카테고리 보관물: 가톨릭교리자료

  성지가지는 보통 종려나무나 올리브나무의 가지로 승리를 상징합니다. 성지가지는 로마 박해 때의 많은 성인들을 상징하여 로마 지하묘지(카타콤바)내의 순교자들의 무덤을 표시하기도 하였습니다.  또한 성지가지는 최후 심판을 묘사함에 있어서 최후 승리를 상징합니다(묵시7,9). 특히 예수님의 예루살렘 입성 때 백성들은 승리와 존경의 표시로 겉옷을 … 계속 읽기 →

  대림이란 인류가 수세기에 걸쳐 고통스러운 체험을 하면서 구원에 대한 간절한 열망에 싸여 ‘그분’께서 승리자로서 또한 정의와 평화를 일으켜주시는 분의 모습으로서 이 세상에. 선택된 백성의 역사적 구조 안에 그리고 온 인류의 보편적 계획 안에 오실 것을 기다리며 준비하고, 바라고 희망하는 … 계속 읽기 →

천주교에 입교하려는 자에 대하여 그가 과거에 세례받은 사실이 있는지, 또는 유효하게 세례를 받았는지 의심스럽고 이를 성실히 조사하여도 그 의문이 풀리지 않을 때 그에게 조건부로 베푸는 세례. 세례 예식 중에 `당신이 세례를 받을 만하면’이라는 조건을 전제하난 그 뜻은 `당신이 세례받은 적이 … 계속 읽기 →

 ■ 두 가지 권력 이론  ～權力理論 Zwei-Gewalt-Lehre   세속의 군주들에 대한 교황의 관계는 가끔 갈등을 초래하는 양상으로 나타났다. 비잔틴(동로마)의 경우 황제는 스스로 교회에 대한 지배권을 행사하였다. 콘스탄티노폴리스의 총대주교는 단지 일종의 궁전 주교에 지나지 않았다. 비잔틴의 황제는 자신이 행사하던 이러한 지배권을 … 계속 읽기 →

 ■ 시스테르시안 수도회  ～修道會  Zisterzienser   시스테르시안 수도회를 창설한 인물은 몰레스메(Molesme)의 베네딕토 수도회의 원장이었던 로베르토(Robert)로 알려져 있다. 로베르토는 1089년 수도자들의 무질서한 규칙 생활 때문에 수도회를 떠나 디종(Dijon) 근처 시토(Citeaux0에서 독자적으로 수도회를 창설하였다. 이 수도회는 누르시아(Nursia)의 베네딕토가 만든 규칙을 준수하였다. 새로 … 계속 읽기 →