 그는 평소의 소원이던 성모의 루르드동굴이 이 화원 언덕에 건립되는 것을 보지 못하고 1913년에 선종하였다.

한편 그는 교회와 관계된 활동 이외에도 1907년 1월부터 국채보상운동을 주창, 각종 신문의 보도를 통해 전국에 확산되고 국민들로부터 큰 호응을 얻으면서 전개시킨 바도 있다.

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서산본당 [한] 瑞山本堂

대전교구 관할 구합덕(舊合德)본당 산하의 공소로 출발하여 1908년 폴리(Polly, 沈應榮) 신부에 의해 서산본당으로 분리 독립하였다. 1914년 폴리 신부가 1차 세계대전 발발로 입대하여 본국 프랑스로 돌아가자, 이 본당은 구합덕본당(본당신부 라리보)에 합병되었고 1916년 안학만(安學滿) 신부가 부임하면서 다시 서산본당으로서 독립, 본당을 서산군 팔봉면 금학리로 옮겼다. 1919년 1차 대전의 종전으로 폴리 신부가 서산본당에 복귀, 본당을 음암면 상홍리로 이전, 1921년까지 사목하였다. 1932년 바로(Barraux, 范) 신부 취임, 1937년 현 성당을 신축, 준공시켰고, 1946년 재임 중 사망하였다. 1947년 유치원이 개원되었고, 1950년 6.25 전쟁으로 당시의 콜랭(Collin, 高, 1949년 취임) 본당신부는 공산군에 의해 대전으로 압송 도중에 행방불명되는 비극을 겪었다. 올리비에(Jean Olivier, 吳) 신부 때인 1964년 태안(泰安)본당이 신자 530명과 함께 분리 독립, 1973년 운산(雲山) 공소가 본당으로 승격, 분리되었다. 현재의 구자오(具滋五, 베네딕토) 신부(1980년 취임)는 1982년 현 사제관과 교육회관을 준공케 하는 데 진력하였다. 이 본당의 주보는 수호천사, 신자수는 2,937명(1984년 현재), 산하 공소는 11개소, 경내에 샤르트르 성 바오로 수녀회가 자리 잡고 있다.

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서사 [한] 西士

신부(神父)를 지칭하던 옛말. 원래 중국인(中國人)들이 사용했던 말로 천주교(天主敎)를 서양(西洋)에서 전래된 종교라 하여 서교(西敎)라 부르고 그러한 서양의 종교를 전하는 사람이라는 뜻에서 신부들을 서사라고 불렀다. 예컨대 ≪천주실의≫(天主實義)는 서양교사(敎士)인 서사와 중국의 학자인 중사(中士)와의 대화형식으로 꾸며져 있다.

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서병조 [한] 徐丙朝

徐丙朝(?-1952). 세례명 베드로. 대구지방 교회 초창기의 큰 공로자이며 대구지방에 복음의 씨앗을 가져온 서상돈의 아들로 태어났고, 대륜학교(大倫學校, 중고등학교)를 설립하여 우리나라 인재 양성에 커다란 공헌을 하였다. 다년간 대구 계산동본당 평의회장을 지냈다.

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서방교회 [한] 西方敎會 [관련] 라틴전례 로마교회

⇒ 로마교회, 라틴전례

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