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  가. 빠스카 시기 ‘주일’은 주간의 정점이며 모든 날들을 성화시키는 근원적인 축일임을 전에 살펴보았다. 그리고 그 기원이 예수 그리스도의 부활날에 있음도 함께 살펴보았다. 이렇게 부활날은 주일의 기원도 되지만, 다른 한편으로는 전례주년의 핵심을 이루기도 한다. 그리스도교의 전례력은 겉으로는 대림시기로 시작하여 성탄과 … 계속 읽기 →

  1. 주일 의무 주일날 육체 노동을 금하는 규정은 4세기에 도입되었다. 그러나 그리스도교인들의 주일 파공은 유다인의 안식일 규정보다는 덜 엄격한 것으로 정하였다. 콘스탄티누스 황제는 주일 파공 의무를 로마법으로 제정하여 로마 시민들이 지키도록 하였다. 그후 로마 황제들과 지역 공의회에서 주일 파공법을 … 계속 읽기 →

  1. 주일 전례 이제 주일 전례에 대해서 살펴보기로 하겠다. 그리스도께서 부활하신 날에 그 기원을 둔 사도 시대의 전통을 따라, 교회는 주일마다 파스카 신비를 경축한다. 그렇기 때문에 주일의 특징은 성찬 모임이다. 모든 신자는 성찬례 전체에 참석해야 하고 또한 영성체에 참여하도록 … 계속 읽기 →

  오늘날 가톨릭 전례 안에서 주일에 다른 경축 행사를 하는 경우는 드물다. 그러나 중세 이후에는 많은 성인들의 축일에 의해 그리스도 부활의 기념일인 주일이 차츰 가리워져 가는 경향이 있었다. 그래서 교황 비오 10세는 1911년 사도좌 헌장에서 주일의 우위성에 대해 최초의 쇄신을 … 계속 읽기 →