카테고리 보관물: 가톨릭자료실

평안북도 의주성(義州城) 밖 만주(滿洲)와의 국경지역에 있던 관문(關門)이다. 예로부터 중국으로 가는 조선 사신은 물론 조선으로 가는 중국 사신들이 꼭 거쳐 가야 하는 유일한 관문으로, 일종의 국경을 표시하는 역할로 세워졌는데 변문과 만주 봉황성의 책문(柵門)까지의 장소에서는 무역이 이루어지기도 하였다. 특히 변문은 한국 친주교회와 … 계속 읽기 →

신의론(神義論)이라고도 번역되는 이 단어의 어원은 그리스어의 theos(神)와 dike(義)이며 ‘신의 의로움’이라는 뜻을 갖고 있으며, 세상에 존재하는 악으로 인해 생겨나는 신에 대한 불신을 해소하려는 주장을 가리키는 말이다. 변신론에서 연구의 주요한 촛점은 “우주에 명백히 존재하고 있는 악의 실재에도 불구하고 신의 선(善)과 섭리를 어떻게 … 계속 읽기 →

리치(Matteo Ricci, 1552-1610)가 덕원(德園) 우순희(虞淳熙)와 항주(抗州)의 주굉(祩宏), 연지(蓮池) 불승과 주고받은 서한을 편집한 책. 그 내용은 불교를 배척하고 천주를 존숭해야 한다는 것으로 1609년 북경에서 간행되었다. 이 책에 대해서는 안정복(安鼎福)이 그의 ≪순암선생문집≫(順庵先生文集)에 논급하고 있음에 미뤄보아 이 책이 그가 보았던 시기인 정축년(丁丑年, 1757년) … 계속 읽기 →

개신교를 변박(辨駁)하는 한편 천주교가 진교(眞敎)임을 설명한 책. 1881년 중국인 신부 이체(李杕)가 한문으로 저술한 책인데 우리나라에서 한글로 필사(筆寫)한 것을 볼 수 있지만 필사한 사람과 연도는 알 수 없다.

미사성제 때 성찬의 전례 부분에서 집전사제가 성사적인 축성의 말씀으로 빵을 그리스도의 몸으로, 포도주를 그리스도의 피로 변화시키는 예절. (⇒) 미사, 실체변화, 성체성사