말씀의 초대
주님의 뜻에 따라 청하는 기도는 주님께서 들어주신다.
형제가 죄를 짓는 것을 본다면, 그를 위하여 기도해야 한다.
예수 그리스도께서는 참하느님이시며 영원한 생명이시므로,
죄를 지은 사람이 생명을 되찾게 해 주신다(제1독서).
예수님께서 세례를 주시자, 세례자 요한의 제자들은
사람들이 모두 예수님께 가고 있다고 요한에게 전한다.
요한은 자신이 그리스도가 아님을 밝히며,
예수님께서는 커지셔야 하고 자신은 작아져야 한다고 말한다(복음).
제1독서
<우리가 무엇을 청하든지 그분께서 들어 주신다.>
▥ 요한 1서의 말씀입니다. 5,14-21
사랑하는 여러분, 우리가 하느님의 아드님에 대하여 가지는 확신은 이것입니다.
우리가 무엇이든지 그분의 뜻에 따라 청하면
그분께서 우리의 청을 들어 주신다는 것입니다.
우리가 무엇을 청하든지 그분께서 들어 주신다는 것을 알면,
우리가 그분께 청한 것을 받는다는 것도 압니다.
누구든지 자기 형제가 죄를 짓는 것을 볼 때에
그것이 죽을죄가 아니면, 그를 위하여 청하십시오.
하느님께서 그에게 생명을 주실 것입니다.
이는 죽을죄가 아닌 죄를 짓는 이들에게 해당됩니다.
죽을죄가 있는데, 그러한 죄 때문에 간구하라고 말하는 것은 아닙니다.
모든 불의는 죄입니다. 그러나 죽을죄가 아닌 것도 있습니다.
하느님에게서 태어난 사람은 아무도
죄를 짓지 않는다는 것을 우리는 압니다.
하느님에게서 태어나신 분께서 그를 지켜 주시어
악마가 그에게 손을 대지 못합니다.
우리는 하느님께 속한 사람들이고 온 세상은
악마의 지배 아래 놓여 있다는 것을 압니다.
또한 하느님의 아드님께서 오시어
우리에게 참되신 분을 알도록 이해력을 주신 것도 압니다.
우리는 참되신 분 안에 있고 그분의 아드님이신 예수 그리스도 안에 있습니다.
이분께서 참하느님이시며 영원한 생명이십니다.
자녀 여러분, 우상을 조심하십시오.
주님의 말씀입니다. ◎ 하느님, 감사합니다.
복음
<신랑 친구는 신랑의 목소리를 듣게 되면 크게 기뻐한다.>
+ 요한이 전한 거룩한 복음입니다. 3,22-30
그때에 예수님께서는 제자들과 함께 유다 땅으로 가시어,
그곳에서 제자들과 함께 머무르시며 세례를 주셨다.
요한도 살림에 가까운 애논에 물이 많아, 거기에서 세례를 주고 있었다.
그리하여 사람들이 가서 세례를 받았다.
그때는 요한이 감옥에 갇히기 전이었다.
그런데 요한의 제자들과 어떤 유다인 사이에
정결례를 두고 말다툼이 벌어졌다.
그래서 그 제자들이 요한에게 가서 말하였다.
“스승님, 요르단 강 건너편에서 스승님과 함께 계시던 분,
스승님께서 증언하신 분, 바로 그분이
세례를 주시는데 사람들이 모두 그분께 가고 있습니다.”
그러자 요한이 대답하였다.
“하늘로부터 주어지지 않으면 사람은 아무것도 받을 수 없다.
‘나는 그리스도가 아니라 그분에 앞서 파견된 사람일 따름이다.’ 하고
내가 말한 사실에 관하여, 너희 자신이 내 증인이다.
신부를 차지하는 이는 신랑이다.
신랑 친구는 신랑의 소리를 들으려고 서 있다가,
그의 목소리를 듣게 되면 크게 기뻐한다.
내 기쁨도 그렇게 충만하다. 그분은 커지셔야 하고 나는 작아져야 한다.”
주님의 말씀입니다. ◎ 그리스도님, 찬미합니다.
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주님 공현 후 토요일(1/09)
말씀의 초대
주님의 뜻에 따라 청하는 기도는 주님께서 들어주신다. 형제가 죄를 짓는 것을 본다면, 그를 위하여 기도해야 한다. 예수 그리스도께서는 참하느님이시며 영원한 생명이시므로, 죄를 지은 사람이 생명을 되찾게 해 주신다(제1독서). 예수님께서 세례를 주시자, 세례자 요한의 제자들은 사람들이 모두 예수님께 가고 있다고 요한에게 전한다. 요한은 자신이 그리스도가 아님을 밝히며, 예수님께서는 커지셔야 하고 자신은 작아져야 한다고 말한다(복음).
제1독서
<우리가 무엇을 청하든지 그분께서 들어 주신다.> ▥ 요한 1서의 말씀입니다. 5,14-21 사랑하는 여러분, 우리가 하느님의 아드님에 대하여 가지는 확신은 이것입니다. 우리가 무엇이든지 그분의 뜻에 따라 청하면 그분께서 우리의 청을 들어 주신다는 것입니다. 우리가 무엇을 청하든지 그분께서 들어 주신다는 것을 알면, 우리가 그분께 청한 것을 받는다는 것도 압니다. 누구든지 자기 형제가 죄를 짓는 것을 볼 때에 그것이 죽을죄가 아니면, 그를 위하여 청하십시오. 하느님께서 그에게 생명을 주실 것입니다. 이는 죽을죄가 아닌 죄를 짓는 이들에게 해당됩니다. 죽을죄가 있는데, 그러한 죄 때문에 간구하라고 말하는 것은 아닙니다. 모든 불의는 죄입니다. 그러나 죽을죄가 아닌 것도 있습니다. 하느님에게서 태어난 사람은 아무도 죄를 짓지 않는다는 것을 우리는 압니다. 하느님에게서 태어나신 분께서 그를 지켜 주시어 악마가 그에게 손을 대지 못합니다. 우리는 하느님께 속한 사람들이고 온 세상은 악마의 지배 아래 놓여 있다는 것을 압니다. 또한 하느님의 아드님께서 오시어 우리에게 참되신 분을 알도록 이해력을 주신 것도 압니다. 우리는 참되신 분 안에 있고 그분의 아드님이신 예수 그리스도 안에 있습니다. 이분께서 참하느님이시며 영원한 생명이십니다. 자녀 여러분, 우상을 조심하십시오. 주님의 말씀입니다. ◎ 하느님, 감사합니다.
복음
<신랑 친구는 신랑의 목소리를 듣게 되면 크게 기뻐한다.> + 요한이 전한 거룩한 복음입니다. 3,22-30 그때에 예수님께서는 제자들과 함께 유다 땅으로 가시어, 그곳에서 제자들과 함께 머무르시며 세례를 주셨다. 요한도 살림에 가까운 애논에 물이 많아, 거기에서 세례를 주고 있었다. 그리하여 사람들이 가서 세례를 받았다. 그때는 요한이 감옥에 갇히기 전이었다. 그런데 요한의 제자들과 어떤 유다인 사이에 정결례를 두고 말다툼이 벌어졌다. 그래서 그 제자들이 요한에게 가서 말하였다. “스승님, 요르단 강 건너편에서 스승님과 함께 계시던 분, 스승님께서 증언하신 분, 바로 그분이 세례를 주시는데 사람들이 모두 그분께 가고 있습니다.” 그러자 요한이 대답하였다. “하늘로부터 주어지지 않으면 사람은 아무것도 받을 수 없다. ‘나는 그리스도가 아니라 그분에 앞서 파견된 사람일 따름이다.’ 하고 내가 말한 사실에 관하여, 너희 자신이 내 증인이다. 신부를 차지하는 이는 신랑이다. 신랑 친구는 신랑의 소리를 들으려고 서 있다가, 그의 목소리를 듣게 되면 크게 기뻐한다. 내 기쁨도 그렇게 충만하다. 그분은 커지셔야 하고 나는 작아져야 한다.” 주님의 말씀입니다. ◎ 그리스도님, 찬미합니다.
오늘의 묵상
남을 판단하지 말라는 말씀을 성경에서 자주 만나지만, 그렇다고 다른 사람의 죄와 잘못이 보이지 않는 것은 아니지요. 상대방을 무너뜨리려고 약점을 찾아다니지 않아도, 굳이 꼬투리를 잡으려고 하지 않아도, 다른 사람의 잘못은 저절로 눈에 띕니다. 그래서 이런저런 이유로 다른 사람을 평가해야 하는 경우도 있습니다. 그리고 그 사람의 미래를 위하여 잘못을 고쳐 주는 것도 결코 나쁜 일은 아닐 것입니다. 죄를 짓는 사람에 대한 형제적 충고나 기도의 핵심 내용과 진위 여부는, 그의 잘못을 보면서 그가 멸망하기를 바라는지 아니면 구원되기를 바라는지에 달려 있습니다. 그가 구원되기를 바라는 사람이라면, 하느님께 기도하면서 그를 살려 주시기를 청할 것입니다. 이러한 마음과 취지라면 죄를 지적해 주는 행위도 사랑의 실천이 됩니다. 성경에서 다른 사람의 죄 때문에 기도하거나 잘못을 고쳐 주는 것은, 그가 나의 형제이고 그와 내가 교회 공동체라는 한 몸을 이루고 있다는 데에 근거합니다. 특히 교회 안에서 다른 형제의 죄를 보게 될 때, 그 형제와 내가 그리스도 안에서 한 몸을 이루고 있으므로 그것이 바로 내 몸의 상처라고 생각하면 어떨까요? 세례자 요한의 제자들이, 많은 사람이 예수님의 뒤를 따르려고 그분께 몰려가는 것을 보고 요한에게 “스승님께서 증언하신 분, 바로 그분이 세례를 주시는데 사람들이 모두 그분께 가고 있습니다.” 하고 전합니다. 물론 스승 요한에 대한 존경심에서 비롯된 질투이지만, 그것은 결국 스승을 제대로 이해하지 못하였음을 드러내는 것이지요. 이에 대하여 요한은 신랑(예수님)과 신부(예수님 공동체)와 신랑의 친구(세례자 요한)에 관한 은유로 대답합니다. “신랑 친구는 신랑의 소리를 들으려고 서 있다가, 그의 목소리를 듣게 되면 크게 기뻐한다. 내 기쁨도 그렇게 충만하다.” 세례자 요한이 여자의 몸에서 태어난 사람들 가운데 가장 위대한 인물인 이유가 바로 여기에 있습니다! 인기 절정에 있을 때, 메시아 콤플렉스에 따라 처신한 것이 아니라, 선구자로서 자기 뒤에 오시는 메시아께서 앞으로 나가시도록 길을 열어 드리고 있기 때문입니다.