카테고리 보관물: 가톨릭교리자료
세례성사-교의사적인 전개(고대교회)
3. 교의사적인 전개 세례의 역사에는 교회의 역사가 반영되어 나타난다. 세례의 실천과 실학은 (규범을 이루는 초기 교회 외에도) 항상 그 당시 교회의 시대적인 모습과 자의식이 영향을 끼쳤고, 그 밖에도 개인적인 신앙 결단과 사회적인 통념도 영향을 미쳤다. 세례를 어떻게 이해하느냐 하는 … 계속 읽기
세례성사-성서적 기초(그리스도교의 세례-신학적인 해석2)
2.7.2.5. 세례 받은 모든이는 함께 속하여 있고 같은 품위를 지닌다. “그 날에 (믿는) 사람들이 삼천 명 가량 늘어났다”(사도 2,41)는 말로 성령 강림 직후의 세례에 대한 기사는 끝을 맺고 초대교회의 생활을 묘사하는 데로 넘어간다. 루가는 공동체 생활의 4가지 구성 요소를 … 계속 읽기
세례성사-성서적 기초(그리스도교의 세례-신학적인 해석1)
2.7.2. 신학적인 해석 세례를 통해서 무엇이 실현되는가? 내적으로 무엇이 이루어지는가? 이 질문에 대답하기 위해서 대화의 형식을 통해서 세례신학의 본질적인 요소를 밝혀 주는 사도행전 2,37-41을 중점적으로 살펴보자.1) 2.7.2.1. 신앙의 표지 사도 2,37-41에 의하면 세례에 앞서서 다른 이들의 이목을 끄는 성령 … 계속 읽기
세례성사-성서적 기초(그리스도교의 세례-실천)
2.7. 그리스도교의 세례 2.7.1. 실천 2.7.1.1. 초기의 세례 예수의 첫 제자들은 분명히 예수의 이름으로 세례를 받지 않았다. 사도행전의 증언에 의하면(사도 2,38-41) 사도들은 처음부터, 즉 성신강림 이래로 부활하신 예수에 대한 선포와 그의 이름으로 베푸는 세례를 연결짓는다. 이 증언은 초기 바울로 … 계속 읽기
세례성사-성서적 기초(요한의 세례)
2.4. 요한의 세례 그리스도교의 세례는 세례자 요한의 활동과 밀접한 관련 속에 있다. 요한은 가까이 다가온 하느님의 종말론적 심판을 선포하였는데, 이 배경에서 철저한 회개와 “죄를 용서받기 위한 회개의 세례”(마르 1,4)을 요구하였다. 공관복음서의 증언에 의하면 그의 추종자들이나 적대자들 모두 요한을 “세례자”(마태 … 계속 읽기
