카테고리 보관물: theology

  1.2.2.1. 아들 바울로는 개종 후에도 랍비적인 유일신론을 모두 버리지 못했다. 그래서 부활로 확인된 예수 그리스도의 신성을 받아들이는 데 고민이 많았다. 그 신성을 받아들인다고 하더라도 예수 그리스도가 언제부터 ‘하느님의 아들’인가도 문제가 되었다. 바울로는 이미 초대 그리스도교 공동체를 통해 전해져 내려왔던 … 계속 읽기 →

  1.2.2. 부활하신 분의 하느님 예수께서는 그분의 전적인 구체적 인간성을 버리지 않고 하느님의 삶 안으로 들어오신다. 그리고 하느님은 특별히 그와 함께 친교를 드러내신다. 하느님 안에서의 부활하신 분과 부활하신 분 안에서의 하느님은 결국 같은 실재이시다. 여기서 예수 그리스도와 하느님은 유일무이한 일치를 … 계속 읽기 →

  1.2.1.3. 사랑의 계명 또한 하느님의 인간을 위한 인간성이 예수께서 정형화하신 ‘가장 중요하고 으뜸가는 계명’을 통해 설명된다. 그 계명은 ‘모든 예언서와 율법의 요약’이라고까지 천명된다(마태 22,38.40 ; 마르 12,31참조). 실재로 구약성서가 다른 두 본문에서 밝히고 있는 다음 두 계명과 관련이 있다 … 계속 읽기 →

  1.2.1.2. 아버지 구약성서에서 이미 야훼 하느님께서는 백성의 아버지, ‘메시아-왕’의 아버지, 이스라엘 신앙인들의 아버지로 자신을 드러내셨다. 이스라엘 백성은 하느님의 특별한 선택 덕분에 전체적인 맥락 안에서 가끔 ‘하느님의 아들’이라는 칭호를 받았다(출애 4,22 ; 호세 11,1). 같은 맥락에서 그들은 야훼 하느님을 ‘당신은 … 계속 읽기 →

  1.2. 신약성서 1.2.1. 예수의 하느님 1.2.1.1. 하느님의 나라와 그 다스림 예수께서는 ‘하느님의 나라’[(heb) malkoth, (gr) basileia tou theou]와 그 ‘다스림’을 당신 설교의 중심 주제로 삼는다. 구약성서에서 이미 우리는 ‘야훼께서 이스라엘의 왕’(시편 47,6-9 ; 93,1 ; 이사 43,14이하 ; 44,6참조)이시라는 … 계속 읽기 →