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말씀의 초대
바오로 사도는 주님께서 오실 때까지 미리 심판하지 말라고 한다(제1독서).
예수님께서는, 혼인 잔치 손님들이 신랑과 함께 있는 동안에 단식을
할 수야 없지 않겠냐며, 새 포도주는 새 부대에 담아야 한다고 하신다(복음).
제1독서
<주님께서 마음속 생각을 드러내실 것입니다.>
▥ 사도 바오로의 코린토 1서 말씀입니다. 4,1-5
형제 여러분, 1 누구든지 우리를 그리스도의 시종으로,
하느님의 신비를 맡은 관리인으로 생각해야 합니다.
2 무릇 관리인에게 요구되는 바는
그가 성실한 사람으로 드러나는 것입니다.
3 그러나 내가 여러분에게 심판을 받든지 세상 법정에서
심판을 받든지, 나에게는 조금도 문제가 되지 않습니다.
나도 나 자신을 심판하지 않습니다.
4 나는 잘못한 것이 없음을 압니다.
그렇다고 내가 무죄 선고를 받았다는 말은 아닙니다.
나를 심판하시는 분은 주님이십니다.
5 그러므로 주님께서 오실 때까지 미리 심판하지 마십시오.
그분께서 어둠 속에 숨겨진 것을 밝히시고
마음속 생각을 드러내실 것입니다.
그때에 저마다 하느님께 칭찬을 받을 것입니다.
주님의 말씀입니다. ◎ 하느님, 감사합니다.
복음
<그들도 신랑을 빼앗기면 단식할 것이다.>
+ 루카가 전한 거룩한 복음입니다. 5,33-39
그때에 바리사이들과 율법 학자들이 33 예수님께 말하였다.
“요한의 제자들은 자주 단식하며 기도를 하고
바리사이의 제자들도 그렇게 하는데,
당신의 제자들은 먹고 마시기만 하는군요.”
34 예수님께서 그들에게 이르셨다.
“혼인 잔치 손님들이 신랑과 함께 있는 동안에
단식을 할 수야 없지 않으냐?
35 그러나 그들이 신랑을 빼앗길 날이 올 것이다.
그때에는 그들도 단식할 것이다.”
36 예수님께서는 그들에게 또 비유를 말씀하셨다.
“아무도 새 옷에서 조각을 찢어 내어 헌 옷에 대고 꿰매지 않는다.
그렇게 하면 새 옷을 찢을 뿐만 아니라,
새 옷에서 찢어 낸 조각이 헌 옷에 어울리지도 않을 것이다.
37 또한 아무도 새 포도주를 헌 가죽 부대에 담지 않는다.
그렇게 하면 새 포도주가 부대를 터뜨려,
포도주는 쏟아지고 부대도 버리게 된다.
38 새 포도주는 새 부대에 담아야 한다.
39 묵은 포도주를 마시던 사람은 새 포도주를 원하지 않는다.
사실 그런 사람은 ‘묵은 것이 좋다.’고 말한다.”
주님의 말씀입니다. ◎ 그리스도님 찬미합니다.
오늘의 묵상
참회와 고행의 의미를 담아 행하던 단식이
점차 남에게 보이기 위한 형식적인 행위로 변질되어 갑니다.
이에 예언자들은 올바른 정신과 행위가 따르지 않는
단식 행위를 크게 꾸짖습니다. “이것이 내가 좋아하는 단식이냐? ……
제 머리를 골풀처럼 숙이고 자루옷과 먼지를 깔고 눕는 것이냐?”(이사 58,5)
따라서 단식의 참된 목적과 방법이 중요합니다.
주님과 함께 있는 시간은 기쁨과 평화가 충만하지만,
이런 시간을 가지려면 고난과 시련도 겪어야만 합니다.
십자가의 길을 만나기 때문입니다.
“혼인 잔치 손님들이 신랑과 함께 있는 동안에 단식할 수야 없지 않으냐? ……
그러나 그들이 신랑을 빼앗길 날이 올 것이다. 그때에는 그들도 단식할 것이다.”
오늘날 우리가 단식하는 이유는 무엇입니까? 예수님의 수난에 동참하고,
절약한 것을 어려운 이웃과 나누기 위함이지요.
단식을 비롯한 모든 계명의 정신과 목적을 제대로 인식하는 것이 중요합니다.
올바로 실천하려면 구태의연한 사고방식에서 탈피해야만 하지요.
따라서 예수님께서는 두 가지 비유를 드십니다.
낡은 옷에 새 천 조각을 대고 깁는 사람은 없다는 것과
새 포도주는 새 부대에 담아야 한다는 말씀입니다.
이 말씀은 하느님 나라의 기쁜 소식을 과거의
낡은 형식이나 사고방식에 가두어 둘 수 없다는 뜻입니다.
복음에 따른 새로운 가치관을 추구해야 합니다.
세상을 제대로 살아야 하는 이유와 삶의 참된 의미를 찾아 구태의연한
삶의 틀에서 탈출하는 용기가 필요합니다.(김준철 토마스 아퀴나스 신부)
-출처 매일 미사-
김은영(모니카)
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연중 제22주간 금요일(9/07)
말씀의 초대
바오로 사도는 주님께서 오실 때까지 미리 심판하지 말라고 한다(제1독서). 예수님께서는, 혼인 잔치 손님들이 신랑과 함께 있는 동안에 단식을 할 수야 없지 않겠냐며, 새 포도주는 새 부대에 담아야 한다고 하신다(복음).
제1독서
<주님께서 마음속 생각을 드러내실 것입니다.> ▥ 사도 바오로의 코린토 1서 말씀입니다. 4,1-5 형제 여러분, 1 누구든지 우리를 그리스도의 시종으로, 하느님의 신비를 맡은 관리인으로 생각해야 합니다. 2 무릇 관리인에게 요구되는 바는 그가 성실한 사람으로 드러나는 것입니다. 3 그러나 내가 여러분에게 심판을 받든지 세상 법정에서 심판을 받든지, 나에게는 조금도 문제가 되지 않습니다. 나도 나 자신을 심판하지 않습니다. 4 나는 잘못한 것이 없음을 압니다. 그렇다고 내가 무죄 선고를 받았다는 말은 아닙니다. 나를 심판하시는 분은 주님이십니다. 5 그러므로 주님께서 오실 때까지 미리 심판하지 마십시오. 그분께서 어둠 속에 숨겨진 것을 밝히시고 마음속 생각을 드러내실 것입니다. 그때에 저마다 하느님께 칭찬을 받을 것입니다. 주님의 말씀입니다. ◎ 하느님, 감사합니다.
복음
<그들도 신랑을 빼앗기면 단식할 것이다.> + 루카가 전한 거룩한 복음입니다. 5,33-39 그때에 바리사이들과 율법 학자들이 33 예수님께 말하였다. “요한의 제자들은 자주 단식하며 기도를 하고 바리사이의 제자들도 그렇게 하는데, 당신의 제자들은 먹고 마시기만 하는군요.” 34 예수님께서 그들에게 이르셨다. “혼인 잔치 손님들이 신랑과 함께 있는 동안에 단식을 할 수야 없지 않으냐? 35 그러나 그들이 신랑을 빼앗길 날이 올 것이다. 그때에는 그들도 단식할 것이다.” 36 예수님께서는 그들에게 또 비유를 말씀하셨다. “아무도 새 옷에서 조각을 찢어 내어 헌 옷에 대고 꿰매지 않는다. 그렇게 하면 새 옷을 찢을 뿐만 아니라, 새 옷에서 찢어 낸 조각이 헌 옷에 어울리지도 않을 것이다. 37 또한 아무도 새 포도주를 헌 가죽 부대에 담지 않는다. 그렇게 하면 새 포도주가 부대를 터뜨려, 포도주는 쏟아지고 부대도 버리게 된다. 38 새 포도주는 새 부대에 담아야 한다. 39 묵은 포도주를 마시던 사람은 새 포도주를 원하지 않는다. 사실 그런 사람은 ‘묵은 것이 좋다.’고 말한다.” 주님의 말씀입니다. ◎ 그리스도님 찬미합니다.
오늘의 묵상
참회와 고행의 의미를 담아 행하던 단식이 점차 남에게 보이기 위한 형식적인 행위로 변질되어 갑니다. 이에 예언자들은 올바른 정신과 행위가 따르지 않는 단식 행위를 크게 꾸짖습니다. “이것이 내가 좋아하는 단식이냐? …… 제 머리를 골풀처럼 숙이고 자루옷과 먼지를 깔고 눕는 것이냐?”(이사 58,5) 따라서 단식의 참된 목적과 방법이 중요합니다. 주님과 함께 있는 시간은 기쁨과 평화가 충만하지만, 이런 시간을 가지려면 고난과 시련도 겪어야만 합니다. 십자가의 길을 만나기 때문입니다. “혼인 잔치 손님들이 신랑과 함께 있는 동안에 단식할 수야 없지 않으냐? …… 그러나 그들이 신랑을 빼앗길 날이 올 것이다. 그때에는 그들도 단식할 것이다.” 오늘날 우리가 단식하는 이유는 무엇입니까? 예수님의 수난에 동참하고, 절약한 것을 어려운 이웃과 나누기 위함이지요. 단식을 비롯한 모든 계명의 정신과 목적을 제대로 인식하는 것이 중요합니다. 올바로 실천하려면 구태의연한 사고방식에서 탈피해야만 하지요. 따라서 예수님께서는 두 가지 비유를 드십니다. 낡은 옷에 새 천 조각을 대고 깁는 사람은 없다는 것과 새 포도주는 새 부대에 담아야 한다는 말씀입니다. 이 말씀은 하느님 나라의 기쁜 소식을 과거의 낡은 형식이나 사고방식에 가두어 둘 수 없다는 뜻입니다. 복음에 따른 새로운 가치관을 추구해야 합니다. 세상을 제대로 살아야 하는 이유와 삶의 참된 의미를 찾아 구태의연한 삶의 틀에서 탈출하는 용기가 필요합니다.(김준철 토마스 아퀴나스 신부)