참으로 이분은 하느님의 아드님이셨다.

성주간의 첫째 날인 ‘주님 수난 성지 주일’은 
예수 그리스도께서 파스카 신비를 완성하시려고 
예루살렘에 입성하신 것을 기념하는 주일이다. 
오늘은 주님의 영광스러운 예루살렘 입성을 기념하는 동시에 
주님의 수난과 죽음을 장엄하게 예고하는 날이다. 
교회는 오늘 성지(聖枝) 축복과 행렬을 거행하면서 
예수님의 예루살렘 입성을 영광스럽게 기념하고, 
‘수난 복음’을 통하여 그분의 수난과 죽음을 장엄하게 선포한다.  

마태오 복음서에 나오는 주님의 수난기다. 
무척 긴 복음이지만 핵심은 단순하다. 
예수님께서 십자가의 길을 가셨다는 것이다. 
죄 없으신 분이 십자가의 죽음을 선택하셨다는 것이다. 
그것은 부활을 위한 아버지의 뜻이었다(복음).

<참으로 이분은 하느님의 아드님이셨다.>
+ 마태오가 전한 우리 주 예수 그리스도의 수난기입니다. 27,11-54
 
예수님께서 총독 앞에 서셨다. 총독이 물었다. 
● “당신이 유다인들의 임금이오?” 
○ 예수님께서 대답하셨다.
+ “네가 그렇게 말하고 있다.” 
○ 그러나 수석 사제들과 원로들이 당신을 
고소하는 말에는 아무 대답도 하지 않으셨다. 
그때에 빌라도가 예수님께 물었다. 
● “저들이 갖가지로 당신에게 불리한 
증언을 하는데 들리지 않소?”
○ 예수님께서는 어떠한 고소의 말에도 대답을 하지 않으셨다. 
그래서 총독은 매우 이상하게 여겼다. 
축제 때마다 군중이 원하는 죄수 하나를 
총독이 풀어 주는 관례가 있었다. 
마침 그때에 예수 바라빠라는 이름난 죄수가 있었다. 
사람들이 모여들자 빌라도가 그들에게 물었다.
● “내가 누구를 풀어 주기를 원하오? 
예수 바라빠요 아니면 메시아라고 하는 예수요?” 
○ 빌라도는 사람들이 예수님을 시기하여 
자기에게 넘겼음을 알고 있었던 것이다. 
빌라도가 재판석에 앉아 있는데 
그의 아내가 사람을 보내어 말하였다.
● “당신은 그 의인의 일에 관여하지 마세요. 
지난밤 꿈에 내가 그 사람 때문에 큰 괴로움을 당했어요.” 

○ 그동안 수석 사제들과 원로들은 군중을 구슬려 
바라빠를 풀어 주도록 요청하고 
예수님은 없애 버리자고 하였다. 총독이 물었다.
● “두 사람 가운데에서 누구를 
풀어 주기를 바라는 것이오?” 
○ 군중이 대답하였다. 
◎ “바라빠요.” 
○ 빌라도가 그들에게 물었다. 
● “그러면 메시아라고 하는 이 예수는 어떻게 하라는 말이오?” 
○ 군중이 모두 외쳤다. 
◎ “십자가에 못 박으시오!” 
○ 빌라도가 다시 물었다.
● “도대체 그가 무슨 나쁜 짓을 하였다는 말이오?” 
○ 군중은 더욱 큰 소리로 외쳤다. 
◎ “십자가에 못 박으시오!” 
○ 빌라도는 더 이상 어찌할 수가 없을 뿐만 아니라 
오히려 폭동이 일어나려는 것을 보고, 
물을 받아 군중 앞에서 손을 씻으며 말하였다.
● “나는 이 사람의 피에 책임이 없소. 
이것은 여러분의 일이오.” 

○ 온 백성이 대답하였다. 
◎ “그 사람의 피에 대한 책임은 
우리와 우리 자손들이 질 것이오.”
○ 빌라도는 바라빠를 풀어 주고 예수님을 
채찍질하게 한 다음 십자가에 못 박으라고 넘겨주었다.
그때에 총독의 군사들이 예수님을 총독 관저로 데리고 가서 
그분 둘레에 온 부대를 집합시킨 다음, 
그분의 옷을 벗기고 진홍색 외투를 입혔다. 
그리고 가시나무로 관을 엮어 그분 머리에 씌우고 
오른손에 갈대를 들리고서는, 
그분 앞에 무릎을 꿇고 이렇게 말하며 조롱하였다. 
⊙ “유다인들의 임금님, 만세!” 
○ 군사들은 또 예수님께 침을 뱉고 
갈대를 빼앗아 그분의 머리를 때렸다. 
그렇게 예수님을 조롱하고 나서 
외투를 벗기고 그분의 겉옷을 입혔다. 
그리고 예수님을 십자가에 못 박으러 끌고 나갔다. 
그들은 나가다가 시몬이라는 키레네 사람을 보고 
강제로 예수님의 십자가를 지게 하였다. 
이윽고 골고타 곧 ‘해골 터’라는 곳에 이르렀다. 
그들이 쓸개즙을 섞은 포도주를 예수님께 마시라고 건넸지만, 
그분께서는 맛을 보시고서는 마시려고 하지 않으셨다. 
그들은 예수님을 십자가에 못 박고 나서 
제비를 뽑아 그분의 겉옷을 나누어 가진 다음, 
거기에 앉아 예수님을 지켰다. 

그들은 또 그분의 머리 위에 죄명을 붙여 놓았다. 
거기에는 ‘이자는 유다인들의 임금 예수다.’라고 쓰여 있었다. 
그때에 강도 두 사람도 예수님과 함께 십자가에 못 박혔는데, 
하나는 오른쪽에 하나는 왼쪽에 못 박혔다. 
지나가던 자들이 머리를 흔들어 대며 
예수님을 모독하면서 이렇게 말하였다.
⊙ “성전을 허물고 사흘 안에 다시 짓겠다는 자야, 
너 자신이나 구해 보아라. 
네가 하느님의 아들이라면 십자가에서 내려와 보아라.” 
○ 수석 사제들도 이런 식으로 율법 학자들과 
원로들과 함께 조롱하며 말하였다. 
⊙ “다른 이들은 구원하였으면서 자신은 구원하지 못하는군. 
이스라엘의 임금님이시면 지금 십자가에서 내려와 보시지. 
그러면 우리가 믿을 터인데. 하느님을 신뢰한다고 하니, 
하느님께서 저자가 마음에 드시면 지금 구해 내 보시라지. ‘
나는 하느님의 아들이다.’ 하였으니 말이야.” 
○ 예수님과 함께 십자가에 못 박힌 강도들도 
마찬가지로 그분께 비아냥거렸다.
낮 열두 시부터 어둠이 온 땅에 덮여 오후 세 시까지 계속되었다. 
오후 세 시쯤에 예수님께서 큰 소리로 부르짖으셨다.
+ “엘리 엘리 레마 사박타니?” 
○ 이는 “저의 하느님, 저의 하느님, 
어찌하여 저를 버리셨습니까?”라는 뜻이다.

그곳에 서 있던 자들 가운데 몇이 이 말씀을 듣고 말하였다. 
⊙ “이자가 엘리야를 부르네.” 
○ 그러자 그들 가운데 한 사람이 곧 달려가서 해면을 
가져와 신 포도주에 듬뿍 적신 다음, 
갈대에 꽂아 예수님께 마시게 하였다. 
그러나 다른 사람들은 말하였다. 
⊙ “가만, 엘리야가 와서 그를 구해 주나 봅시다.” 
○ 예수님께서는 다시 큰 소리로 외치시고 나서 숨을 거두셨다.
<무릎을 꿇고 잠시 묵상> 
○ 그러자 성전 휘장이 위에서 아래까지 두 갈래로 찢어졌다. 
땅이 흔들리고 바위들이 갈라졌다. 
무덤이 열리고 잠자던 많은 성도들의 몸이 되살아났다. 
예수님께서 다시 살아나신 다음, 그들은 무덤에서 나와 
거룩한 도성에 들어가 많은 이들에게 나타났다. 
백인대장과 또 그와 함께 예수님을 지키던 이들이 
지진과 다른 여러 가지 일들을 보고 몹시 두려워하며 말하였다. 
⊙ “참으로 이분은 하느님의 아드님이셨다.” 

주님의 말씀입니다. ◎ 그리스도님 찬미합니다.

예수님의 십자가 길에는 수많은 사람이 등장합니다. 
유다는 배반의 길로 들어섰습니다. 
베드로 역시 스승을 모른다고 말합니다. 
빌라도는 여론에 밀려 사형을 선언합니다. 
빌라도의 아내는 예수님을 죽이는 일에 관여하지 말 것을 당부합니다. 
여인의 감?막?좋은 일이 아님을 알아챈 것이겠지요. 
군인들도 예수님을 조롱합니다. 그들의 행동은 정상이 아닙니다. 
죽음을 앞둔 사람을 조롱하는 것은 비겁한 일입니다. 
청중들 역시 방관하며 말없이 구경합니다. 
몇몇 여인들만이 두려움 속에서도 스승의 뒤를 따라갑니다. 

군중 속에는 예수님의 죽음을 안타까워하는 이들도 있었을 겁니다. 
그러기에 얼떨결에 붙들린 키레네 사람 시몬은 
말없이 예수님의 십자가를 집니다. 
우리의 모습은 어떤 사람과 비슷할는지요? 
유다인들은 새 임금이 등장하면 열광하였습니다. 
나뭇가지를 흔들며 환영하였습니다. 
성지의 유래는 여기에 있습니다. 
우리 역시 새 임금을 환영합니다. 
오늘의 전례는 이를 상징합니다. 
그러나 우리가 환영하는 분은 
이스라엘이 기다렸던 정치적 인물이 아닙니다. 
고통 받으시고 십자가에서 운명하시는 분이십니다. 
그런 까닭에 이 기나긴 주님의 수난기를 읽습니다.