카테고리 보관물: theology

  2. 몰트만의 신학 방법     몰트만은 그리스도교 신학을 다음과 같이 말하고 있다. “종말론적으로 방향이 정해진 신학이다”1) 그리고 그리스도교를 종말론이며, 희망이고, 앞을 향한 전망과 성취로 이해한다.2) 이 신학을 ‘희망의 신학’이라고 한다. 희망의 신학이 나오게 된 그의 신학 방법을 살펴보자.     … 계속 읽기 →

  2. 몰트만의 신학 방법     몰트만은 그리스도교 신학을 다음과 같이 말하고 있다. “종말론적으로 방향이 정해진 신학이다”1) 그리고 그리스도교를 종말론이며, 희망이고, 앞을 향한 전망과 성취로 이해한다.2) 이 신학을 ‘희망의 신학’이라고 한다. 희망의 신학이 나오게 된 그의 신학 방법을 살펴보자.     … 계속 읽기 →

  Ⅰ.서론     몰트만은 그의 삼위일체 신학에서 희망의 궁극적 토대인 십자가의 신학을 거론한다. 여기서 십자가 신학을 전개시키는 특징이 삼위일체와 연관하여 나타나며, 그의 삼위일체 신학의 특징은 사랑을 토대로 과거와 현재와 미래를 개방시켜 이해하는 데에 있다.     몰트만의 신학은 십자가 안에 근거하는 … 계속 읽기 →

  4) 적극적 의미의 삼위일체론 : 부정신학이 범위만을 설정한다해서 삼위일체가 막연한 것일 뿐이라는 것은 아니다. 다음 세 명제는 삼위일체 그 자체에 관한 것이다. 첫째, 位는 셋이요 本體는 하나(una essentia tres personae)이다. 神은 그 자체에 있어 개별성과 공동성을 동시에 가진다. 神은 … 계속 읽기 →

  3) 부정신학으로서의 삼위일체론 : 인간의 말로써 가두어 둘 수 없는 神을 인간의 언어로 표현해내기 위해서는 부정의 방법이 더 나을 것이다. 즉, “최소한 이러이러한 것은 아니다”라고 말하는 것이다. 이것은 신비가 해결불가능한 것이라는 점을 인정하고 증명하는 것이다. 교회의 역사 속에 등장하는 … 계속 읽기 →