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성경의 장절 구분 성경의 장, 절 구별된 것은 중세에 와서 이루어졌습니다. 1226년 파리 대학의 학장 Etienne Langton이 성경을 장으로 구별했고, 그 후에 도미니꼬회 Hugo신부가 절 구분을 시도하였습니다. 그 후 파리의 인쇄업자 호베르 에띠앙이 1551년에 발표한 것이 성경학회에서 이용되기 시작해서 지금 … 계속 읽기 →

‘70인역’이라고 불리게 된 것은 기원전 3세기에 쓰여진 아리스테아(Aristea)라는 사람의 편지 내용에서 비롯된다. 편지 내용에 의하면, 당시 이집트왕 프톨레마이오스 2세(BC 285-247)는 알렉산드리아에 살고 있는 수많은 유태인들을 위한 율법서 하나를 제공해 주기 위해 예루살렘의 대제관 엘레아자르에게 성경 번역자들을 파견해 주기를 요청한다. 이러한 … 계속 읽기 →

기원전 8세기말까지는 이스라엘 백성 중 그저 지식층에 속했던 사람들만이 이 아람어를 이해하고 있었으나(1열왕 18,26), 바빌론 유배시대(587-538)를 기점으로 아람어를 사용하기 시작하였으며 그리스도 시대에는 전 이스라엘 백성들이 이 아람어를 공용어로 사용하게 됩니다. 예수님 시대에 사용하고 있던 언어도 이 아람어의 일부 였다고 볼 … 계속 읽기 →

모세오경 모세오경은 희랍어로 다섯 두루마리, 혹은 책들을 뜻합니다. 즉 성경의 처음 다섯 권을 말합니다. 모세오경은 신약성경의 공관복음과 같은 역할을 합니다. 공관복음이 신약성경의 근간을 이루듯이 구약성경의 근간이 되는 것이 모세오경입니다. 모세오경(창세기, 탈출기, 레위기, 민수기, 신명기)이 다섯 권으로 구분된 이유는 성경을 효과적으로 … 계속 읽기 →

히브리어는 자음 22개로 되어 있으며 그 뜻에 따라서 모음을 붙여서 읽는다. 기원후 7세기 경에 일부의 학자들의 발음의 혼란을 없애기 위하여 모음 기호를 발명하여 자음 아래와 위에 붙였다. 이 학자들을 “마소라 학자”(Masoretes)라고 하는데 “마소라(Masora)”라는 히브리어는 “전통”을 뜻하는 것이다. 마소라 학자들이 작성한 … 계속 읽기 →