파스카 삼일
주님 만찬 성목요일과 주님 수난 성금요일,
그리고 성토요일을 파스카 삼일이라고 한다.
교회는 이 삼일 동안 예수님의 파스카 신비를 재현하기 때문이다.
그분의 죽음과 부활을 통하여 인류가 구원되었음을 세상에 알리는 것이다.
원래 ‘파스카’는 이스라엘 백성이
이집트의 노예 생활에서 해방된 것을 기념하는 축제였다.
이집트에서 지낸 마지막 밤에 천사는 그들에게 명령하였다.
어린양을 잡아 피를 대문간에 뿌리고,
쓴나물과 누룩 없는 빵을 먹으며 떠날 준비를 하라는 것이었다.
그날 밤 ‘양의 피’가 뿌려진 집은 아무 일이 없었다.
하지만 ‘양의 피’가 뿌려지지 않았던 집은
‘맏아들’이 죽는 참변을 당해야 했다.
이 사건이 결정적 계기가 되어 이집트인들은 이스라엘 사람들을 보내 주었다.
이렇게 해서 그들은 홍해를 건너 약속의 땅을 향할 수 있었다.
그들은 이 사건을 두고두고 기억했다.
노예 상태와 홍해를 건너갔기에 ‘건너감’을 뜻하는
‘파스카’(Pascha)를 축제 이름으로 삼았다.
이후 파스카는 민족적인 축제로 자리 잡게 된다.
구약의 파스카는 훗날 이루어질 신약의 파스카(부활)를 미리 보여 준 사건이었다.
예수님께서 스스로 ‘파스카의 어린양’이 되시어 인류 구원을 이루셨기 때문이다.
예식은 삼 일 동안 거행되지만 하나의 사건이다.
그래서 ‘파스카 성삼일’이라 부른다.
파스카(부활) 축일 날짜는 니케아 공의회(325년)에서 최종 결정되었다.
‘춘분을 지내고 보름날 다음의 주일’에 지내도록 명시한 것이다.
‘파스카 삼일’의 첫날이다.
예수님께서는 제자들과 함께 마지막 만찬을 드신다.
그 자리에서 그분께서는 빵과 포도주의 모습 속에 당신 자신을 남기신다.
성체성사를 제정하신 것이다.
그러시고는 세상 마칠 때까지 이 예식을 계속하라고 명하신다.
말씀의 초대
파스카 축제를 지내는 규정이다.
그날이 되면 가정마다 일 년 된 숫양이나 염소를 잡아야 한다.
그리고 피를 받아다가 문설주와 상인방에 발라야 한다.
그런 뒤 고기를 구워 먹는다.
누룩 없는 빵과 쓴나물을 곁들여 먹어야 한다.
조상들의 체험에 동참하기 위해서다(제1독서).
주님께서 오실 때까지 주님의 죽음을 전해야 한다.
바오로 사도는 성체성사 제정에 관한 말씀을 남겼다.
이 기록은 마르코 복음의 기록보다 오래되었다.
성체성사에 관한 가장 오래된 기록이다(제2독서).
제1독서
<파스카 만찬에 관한 계명>
☞ 탈출기의 말씀입니다. 12,1-8.11-14
그 무렵 주님께서 이집트 땅에서 모세와 아론에게 말씀하셨다.
“너희는 이달을 첫째 달로 삼아, 한 해를 시작하는 달로 하여라.
이스라엘의 온 공동체에게 이렇게 일러라.
‘이달 초열흘날 너희는 가정마다 작은 가축을 한 마리씩,
집집마다 작은 가축을 한 마리씩 마련하여라.
만일 집에 식구가 적어 짐승 한 마리가 너무 많거든,
사람 수에 따라 자기 집에서 가장 가까운 이웃과 함께 짐승을 마련하여라.
저마다 먹는 양에 따라 짐승을 골라라.
이 짐승은 일 년 된 흠 없는 수컷으로 양이나 염소 가운데에서 마련하여라.
너희는 그것을 이달 열나흗날까지 두었다가,
이스라엘의 온 공동체가 모여 저녁 어스름에 잡아라.
그리고 그 피는 받아서, 짐승을 먹을 집의 두 문설주와 상인방에 발라라.
그날 밤에 그 고기를 먹어야 하는데,
불에 구워, 누룩 없는 빵과 쓴나물을 곁들여 먹어야 한다.
그것을 먹을 때는, 허리에 띠를 매고 발에는 신을 신고
손에는 지팡이를 쥐고, 서둘러 먹어야 한다.
이것이 주님을 위한 파스카 축제다.
이날 밤 나는 이집트 땅을 지나면서,
사람에서 짐승에 이르기까지 이집트 땅의 맏아들과 맏배를 모조리 치겠다.
그리고 이집트 신들을 모조리 벌하겠다. 나는 주님이다.
너희가 있는 집에 발린 피는 너희를 위한 표지가 될 것이다.
내가 이집트를 칠 때, 그 피를 보고 너희만은 거르고 지나가겠다.
그러면 어떤 재앙도 너희를 멸망시키지 않을 것이다.
이날이야말로 너희의 기념일이니, 이날 주님을 위하여 축제를 지내라.
이를 영원한 규칙으로 삼아 대대로 축제일로 지내야 한다.’”
주님의 말씀입니다. ◎ 하느님 감사합니다.
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